面具，她舉步進(jìn)向祭臺(tái)，后跟著是手里捧著牲祭的族人。

    祭臺(tái)上面又一個(gè)搭高的臺(tái)面，那就是放祭品的祭案，吳熙月讓族人們把牲祭放在會(huì)祭案上面，點(diǎn)起了烘干一點(diǎn)就燃的檀香樹

    裊裊青煙便開始婉延直向天邊，濃郁的檀香氣味在吹起的號(hào)角聲里似是更加的壯嚴(yán)，所有的族人，包括啼在內(nèi)都在號(hào)角聲里跪在祭臺(tái)下面。

    這刻，吳熙月的心微妙的。

    當(dāng)去年那時(shí)，她也是跪下人群中的一員，不過是一個(gè)夏秋冬的變化，她從下跪的人一躍成了一名可以主饋祭典的巫師。

    心里說不慌張那是騙人的！

    怎么會(huì)不慌張呢？她丫的就是個(gè)冒版巫師好伐。

    檀香很快都飄入了所有族人們的鼻子里，從來沒有聞過這么好聞濃郁的香氣，不由皆是心頭一震，這這這……這是不是只有神靈才可能享受到的香味？不然為什么他們以前從來沒有離過，在祭典上面也沒有見克克巫有弄出這樣的香味出來呢。

    沒有巫師的吩咐他們是不敢隨意抬起頭，檀香的香味讓他們不停吸動(dòng)自己的鼻子，想讓這樣的香味能在自己邊停留久一點(diǎn)。

    吳熙月自己也跪了下來，對(duì)著蒼天很虔誠地叩頭。嘴里默默地念念有詞，無外乎就是保佑部落風(fēng)調(diào)雨順，保佑族人們平安無處。

    三叩九拜亦是有吉兇，分男女，九拜是禮中最重要的禮節(jié)，有表示哀慟之至今與特別崇敬之意。

    祭典上面是用于吉拜，是先拜而后稽顙。

    九拜禮之初皆主祭祀，到后來自周秦以來中國宗法、封建社會(huì)中使用年代最長、最頻繁的一種基本禮節(jié)。

    吳熙月對(duì)禮節(jié)是相當(dāng)懂得，三叩九拜后，她走到祭臺(tái)邊面容端莊聲色清越而道：“每一個(gè)部落可以派出一位族人請(qǐng)祭臺(tái)卜占吉兇。也就是說你們要什么想要向神靈知道自己要做事是否順利，兇險(xiǎn)，全通過我的卜占得到神靈的指示。”

    話間一落，下面跪著的族人都有些愣住。

    這還沒有人祭啊……，怎么跟克克巫在時(shí)不一樣呢？盡管心中有疑問他們也是半點(diǎn)不敢出聲，再又聽到說還要可以派族人去祭臺(tái)上面向神靈問兇吉，族人們都是面露喜色。

    想上去，又見沒人主動(dòng)上去便也不敢冒然走向祭臺(tái)。

    要知道克克巫在的時(shí)候，祭臺(tái)上只有他，還有幾個(gè)布阿部落男人才能上去的地方。記得有一次，有一個(gè)什么都不懂的孩子因?yàn)榕郎狭思琅_(tái)，直接讓克克巫用獠牙刺小孩的子，并警告所有族人誰敢爬上祭臺(tái)就是對(duì)神靈的不敬。

    經(jīng)此一事，所有族人都被克克巫的心狠毒給嚇壞了，此后許多也沒有人敢靠近祭臺(tái)，更不用說是上去了。

    密索部落族人畢竟跟吳熙月要熟一些，霍加給阿笨拉使了個(gè)眼色后，就見阿笨拉站起，他低下頭沒有敢去看吳熙月小步跑到祭臺(tái)邊，也不敢上去。

    吳熙月見他們都這么害怕，嘴角微地的抽了下干脆坐在祭臺(tái)邊緣一點(diǎn)，問起不敢上來的阿笨拉。

    “巫師，我想知道我們部落前往的方向是吉，還是兇?！卑⒈坷瓎柍瞿壳笆撬忻芩鞑孔迦诵闹邢敕?。

    幫助吳熙月把祭品擺到祭臺(tái)上的族人還沒有退去，生了火拿出早就準(zhǔn)備好的腹甲；現(xiàn)在，她很蛋疼的得開始裝的，有時(shí)候裝著裝著她自己也真有那么些認(rèn)為自己就是個(gè)巫師。

