袁小白得到了表揚(yáng)，自然是很開心，她說道：“早上我給程jiejie梳頭的時(shí)候看著她的臉就覺得她的臉好美，忍不住多瞧了幾下，尤其是她那雙水汪汪的大眼睛，可是我發(fā)現(xiàn)她的眼睛里的我有些不對勁?！?/br>
    我笑道：“不是很正常嘛，誰都要把你當(dāng)回事??？哈哈?！?/br>
    查文斌接過話茬道：“小憶，你現(xiàn)在看我的眼睛，你看我的眼珠子上是不是有你的倒影?！?/br>
    我說道：“是啊，沒錯(cuò)，這不都有的嘛?！?/br>
    “那是我提醒你了，你才會去看，這個(gè)細(xì)節(jié)我要不說，你怎么會注意?！蔽页姓J(rèn)查文斌所說，這個(gè)地方誰沒事去盯著人眼珠子看里面的倒影，不過這說明什么呢？

    查文斌接著說道：“正常人眼珠子看一幅圖畫其實(shí)是倒過來的，經(jīng)過大腦翻譯才會變成正的，所以你看我眼珠子里的你其實(shí)是倒影，頭在上，腳在下。”

    被他這么一說我也來了興趣，這么一看還真是，于是我又繞到小白那邊，她的眼珠里的那個(gè)我居然也是倒著的，這個(gè)發(fā)現(xiàn)以前還真不知道。

    查文斌看著袁小白說道：“小白到底是讀書人，明白這些道理，又是女孩子心細(xì)，她發(fā)現(xiàn)程姑娘眼珠子里的她居然是正的而不是倒著的?！?/br>
    “有這種事？”我覺得很稀奇，于是也想湊過去試試卻被查文斌一把拉住道：“別跟孩子一樣，跟你說了是就是了。早上我特地翻了一下書，還真的找到了一點(diǎn)東西，書上說中了降頭的人也被叫做‘絲羅瓶’。絲羅瓶白天無異樣，當(dāng)每到晚上就會出游，便變成無主游魂，古書上說它們是帶腸肚出游，而是肚子時(shí)常饑餓，到處尋找小孩的遺糞充饑。凡糞被吃的小孩，命運(yùn)會衰敗，不死也病，或遭劫難?！?/br>
    “這么重口味……”我一想到昨晚我在廁所里看到的程姑娘，天吶，我已經(jīng)不敢繼續(xù)往下想了，難道……

    查文斌解釋說：“當(dāng)然了，這也是說說的，所以過去在苗疆一帶還有南洋一帶的小孩在屋外大便時(shí)，家長們便教小孩子在大便后，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上，這樣絲羅瓶便不敢吃它了。中了降頭的人看著和常人是沒有區(qū)別的，書上說這種人只有一個(gè)特征，那是它的瞳孔中，沒有對方的倒轉(zhuǎn)人像?！?/br>
    葉秋問道：“書中有說怎么解救嘛？”

    查文斌卻是搖頭道：“沒有，不過據(jù)我所知，這降頭術(shù)并不是什么特別高明的法術(shù)，茅山術(shù)里其實(shí)也有記載類似的法術(shù)，當(dāng)然我也只是聽聞，據(jù)說茅山曾經(jīng)出過一個(gè)高人從一門法術(shù)里悟出了一種邪術(shù)，他可以讓自己的頭顱飛離身體出去吸血，一直吸到七七四十九天，最后要七天要吸食孕婦腹中嬰兒的血才可以大功告成。這門法術(shù)雖然有記載，但是修煉成的人卻寥寥無幾，總之我們道家里一些說法可真可假。不過我覺得所謂降頭術(shù)最終和巫蠱一類的邪術(shù)應(yīng)該是源自同類，只要對癥下藥還是有幾分把握的。”

    查文斌的辦法是，降頭一定是通過某些東西來影響人的思維，從而達(dá)到控制這個(gè)人的目的。就像是中國的扎小人一樣，人和人之間的聯(lián)系不止可以通過語言、動作和聲音的，還有一種聯(lián)系是超越距離的，用道教的理解就是“事因之而循之，物因之而動之”，萬事萬物皆有因果，必有聯(lián)系。當(dāng)一個(gè)遠(yuǎn)方的游子埋骨他鄉(xiāng)的一瞬間，萬里之外的母親能夠有強(qiáng)烈的而又難以名狀的心里不安……所謂“第六感”，感覺，直覺，很多人都有，而且這個(gè)世上不少人的這一感覺很強(qiáng)烈也很準(zhǔn)確。為什么？事實(shí)上，無形的“聯(lián)系”，是超越距離的。

