在安慰我吧？查文斌說不是安慰，是命中注定的。一說起這個(gè)，他恍然低頭瞧了一眼那沾滿了泥土的解放鞋，最近整日里與人聊得可都不是什么風(fēng)水陰陽(yáng)八卦，全都是一些化肥種子農(nóng)藥，所以夏老六看他的眼神有些奇怪。

    “你這一身的本事不是白學(xué)了嘛？我們是沒辦法跟土地討口飯吃，你的下半生不該在這五里鋪，前陣子我聽說不少來找你的人都給打發(fā)走了，文斌啊，你師傅要是知道你現(xiàn)在這個(gè)樣子不得難受了嘛？”

    “沒啥的，叔。”查文斌笑道：“好不好自己知道，再說，種地里面的學(xué)問也大了去了?！?/br>
    其實(shí)來之前，鈄妃就去偷偷找過夏老六一次，他想讓老六幫忙給想些辦法，她也不想看著查文斌就這樣沉淪下去了。

    “文斌啊，我來呢，是想說你跟秋石不一樣，你的人生是有自己的軌跡的，他卻是早早的墜落了，而你不應(yīng)該去步他的后塵?！?/br>
    查文斌瞄了一眼那個(gè)一直在墻角偷聽的女人，他心里其實(shí)都明白，只是那道坎怎么也都過不去……

    第二章 稷王廟

    1985年春，雨水非常的充沛，農(nóng)民最是盼望這一年的開頭是個(gè)風(fēng)調(diào)雨順的好時(shí)節(jié)，田里的秧苗貪婪地吸收著甘甜的雨水，殊不知這雨竟然沒有停下來的意思。

    “照這么下去，田里的苗都該爛根了?！毕睦狭欀碱^在查家大院里抽著悶煙。要說這幾年整個(gè)浙西北的發(fā)展勢(shì)頭都還行，縣城里的變化是一個(gè)月一個(gè)樣，四車道的大公路聽說準(zhǔn)備一直修到省城，就連鎮(zhèn)上賣菜的小攤位也都給安排進(jìn)了頂上有玻璃的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。

    “這次來找你，還有另外一件事，”夏老六說道：“村里有些人信風(fēng)水，說是打算拾掇拾掇那廢棄的老廟，想請(qǐng)你去給瞧一下地基，再給選個(gè)日子?！?/br>
    洪村原來有兩座老廟，一座是龍王廟，一座是將軍廟。查文斌特地因?yàn)檫@兩座廟去問過風(fēng)起云，基本可以斷定的是龍王廟是他們某代先祖修的，而將軍廟則屬于他們牽走后再由其他人修繕的。如今這兩座廟都已破敗不堪，聽說當(dāng)年我曾祖父那輩剛過來的時(shí)候，兩座大廟相鄰，殘留下來的院落足足有幾十間。

    而在洪村出口不到四里地，還有一座廟，反正啥也沒留下，就一孤零零的大屋子。早些年里面堆的是一些集體里留下的干稻草，后來一些農(nóng)民嫌家里堆放棺材不吉利，就把尚未下過地的棺材也堆在那，所以那座廟得了個(gè)名字叫做棺材廟。

    這棺材廟地處洪村進(jìn)出的必經(jīng)之路，而且是和隔壁一個(gè)村的交匯之處，從地界上來說，兩個(gè)村都能沾點(diǎn)邊，可要真說誰去管那又找不到頭兒。以前查文斌看過，他說那是一座稷王廟，里面供奉的原本應(yīng)該是后稷。后稷是誰呢？他就是周朝的始祖，黃帝的玄孫，姓姬名棄，被堯舉為“農(nóng)師”，被舜命為后稷。后稷善于種植各種糧食作物，曾在堯舜時(shí)代當(dāng)農(nóng)官，教民耕種，被認(rèn)為是開始種稷和麥的人。所以，這位后稷也就成了主管農(nóng)業(yè)的一位神，他的廟宇通常就被叫做稷王廟，這種廟并不是很常見，大多數(shù)的農(nóng)村地區(qū)一般也僅僅是供奉個(gè)土地山神，年代應(yīng)該是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。

    八十年代中期的浙西北依舊是個(gè)徹頭徹尾的農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地對(duì)于多山的地區(qū)而言顯得非常珍貴，而糧食的收成更是關(guān)系到農(nóng)民一年的生計(jì)。這幾天不是干旱就是洪澇，吃不飽肚子的大有人在，就連條件比較充裕的老夏家也得時(shí)不時(shí)用一兩頓紅薯代替大米。那年月，你有錢除非高價(jià)買黑市糧，米和油燈基本生活物資都還是按需憑票購(gòu)買。