    在原始社會(huì)時(shí)期便有巫師借用龜甲問兇吉，等她用點(diǎn)燃燒紅的荊知烘烤早在腹甲上砸的圓窩，腦子里倏地有靈光劃過。

    難道說，原始社會(huì)時(shí)期的龜甲問兇吉……其實(shí)是她這個(gè)半調(diào)子巫師發(fā)明出來的？這個(gè)念頭從腦海里劃過，吳熙月狠狠地打了個(gè)寒顫，有些像是墜入云里霧里的事就變得明朗了起來。

    地暖，烤，木屋，石器，簡陋弓箭，再到現(xiàn)在的龜甲問吉兇。把她在原始社會(huì)做的事竄起來……無不像是帶著原始初民渡過蒙昧期限，走向石器期……。

    當(dāng)然，這只是蒼措部落走到了石器期，其他部落至今不知道石器是什么。

    而她也是有私心，哪些是密索部落她也沒有告訴石器的產(chǎn)生，便就是不希望在蒼措部落還沒有完全強(qiáng)大起來反而讓別部落搶了先去。

    荊條鉆進(jìn)腹甲的圓孔里，很快，腹甲冒出幾縷青煙，輕裊地消散在吳熙月的眼前。

    抽開已經(jīng)熄滅掉的荊條，吳熙月仔細(xì)去辨認(rèn)龜甲上面在烘烤這產(chǎn)生產(chǎn)的細(xì)小裂縫。如何根據(jù)裂縫辨吉兇她在苗族巫師面前學(xué)過一點(diǎn)。

    看完后，對(duì)阿笨拉的招招手，“你上來，神靈已經(jīng)告訴了我你們前往的方向是吉還有兇?！庇辛宋讕煹陌l(fā)話，阿笨拉沒有再猶豫繞便走向了祭臺(tái)。

    吳熙月讓他坐在自己邊，并把燒著裂紋的龜甲給他觀看，“我在看龜甲上面看到神靈的指示，神靈讓我告訴你，你們前往的方向也許會(huì)有兇險(xiǎn)，但最終你們還是會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿意?！?/br>
    在巫師認(rèn)為龜甲面的裂紋豎的紋路叫‘兆’，橫的紋路叫‘坼（音徹）’，吳熙月看到的豎的紋路多過橫的紋路，再根據(jù)苗族巫師說過的如何卜卦出神靈的意思，便告訴了阿笨拉的關(guān)于他要問的事是吉多于兇。

    阿笨拉聽到后心里已經(jīng)是十分高興，神靈都告訴了密索部落一定可以奪回以前的領(lǐng)地呢。

    對(duì)吳熙月虔誠地跪拜三次，阿笨拉從祭臺(tái)上面走下來把好消息帶給了霍加和他的族人們。

    很快，又有一個(gè)部落首領(lǐng)走向了祭臺(tái)畢恭畢敬問起他想要知道的事是兇還是吉，吳熙月亦是用同一樣方法為他卜卦。

    就這樣一來，她花費(fèi)的時(shí)間比克克巫舉行一起祭典的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)長得多。就算是這樣，跪在祭臺(tái)下面的族人亦是沒有半點(diǎn)怨言跪著。

    光聽到說巫師月廢除人祭已是讓小部落的族人，首領(lǐng)松了好大一口氣，不用人祭就好，族人們已經(jīng)夠少了，再獻(xiàn)上人祭的話他們的部落隨時(shí)會(huì)有可能消失在莫河一帶。

    對(duì)每一個(gè)請(qǐng)來問兇吉的族人吳熙月都是非常有耐心對(duì)待，她不要克克巫那種野蠻血腥式的**這些小部落，她要用的方法讓他們心是由里至外很自然的對(duì)巫師，對(duì)蒼措部落敬畏。

    隨著吳熙月的解說，這些小部落是幾家歡喜幾家愁。

    當(dāng)然也有一個(gè)很野蠻的部落，聽到吳熙月說他們的部落會(huì)在不久的將來有一場(chǎng)小災(zāi)難，當(dāng)場(chǎng)就翻了臉，一邊咳嗽一邊不服氣地跟吳熙月要來對(duì)質(zhì)。

    像這樣的部落在莫河一帶也是有一定的實(shí)力。

    吳熙月站起，目色清寒對(duì)發(fā)蠻力的男人蚩努道：“我可以告訴你，不出十天你一定會(huì)帶著部落族人再次找到我！這一場(chǎng)小災(zāi)難會(huì)折磨到你們部落的小孩每晚睡覺都不得安寧！”

    這不是隨便說說的，蚩努帶來的族人里有四個(gè)小孩都有些小小咳嗽，不光是小孩就連他自己