大，只是作揖還禮道：“不敢在前輩面前賣弄，在下查文斌，一介草民罷了，不足掛齒?！?/br>
    這兩人行禮對話跟農(nóng)村格調(diào)那是完全不搭，引得眾人一通哄笑，竟然還在這里攀起規(guī)矩來了。查文斌也覺得尷尬，就又問道：“你說我這朋友有惡鬼纏身，那你可有法子能解？”

    “有，不過要等到天明。纏著這位小哥的也不是什么惡鬼，只是這冤家宜解不宜結(jié)，待我先化開這兩家之間的戾氣再行處理可好？”頓了頓他又說道：“道友也可一起觀禮?！?/br>
    查文斌心想，你這道士倒也有趣，我就來看看你到底玩的什么把戲，和那胖子葉秋三人各自尋了一張桌子，那百千里又回到了原位。

    有人送了一把柴刀，百千里在手里掂量了一下后抓起孔老大的手指輕輕那么一抹，孔老大先前就被抽的七葷八素，這下完全是已經(jīng)麻木了，任憑他怎么折騰。余下兄弟姊妹四人也是各自一刀，查文斌見著倒也新鮮，這道士做法不拘一格，就地取材，看他拿的家伙事都是這東家的。

    只見那百千里突然大叫一聲：“腳踏七星步步升，天上三奇日月星，通天透地鬼神驚，兇神逢吾致頭拜！惡煞逢吾走不停，六丁六甲隨吾轉(zhuǎn)，天兵天將隨吾行，廿八星宿隨吾轉(zhuǎn)，恭請九天玄女娘娘斬妖精，急急如律令！”

    這一連串的咒可把查文斌聽得一愣一愣的，這咒用了不少的茅山派咒，那百千里走的天罡步也是穩(wěn)健之際，從這咒的內(nèi)容來看，想也是霸道之際的，頗有些茅山術(shù)的影子，可尾調(diào)確是九天玄女，又有些不同。

    再看那百千里一個箭步向前，抄起手中的柴刀猛得劈向當(dāng)前一片竹門，咔嚓一聲頓時斷作了兩半。接著那孔老大立刻迎了上去巍巍顫顫的把繩上的銅錢解了下來，余下的那些破碎的門都給一并扔到了中間火堆里，那竹子燒的噼里啪啦的，陣陣濃煙四起。

    余下的那些男女一個勁地就開始哭，什么爹啊娘啊死得早啊，兒不孝女不孝的，那穿過門的繩索就給撿起來捆在自己腰上。胖子越看越覺得這個人就是個跳大神騙錢的，瓜子殼夾雜著唾沫橫飛一直在點(diǎn)評：“弄得還挺像，我說你這人也搞把桃木劍啊……哎哎哎，他怎么能這么干呢，那繩子也太糙了吧，弄個紅塑料繩像嘛樣子啊……”

    “不懂就別廢話?！辈槲谋笳媸悄盟麤]法子，不在的時候吧想他，在的時候吧嫌他，一旁的葉秋倒是說道：“我聽到了那竹子里有哭聲?！?/br>
    “哭聲？我去，老二，那叫爆炸聲，小時候家里窮，沒錢買鞭炮就專門燒竹子炸得響，哦對了，我知道，你小時候估計(jì)除了玩泥巴跟死人之外啥也沒見過……”

    “哦？”查文斌倒是對他這個看法很有興趣，他說道：“這叫破傷，你看場上一共有三十六道門，就是三十六道傷，每破一道，逝者痛苦就會減輕一分。一直要把三十六道傷門全破，再接下來我記得應(yīng)該就是引魂了，這可是有點(diǎn)難度的，死了二十年的人要想找回來，這個我是沒把握的?！?/br>
    胖子不解道：“二十年不應(yīng)該早就投胎了查爺？”

    “按照講法，這陰間也是要滿一個甲子，也就是六十年才會重新投胎成人。”說道這里，查文斌又想起那天葉歡跟他說的那些話，他這幾天也在考慮這個問題，如果把那些民間賦予陰司的形象抹去，那真正的地府該是什么樣子，投胎輪回又該是什么樣子。