    所以，這地里的莊稼要是長(zhǎng)不好就得餓肚子，兩個(gè)村的人一合計(jì)，說要不把村口那座稷王廟給修修，保佑這一塊地方的風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。主意大家都是贊成的，可修繕房屋總得有花費(fèi)吧，那年月家家戶戶基本都是勒緊褲腰帶在過日子，誰家也沒有余糧啊，隔壁村就打了退堂鼓。這不，洪村的人一商量，你們不修我們修，到時(shí)候修好了把門關(guān)上弄一把大鎖掛著，就是不給隔壁的人進(jìn)去。

    修繕廟宇在哪朝哪代都是積德的事情，村里人自然看得也很重視，都知道五里鋪有個(gè)查文斌最近已經(jīng)閉門不出，這不夏老六與他多少是有些交情的，便委托他來說說看。

    他出面講，查文斌自然是不好推脫，這修廟算不得是犯什么陰陽(yáng)不吉利的事情，于是便點(diǎn)頭答應(yīng)，約定第二天一早過去先瞧瞧。

    第二天等他到的時(shí)候一幫子人正在那里搬運(yùn)東西，一些好久不用的雙輪車架子，曬谷大筒子，基本都是一些家里不方便安置的大件農(nóng)具。余下的便是還有十幾口棺材，這都是有主的，各家請(qǐng)人拉各家的，一上午的功夫也都清理的七七八八了。

    這洪村人出面修廟隔壁村的就自然是來湊熱鬧了，不過向來都是出錢的才是大爺，洪村人領(lǐng)了頭那腰桿子就直，免不了會(huì)說上兩句風(fēng)涼話。隔壁村的人聽不慣就開始嚷嚷，這大家心里本就有些不舒服，一來二去這又干起仗來了。

    與洪村相鄰的幾個(gè)村落互相之間都有些矛盾，尤其是和洪村鬧得最兇，這是為啥？還得從那條河說起，自獅子峰發(fā)源的一條大河貫穿了整個(gè)浙西北，最終一直流到上海的黃浦江，說是黃浦江的源頭一點(diǎn)也不假。那時(shí)候農(nóng)村里普遍缺電，洪村人比較聰明，沿河修了不少堤壩，建了總計(jì)四座水電站，外加最上面的水庫(kù)，不僅自己電夠用還能并網(wǎng)發(fā)電賣點(diǎn)錢?？蛇@樣一來就苦了下面的幾個(gè)村，沒水的時(shí)候吧，上游蓄水，來山洪的時(shí)候吧，上游還拼命放水，為了這點(diǎn)事，大家心里早就互相有意見了。

    干仗這種事那向來就是說來就來，鋤頭棍子一窩蜂的就互相招呼，這下可好，廟還沒修呢，廟門口就先用人血做了祭司。鎮(zhèn)里、派出所都來人調(diào)解，這種鄰里矛盾大多也是勸和為主，聽著那些粗魯不堪的言語(yǔ)，查文斌又開始沉默了，這就是真實(shí)的農(nóng)村生活，難道他就打算這樣過一輩子嘛？

    下午的時(shí)候總算是清了外村人，洪村的人負(fù)責(zé)去做打掃，也不知道多少年沒人修繕過，那廟里原本鋪著得地磚破得破，塌的塌。好在原本用的木料都很結(jié)實(shí)，除了一些瓦條需要重新鋪設(shè)之外，大的框架不用動(dòng)太多。

    早些年里面是供著一尊神像的，得有約莫兩米高，可惜文革的時(shí)候一并給砸了。原來墻壁上還有好些彩色的神仙繪畫，如今也都成了大字標(biāo)語(yǔ)，那些曾經(jīng)歷史的痕跡，就是短短十年的功夫，現(xiàn)在看起來卻是那般的刺眼。

    依照查文斌的看法，這廟的地基不用大改，無非就是修修整整，到時(shí)候去請(qǐng)一尊神仙挑個(gè)好日子便就算是行了。其實(shí)他能派上的用處真不多，建筑修復(fù)交給泥瓦匠和木工，墻壁上的繪畫交給村里幾個(gè)擅長(zhǎng)