青以在這一傳承上重殺機(jī)反而與養(yǎng)心如玉、從容淡薄的初衷相違背了。

    不管修出了多強(qiáng)的法，若是與道偏離，那便一無(wú)是處。

    修道修道，修的應(yīng)該是這天地間的種種大道，而非拘泥于一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大的法或者術(shù)。

    云青心中明悟，澄澈的清光覆蓋在她手上，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的玄元化玉術(shù)施展而出，卻與之前有了完全不同的感覺(jué)。

    像是把蒙上霧的玻璃擦亮了一般。

    云青將手覆蓋在樹(shù)干上，默默感受著樹(shù)木的生機(jī)波動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)清光從她手里綻開(kāi)，然后籠罩了整棵大樹(shù)。原本因?yàn)橐圃远行┛蔹S的樹(shù)葉一下就煥發(fā)出生命的光彩，枝繁葉茂起來(lái)。

    樂(lè)舒見(jiàn)了不由瞪大眼睛，心說(shuō)：這鄭真真這般悟性，真不知道怎么會(huì)在外門(mén)碌碌無(wú)為這么多年。

    “你花了多久參透此道？”樂(lè)舒已經(jīng)看出來(lái)了，云青此時(shí)已完全參透昆山玉碎訣。

    “三天。”云青輕笑了一下，心里也輕松不少，這種頓悟?qū)λ纳窕旰锰幒艽蟆?/br>
    “……”樂(lè)舒一臉不相信。

    “第一日看山是山，第二日看山不是山，第三日看山還是山。”云青解釋道。

    她最開(kāi)始從鄭真真那里拿到這門(mén)傳承時(shí)便了解到了它修的是“君子如玉”之道；然后又覺(jué)得這門(mén)傳承應(yīng)該有其他用法，從而悟出了極攻之術(shù)；最后經(jīng)過(guò)樂(lè)舒一番提點(diǎn)又返回到“君子如玉”上。

    樂(lè)舒明白了她的意思：“你悟性實(shí)在了得。若是生在鏡都，和我一樣由國(guó)師教導(dǎo)，想必現(xiàn)在早已入道。”

    “聽(tīng)說(shuō)你已經(jīng)摸到入道邊緣了？”

    “一步之差，宛如天涯?！睒?lè)舒搖頭，她和云青有些相似，一點(diǎn)也看不出孩子的稚嫩。除了活潑多動(dòng)之外，她幾乎和成年之人沒(méi)什么兩樣，而云青更是連“活潑多動(dòng)”這點(diǎn)孩子的特性都摒棄掉了。

    只為求道。

    “入道可有什么經(jīng)驗(yàn)可以借鑒？”云青問(wèn)道。

    其實(shí)一般來(lái)說(shuō)，在魔道或者仙道中這么直接詢(xún)問(wèn)修行之事都挺忌諱的，但人道頗有不同。人道之師擔(dān)任著“傳道授業(yè)解惑”之責(zé)，更有“三人行必有我?guī)煛钡恼f(shuō)法，也就是說(shuō)，能以任何人為師，為師者有“傳道”之責(zé)。這樣的氛圍和傳統(tǒng)對(duì)于修行有不少便利，不至于敝帚自珍，閉門(mén)造車(chē)，想來(lái)現(xiàn)在人道大興也與此有關(guān)。

    只是樂(lè)舒卻搖了搖頭：“說(shuō)不出來(lái)。”

    是“說(shuō)不出來(lái)”而非“不想說(shuō)”。

    “勉強(qiáng)夠得到門(mén)欄，但實(shí)際上要邁出這一步還不知要修行多少年呢。”樂(lè)舒接著道，“我修道甚早，積累也足夠深厚，但入道一事并非這些可以決定，而是……哎，說(shuō)不出來(lái)。”

    “將來(lái)你自己走到這一步就知道了。入道可謂是鯉魚(yú)躍龍門(mén)的一道坎，過(guò)了便可為仙為魔，沒(méi)過(guò)你不過(guò)是空有修為的凡人罷了?！?/br>
    云青點(diǎn)點(diǎn)頭。七大圣地的積淀不同一般，樂(lè)舒不僅從小在履天壇長(zhǎng)大，還得國(guó)師真?zhèn)?，即便比起一般嫡傳弟子相差也是不多。她?duì)于修行的理解在這個(gè)境界中已是高深，比起云青這種半路出家的要好過(guò)很多。

    “對(duì)了，前些日子縱火之人可有線索？”云青裝作不經(jīng)意地問(wèn)道。

    “是畢方?！睒?lè)舒有些興奮，她對(duì)這些奇異生物也感興趣得很。

    云青早就知道，她那天在火中已經(jīng)見(jiàn)過(guò)畢方了。不過(guò)她還是接著問(wèn)道：“可能抓到？”

