被來自島國的陰陽師盯上了，為的很有可能是某些從墓葬里出土的寶物。

    邢風(fēng)也說不準到底是什么被看中了，原本他將自己所知的南方所有在民國年間被開挖的墓xue都匯編成冊，里面還有不少照片存檔。他覺得對方可能就是沖著他所知的那些掌故而來，于是一把火就把在滬海的房子燒了，連帶著所有的資料與他自己?！?/br>
    刑風(fēng)借以如此方式死遁，因為聽聞陰陽師可以測算他的命格生死，索性再以張祿的名字又在從事了盜墓行業(yè)。假作真時真亦假，這次張祿只是做了一個挖土小弟從而掩飾了身份。

    建國后，所查到的張祿盜墓賊身份僅是后來的挖土小嘍嘍成了暴發(fā)戶，而有關(guān)刑風(fēng)的那些故事淹沒在了十里洋場的風(fēng)里。

    徐慧穎還是說到了那位陰陽師的結(jié)局，“本田死了，正是死在當年荒無人煙的浦東一帶。他的死狀很難描述，我家祖輩保留了當年現(xiàn)場的照片，我也翻拍做了備份，一會可以發(fā)給你們看看。他身上沒有任何致命傷，但整個人扭曲到了詭異的弧度，而陳尸之處寸草不生?！?/br>
    在古董拍賣會之后，行壹見到了徐慧穎傳來的照片，幾張黑白老照片拍得不夠清晰，但還是能隔著照片看出本田的驚恐與被扭成麻花的身體。他的尸體四周地面上殘存著一些不規(guī)則的土地開裂溝痕，而這些正是明代和尚封印袁安用的法陣殘余，可見封印的魂魄已經(jīng)破土而出。

    袁安去了哪里？是不是他殺了別有居心的入侵者？他是因為再造殺孽魂飛魄散，還是走向了大道三千的另一面以殺入道？

    第61章

    依照行壹對于袁安生辰八字進行了仔細的推測，唯一能確定的是他已經(jīng)不再人間。

    “我想三郎一定是入了另一種道。從前江南沿海一帶也不時被倭寇犯邊，三郎說過他家祖上正受過那樣的戰(zhàn)亂之苦才會破落了，他也怨過自己僅是一介書生無力上陣殺敵。做人的時候力有不逮，做了鬼則要力所能及的事情，我想他不會后悔的?！?/br>
    女鬼周氏說著又流下了一行血淚，她愿意去相信袁安走上了另一條道，堅持他不會魂飛魄散。只是真相如何無從在人間求得，可能唯有在幽冥世界才能獲得一二線索。下一刻，周氏身上半是纏繞的黑霧竟然消散得一干二凈，本該是灰霧的魂體里隱隱透出了一縷白光。

    佛家有云，放下屠刀立地成佛。周氏并未成佛卻在某一瞬徹悟了，袁安起先為了守住兩人之間的誓約而死，后來他為了大義不惜放棄了凈入輪回的機會。

    既是如此，周氏也就不再執(zhí)念于過往種種恨，因為死亡是另一種開始，而她也想起去尋得另一條道，那才有機會某日殊途同歸。

    行壹看著周氏在皓月當空下含笑而去，她臨行前凝成一枚血珠托行壹教于張志遠。此珠有別于其他陰物，它由張志遠的元氣與陰氣煉化而成，確保能為他將來抵擋一劫。

    “這種情況應(yīng)該很少見?！币紫桃娧矍暗年帤庀⒋M，再看行壹對著玉盒里的那顆血珠有片刻的充楞。“你總不會是在想怎么讓張志遠好好保管它吧？”

    行壹沒有為這種事情多非思量，它該交由做母親的崔夢純?nèi)ao心。“我是在想有一句俗話，俗是俗了一些但很有道理，寧做盛世犬不為亂世人，而在亂世想要無怨無悔，做人做鬼都不容易?！?/br>
    一如張祿，再如袁安，還有太多不為后人所知的名字，由那些人才換來了陽光下的太平之世。