    降頭便是這樣的一種聯(lián)系，可以利用你身上的毛發(fā)、指甲，甚至是你穿過的衣物來影響某個(gè)人，這點(diǎn)在查文斌看來顯然是不如他們茅山術(shù)高明的，因?yàn)槊┥叫g(shù)僅僅需要拿到對方的生辰八字就足以可以置人于死地，當(dāng)然這是不光彩的，也是被禁止的。

    所以，查文斌決定來個(gè)順藤摸瓜，既然你用降頭，那我也依葫蘆畫瓢來個(gè)降頭，比的就是誰的功力高，誰的能力強(qiáng)。

    很快，程子衿的衣服被按照穿著順序在地上擺了一圈拼湊成了個(gè)人形，這衣服里都是用的稻草填充，頭上干脆就用了昨天的那個(gè)面具扣上然后用棍子頂在背后立在墻角，這么一來從遠(yuǎn)處看，你還真分不清這是不是人。

    這間屋子是查文斌專門挑的，只有一扇小窗戶，我用硬木板給遮擋住了，只要一關(guān)燈，這里頭就屬于伸手不見五指的狀態(tài)。屋內(nèi)只有他和程子衿兩人，還有一間屋子和這個(gè)相仿，里面就是那具用稻草填充的假人，這間屋子里有我和葉秋兩人，查文斌說只需要我們和它呆在一塊兒就行。

    那是早上八點(diǎn)鐘左右的光景，查文斌先是伸手在程子衿的眼前晃了一下，確定她還屬于沒意識的狀態(tài)，現(xiàn)在要做的就是先切斷她和外界之間的“聯(lián)系”，不然施法過程中程子衿很容易被他人發(fā)現(xiàn)并干擾，那就要前功盡棄了。

    在巫蠱術(shù)里，只要用銀針封住人的七魄就可以造成假死的景象，三魂可丟一魂無礙，但是七魄決計(jì)不能少一，缺一不可，不然這人就有可能隨時(shí)暴斃。這對施法者來說是一種巨大的考驗(yàn)，七魄xue位都是人體大xue，下針的準(zhǔn)確關(guān)乎到被施法者的生命，不能偏差絲毫半厘。

    查文斌這點(diǎn)對自己還是有信心的，馬肅風(fēng)自幼除了傳授他道法之外就是中醫(yī)，馬肅風(fēng)認(rèn)為中醫(yī)和道教之間有著千絲萬縷的關(guān)系，所以查文斌十幾歲就能閉著眼睛找到自己對應(yīng)的每一個(gè)xue位。七枚銀針依次落下后，程子衿的雙眼開始慢慢閉上，伸出手指一探果然這女人的呼吸已經(jīng)消失，搭她手腕處的靜脈也已停止跳動，這個(gè)時(shí)候他大約有十分鐘的時(shí)間可以施法，超過這個(gè)時(shí)間再拔銀針也是晚了。

    按照道教的說法，三魂七魄，是魂先飛，魄再散。如今他先封住了七魄，這三魂一下子變覺得自己無主可依，勢必會大亂，魂無主則會立刻脫離身體，查文斌要的便是從這短暫的時(shí)間里抽取程子衿的魂魄。

    果然，還沒等查文斌喘口氣，他便感覺到手中的七星劍微微一顫，但凡是法器都會對突然出現(xiàn)的陰間東西有感覺，查文斌頓時(shí)祭出招魂鈴輕輕一搖道：“靈寶天尊，安慰身形；女子魂魄，五臟玄冥；青龍白虎，隊(duì)仗紛紜；朱雀玄武，侍衛(wèi)前行，速進(jìn)速進(jìn)，急急如律令！”說罷他便拿出一個(gè)青色小瓶放置在程子衿的鼻孔下方，只是對著她的頭頂上方輕輕一搖，那程姑娘的脖子便微微向著旁邊一側(cè)，這時(shí)看著她卻像是真正已經(jīng)斷氣了的模樣，連魂都被查文斌給收走了。

    完成這一步后，他馬上來到我所在的那間屋子，葉秋頓時(shí)心領(lǐng)神會拉著我去另外一邊，這時(shí)候無魂有魄的程子衿是不能被打擾的，任何驚動都有可能導(dǎo)致她