    “自然不可能，不過(guò)國(guó)師出手驚走了它，想必以后也不會(huì)再來(lái)了罷?！睒?lè)舒從懷里拿出一卷古書(shū)，獻(xiàn)寶似的翻給云青看。

    一般修道者的典籍都是用玉簡(jiǎn)記載，這書(shū)破舊成這樣想必是城里哪個(gè)書(shū)攤子上淘來(lái)的。

    “你看你看，這羽毛，這喙，真是……若是我有這么一只靈獸便好了?！?/br>
    云青心目一掃，那書(shū)上畫(huà)著一只丹頂鶴一般的火鳥(niǎo)，遠(yuǎn)不及她那日所見(jiàn)的壯美強(qiáng)大。

    她搖搖頭：“這等致火之妖物誰(shuí)愿意養(yǎng)？”

    畢方的出現(xiàn)意味著大火，在民間一直是火災(zāi)的象征。

    “我我我！我愿意??！”樂(lè)舒激動(dòng)得很，“它怎么能算是妖物？畢方乃是火神，也是木神，傳說(shuō)中有畢方曾在黃帝戰(zhàn)車(chē)邊上侍奉呢！”

    云青還是對(duì)她的口味不敢茍同。況且那種美麗而致命的生物根本不可能被馴服。

    “為何這種妖鳥(niǎo)會(huì)出現(xiàn)在鏡都？”云青問(wèn)道。

    樂(lè)舒臉上激動(dòng)的神情稍冷，她收回那本舊書(shū)，皺著眉道：“國(guó)師什么都沒(méi)說(shuō)。”

    樂(lè)舒算是和國(guó)師接觸得多的人了，她也感到疑惑的話，云青不由有些懷疑這國(guó)師的立場(chǎng)了。

    她清楚地知道那只畢方的來(lái)歷。這等上古時(shí)就存在的兇物，只身敢闖七大圣地之一，甚至在履天壇放了三天火，最后安然離去，它的出身怎么想都只有一個(gè)。

    十萬(wàn)大山。

    囂張至此，天下圣地中也唯有妖物縱橫的十萬(wàn)大山了。

    這次履天壇算是被十萬(wàn)大山欺到頭上了，為何身為履天壇支柱的國(guó)師卻只是驚走那只畢方而未下重手？還有那只畢方的目的也奇怪的很，要說(shuō)十萬(wàn)大山是追捕她而來(lái)吧，那畢方根本就沒(méi)發(fā)現(xiàn)天書(shū)曾與它擦肩而過(guò)，要說(shuō)是為挑釁而來(lái)的話，做的也不應(yīng)該是燒幾座園子那么簡(jiǎn)單。

    除非，這只畢方真的只是玩心重，跑來(lái)這兒轉(zhuǎn)了幾圈。

    云青想到這里，突然發(fā)現(xiàn)事態(tài)嚴(yán)重了很多。她隨便找了個(gè)借口向樂(lè)舒辭行，換上祭服離開(kāi)了履天圣壇籠罩的范圍內(nèi)。

    云青自己就是從十萬(wàn)大山而來(lái)的，對(duì)十萬(wàn)大山也算是極為了解。若是那只畢方真的是跑來(lái)玩了一圈，那么說(shuō)明來(lái)的絕對(duì)不止它一個(gè)。畢竟畢方這種穩(wěn)壓入道階段修者的大妖在十萬(wàn)大山并不是完全自由行動(dòng)的。

    越是強(qiáng)大就越受限制。小妖怪們反倒可以隨隨便便去禍害幾個(gè)村子什么的。但是這種動(dòng)輒活了幾萬(wàn)年，給黃帝拉過(guò)車(chē)，給炎帝掌過(guò)燈的大妖們身上牽涉的因果過(guò)于龐大，隨意行動(dòng)已經(jīng)會(huì)對(duì)整個(gè)世界格局造成破壞，所以十萬(wàn)大山內(nèi)部限制頗為嚴(yán)格。

    如果它出門(mén)就為了了鏡都放把火，這說(shuō)什么也是講不過(guò)去的。云青懷疑它是隨十萬(wàn)大山某個(gè)大人物來(lái)這里的，順手就在履天壇放了火，而國(guó)師放過(guò)它估計(jì)也是不愿在百花祭前夕與它背后的人沖突。

    那么它背后的人又想做什么呢？

    她記得自己在九鳴城的時(shí)候曾和那個(gè)來(lái)歷成迷的茶老舅說(shuō)過(guò)，冬天快到了，山里的獵人們也要開(kāi)始籌備食物了。

    十萬(wàn)大山的規(guī)則是妖物為獵手，人族為食物，南蠻那邊妖物襲殺人族的事情向來(lái)不少。

    恐怕十萬(wàn)大山這次要有大動(dòng)作了。若是這樣，她在南邊埋下的子也不知能不能保下。她必須盡快而且是以最小消耗解決掉心境的問(wèn)題，結(jié)束這邊的棋局，然后迅速回援南方救下謝遙這顆子。