    易咸聞言點點頭，“想想過去，當下也就難有什么過不去的坎，只是想要查清張喬生吸血的因由卻真有些難度，太難確定他到底與什么東西接觸過。

    也許是張祿后來留下的一二器物，也許根本就是張喬生在回國后自己在古董攤上淘到了什么?，F(xiàn)在還能在網(wǎng)上買到一二民國時期的法術(shù)符文書籍，二十年前張喬生也就有可能在舊書攤上尋得一本?！?/br>
    不僅是這種可能，張家所住的老房子曾在日租界之內(nèi)。

    張喬生的祖父張福既然能藏得住金條，那么指不定也能藏住其他的物品。

    “張祿入了盜墓一行，他可能見過那種分隔陰陽的符文，說不定在晚年的時候還是對哥哥張福說了什么。也不排除張福知道弟弟張祿的職業(yè)，有意識地去留心關(guān)注了什么，不是所有的故事都有明確的結(jié)尾?！?/br>
    行壹找不到一個定論，“現(xiàn)在還有一個需要碰運氣才能找到后半截的線索。張喬生在臨死時說他是求長生之道，而他得到了一本應(yīng)該記錄著墓xue風(fēng)水術(shù)的書。墓地、吸血、長生術(shù)，哪一天遇到了與之相對應(yīng)的三者，說不定就與張喬生一事有關(guān)了?！?/br>
    在撞大運遇到那一條線索之前，滬海九五年的吸血鬼舊案只能暫且止步于此。

    董苒苒幾個人并不因為沒能查清吸血男舊案的始末而停止節(jié)目的制作。

    這一期的節(jié)目還要接續(xù)拍攝，直到揭露到張喬生詭異自燃為終點，至于為什么他會自燃，就讓觀眾去放開腦洞猜猜猜了。

    **

    的第一個舊案就到此為止，而在節(jié)目尚未播出之前，浦西某博物館里的一根白玉簪子的變色引發(fā)了一眾研究學(xué)者的探究。

    那支簪子正是張志遠見過的耳挖簪，為什么原本玉簪上帶有血沁的部分突然褪色了，而且血紅色是消失得無影無蹤。

    考古所的熊老科長特意邀請行壹喝下午茶，正是想聽一聽為何開棺后頻繁出現(xiàn)耳垢的簪子終于消停了，還有另外一支簪子里的血沁是否由鮮血形成。

    他在聽了一段離奇故事后感嘆著，“我就知道事出必有因，張喬生的詭異變化也一定有因，我也湊個熱鬧給你提供一個思路方向。九十年代的頭幾年里，有一個地方非常熱鬧——僅僅是三百來米的會積路鬼市?！?/br>
    鬼市聽著有些讓人毛骨悚然，而熊老科長說起了鬼市的來歷。它的起源來歷說法有多種，一般認為來自晚清民初時期的古玩買賣場地，那多是夜半開天明散，似乎是像鬼見不得太陽，這種買賣交易的場所也就被叫做了鬼市。

    在清末的時候，涌出了一批的王公貴族與八旗子弟，清朝都要亡了自是不可能再養(yǎng)活他們。

    八旗子弟在白日里還會提溜這鳥籠閑逛，沒事就喝茶聽書似乎還活得悠閑自在，但等他們一覺醒來在黎明之前的深沉夜色里，就不得不為了生計裹著一層棉襖去蹲點擺攤，賣出自家祖?zhèn)髦锘蚴菑膶m里以不同手段弄到的寶物。

    買家人手提著一只燈籠走過一個又個攤位，誰都要恪守在此地交易的規(guī)矩‘只看東西不看人’。黑夜里的燈火晃動宛如鬼火，正給鬼市添了一道陰冷的氣氛。

    后來鬼市的交易形式從京城傳到了全國的其他各大城市里，在動蕩的年代里有