一題，策問，即議論。依據(jù)皇帝提出的有關(guān)經(jīng)義或政事問題，考生發(fā)表見解，提出對策。策問所及范圍較廣，有政治、教育、生產(chǎn)、管理等，比起帖經(jīng)、墨義來難度更大，有的也還有一些實用價值。

    對于文人來說，與時事相結(jié)合的大多是農(nóng)事，最偏也就是經(jīng)商，可這題目：

    “天下大同?！?/br>
    題目只有短短的四個字卻是極難破題。

    何為大同？這真的是一個見仁見智的問題。不同人有不同的理解，若是解釋的不合天子心意恐怕不會有好的名次。

    坐在這里的都是讀書人中的翹楚，行文都很有一套，有時候比的就是一個切入點或者說立意。

    最重要的是下面還有一行小字：假如你處于兵部尚書的位置。

    要知道，天梁國有文舉和武舉，文官和武官的產(chǎn)生于不同的科舉渠道。這些文人有可能一輩子都不會坐在兵部尚書這個位置上。

    第一百零四章 狀元條件

    是不是拿錯武殿試的考卷，考生們一個頭兩個大，有幾個耿直一點的都想舉手發(fā)問了，但殿試絕對不是開玩笑，哪怕真的拿錯考卷了誰也不會當出頭鳥為大家謀福利，都會硬著頭皮做下去，除非皇上說錯了要改，不然此刻誰敢挑戰(zhàn)龍威？命不要了？九族不要了？

    宋錦瑜看到這個題目也是愣了一愣，前世不是這個考題，當然，他前世的考題是去年考過了，今年他考的對他來說也是全新的考題。

    但據(jù)他死前所知道的，慕容軒并沒有一統(tǒng)三國的打算，七皇子過世后，他天天酗酒痛哭，根本沒有任何的凌云壯志。

    看來他的重生和七皇子迄今還在世的變動，也改變了慕容軒的命運。

    天下之事，合久必分，分久必合，時逢盛世，或許，皇上也真的可以成就不世的功勛。那么，他宋錦瑜也能跟著馳騁疆場，成就一番豐功偉業(yè)。一想到這，他感覺身體的血也跟著沸騰起來。

    這個題目要說簡單確實很簡單，但要寫好比任何題目都難，尤其對于他們這幫文人來說。如果是前世，他沒有把握，但這世，他和顧春衣走了一趟昌平縣，所見所得他相信比在座的任何一位考生都豐富。

    宋錦瑜并沒有急著動筆，而是閉上眼睛打起了腹稿。

    過了一炷香的工夫宋錦瑜才睜開眼睛，此刻他心中已有了成文，只需要把文章謄抄在紙上即可。

    他深吸了一口氣提筆蘸墨，疾書開來。

    慕容軒原是坐在龍椅上觀察，他看了一會兒覺得大致上有底，便閉上眼睛養(yǎng)神，宋錦瑜，救七皇子的那個孩子，盡管聽了密衛(wèi)匯報，但他還是第一次見到，不錯，真不錯，庭兒眼光不錯，他心中暗許。

    看到時間已過大半，宋錦瑜仍奮筆疾書，他有點好奇，站起來走下龍椅，示意眾考官無須驚動考生，輕輕地走后宋錦瑜身邊觀看。

    宋錦瑜瞄到身邊有黑影站著，以為是眾考官，也不介意，仍沉浸在考試中，卻不知慕容軒越看越震驚，越看越驚喜，直到宋錦瑜寫完最后一個句號，他忍不住一拍考案：“大丈夫其誰不有四方志，安能久事筆硯間乎......好，好，好，哈哈哈.......”

    宋錦瑜一看，是皇上，他一驚，急忙站起來跪下：“草民無禮，皇上恕罪?！?/br>
    慕容軒親自扶起來：“恕你無罪，愛卿平身?！?/br>
    眾考生皆停下筆，震驚不已，還未改卷就已稱呼愛卿，誰不知道此刻宋錦瑜入了皇帝的眼。

    不過狀元沒有了，但還有榜眼、探花呀，不寫等同進士嗎？還得繼續(xù)寫，震驚之后不管眾人心里怎么想，還是又拾起筆，繼續(xù)寫到考試時間到了。

    書吏一一將準進士的卷子收好，只有宋錦瑜的試卷早已在皇帝手中。接下來眾貢士一齊沖天子跪拜行禮，殿試便算結(jié)束了。

    等待放榜的日子是煎熬的，雖然不會有人被淘汰但名次對這些將來的官場新人來說也很重要。好在有宋錦瑜和皇上的八卦，日子倒也很快過去。

    終于在七月初十殿試正式放榜，宋錦瑜不出意外的獲得了狀元，金鑾殿上，當皇帝要宣布他的職位時，他竟然跪下：“啟稟皇上，草民有話說?！?/br>
    “大膽?！被鹿俸瘸?。

    慕容軒頓了一下，這可是他在位十幾年來，第一位要加封官職時有人要說話的，難道官位現(xiàn)在不吸引人了嗎？他玩味地想：“哦？有話直說?！?/br>
    “草民請求皇上恩典，讓草民參加武舉會試?！彼五\瑜考完殿試，想起前世七皇子未過世之前，慕容軒的確一直念叨要解決邊境之憂，因此對自己要求又多三分把握。

    天梁國武舉考試也要經(jīng)過武鄉(xiāng)試、武會試，武舉考試由兵部主持武舉考試，考試科目有舉重、騎射、步射、馬槍、對打等。而且規(guī)定武舉不能只有武力，還要考問軍事策略，“先之以武藝，次之以謀略”說白了，就是武藝過了，謀略決定你坐在哪個位置上。

    天梁國的武官職位多半由世蔭承襲，象唐博遠連雨澤就是世蔭承襲就不需要參加武舉考試，其余大部份由行伍逐步提拔起來的，武舉選將只是個補充形式。

    武舉各級考試，通常每三年舉行一次，每科錄取人數(shù)也有定額。但?？埔酝猓€時常增設(shè)所謂“恩科”，常額以外，也增加一點“恩額”。

    這類“恩科”、“恩額”都由皇帝直接掌握。無非籠絡(luò)人心，吸收更多的武勇人士為統(tǒng)治者效命。宋錦瑜沒有經(jīng)過武鄉(xiāng)試，要參加五日后的武會試，只能從特殊通道得到“恩額”，故他請求皇帝特許。

    實際上天梁國的皇帝早就注意到科舉文武分途不利于造就兼?zhèn)淙瞬牡膯栴}，所以允許學子既考文舉又考武舉，認為：“如此則各得展其所學，文武兩途，皆得真才矣?！?/br>
    然而天梁國建國至今，文武交叉考試者寥寥無幾。文武各成畛域而壁壘森嚴的現(xiàn)象越來越嚴重，文人不武，武人不文，文武兼長的人材也就越來越少。文武分途的考試制度培養(yǎng)了大批專門人材，卻很難造就出允文允武的博通人材。

    這原因從學子那能得到很好的解釋，人的精力是有限的，能文善武要達到頂端很難，而且經(jīng)濟上負擔很重，束修和學武的費用非常大，一般家庭其中一樣都難以應(yīng)付，而且這時代沒有計劃生育，又非一夫一妻，一個家庭往往不止一個孩子，本來可以培養(yǎng)兩個人的費用