    想到這兒，查文斌也有點(diǎn)興奮了起來，他說道：“要是真給招回來了，我還真想看看二十年后，他們的先祖是不是真的還記得他們，那孟婆湯到底有沒有給灌下去……”

    “你為什么老糾結(jié)那什么孟婆湯??？”胖子說道：“我說你們這些道士就是玄乎，孟婆要真有湯給死人喝，那她一天到晚得都忙，每天你知道全中國要死多少人嘛？我在報紙上看到平均每天要死兩萬人，每隔四秒多就死一個人，跟你說話這功夫咱中華大地去見佛祖的就有幾十個了，那孟婆天天煮湯得多大鍋?zhàn)樱克Φ眠^來嘛她？”

    “別亂講話！”查文斌沒好氣的瞪了他一眼道：“不分場合的，這種地方要招惹禍?zhǔn)碌摹！?/br>
    胖子吐吐舌頭還是接著去跟永遠(yuǎn)不搭理他的葉秋繼續(xù)胡侃那黑頭法師百千里，極盡他丑化人的功夫，引得圍觀的人都在陣陣哄笑，都在討論這是哪家來的活寶。

    查文斌為什么關(guān)心這個呢？他想要明白的是他身邊坐著的那個人，那個現(xiàn)在叫秋石的人，他的記憶全部被抹去了，他是一個死而復(fù)生的人，如果有可能，他還想讓他能想起點(diǎn)什么，起碼他希望他不要忘記他們……

    第三十三章 閭山道士不一般

    “召引”即“做圣召引”，又名“引魂”。這種東西在浙西北也有，是喪葬前舉行的一項(xiàng)祭祀活動，旨在為不使亡故者的靈魂在外四處飄游，成為“游魂”。在很早的時候，家中一般都有牌匾，有一樣家具叫做案頭，放在堂屋靠墻最里邊的位置，貼著墻壁放。早些時候多是八仙桌的造型，現(xiàn)在也慢慢簡約成了柜子組合。

    這東西是干嘛用的？其實(shí)是用來拜訪靈位或者供奉墻壁上所掛的中堂神仙，有些地區(qū)逢年過節(jié)需要作響，一般這個案頭上會有一個香爐，左邊兩邊放著一些水果干果，講究點(diǎn)得放六種不重樣的。

    后來，一個條件所約，新建的屋子多半都沒有那樣講究的案頭，第二個，風(fēng)俗也被逐漸淡化，很少有人將先祖的牌位放在自家堂屋里了。這是因?yàn)樘梦莸墓δ芤呀?jīng)從過去的多重簡化成了現(xiàn)在的客廳，所以這些年在浙西北看葬前引魂的儀式那是越來甌越少了，像是查文斌這一輩幾乎就沒有了，再年紀(jì)大一點(diǎn)的會有些印象。

    院子里的那三十六道竹門已經(jīng)盡數(shù)被砍去，只剩下一根孤零零的竹子還立在那兒?？准业拇箝T現(xiàn)在是開著，屋子里沒有燈，幾盞紅蠟燭在那搖曳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著讓人心里覺得就不舒服。這招引得講究個滅燈，行事前也一再要求院子里的來賓盡量不出聲，免得驚擾到先人的靈魂。

    從那大門處到院子門這兒約莫二十米的路，一路上都撒著一層石灰，就跟鋪紅毯似得一溜長。院子門上還有一盞白燈籠，這就叫做鬼燈籠，是給外面的魂指路用的，門上貼著這家先祖的名諱、生辰，意思是告訴那些孤魂野鬼們，這地兒是有主的，別亂逛。

    堂屋里放著一張四方桌，桌子上頭有整只的半熟豬頭，半熟的家鴨魚rou，還有粽子米糕之類的，這些個東西就是貢品。那米糕特別大，多大呢，跟人臉?biāo)频?，一個疊著一個堆得老高。粽子個頭更是不小，絕對大號市場上沒得見，一個粽子全家能吃兩天。這些東西完事后是要拿出去散的，給誰呢？給來參加的賓客們，這叫回門禮，過去都說