從香港直飛，我們就在機場附近的酒店里匯合。

    再次相遇，我心中忽然有些預(yù)感，他們可都是忙人，為何又再次回到這里，字里行間里，超子叔始終都說這是一次旅游罷了，可是看他們的架勢我總覺得好像不是那么一回事兒。

    那個地方是一片4A級景區(qū)，是個世界級的地質(zhì)公園，裝了滿滿兩輛大切諾基的裝備后我們并沒有更隨著那些游客的腳步，超子手里拿著的是一個軍用級別的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，車輛穿梭著人跡罕至的峽谷里，繞來繞去到了第二天下午才說到了起步的營地。

    每個人開始分配裝備，我的任務(wù)是保障后勤，說實話，到了很久以后我才知道為何河圖會叫我去，只不過那又是很后面的事情了。

    第八十章 足跡

    終南山之行也算是一個我的個人愿望，畢竟可以走一走這傳說中的道教名山總是令人興奮的，我隱約的感覺此行八成是和查文斌有關(guān)，難道是他們了解了查文斌是會躲在這里修道嘛？

    2015年，網(wǎng)絡(luò)上曝光了不少城市人為了躲避喧囂而來到這座深山里面過著隱居的生活，這也讓外界多多少少再次對于隱士這個詞有了不同的理解。在我的印象里，查文斌總來都不是一個會選擇躲在這種環(huán)境里的修道者，他時常說修道就是修心，塵世雜念才是考驗有無道心的最好驗證。我問河圖，但是他說他也不清楚，這次是超子主導(dǎo)的，不過看裝備大約是一周的準(zhǔn)備，他們不說我自然也就不問了。

    這幾個人有著經(jīng)驗豐富的野外生存能力，我和河圖相比之下就是菜鳥了，有些拖后腿的意思，但是男人嘛總不能輸了面子，起初的兩天一聲不吭的還能跟著，到了第三天就發(fā)現(xiàn)自己逐漸開始不行了。酸痛的肌rou開始抗議，腳底的血泡也讓我不得不放滿腳下的步伐。徒步穿越在這片無人深山中，還真得有不少收貨，這兩天里我們總共遇到了六位修行者，人數(shù)看上去頗多，但以密度分布而言卻是少的很，這些人對于外來者的闖入似乎并不是很歡迎，其中有一位便是一個短期修行者，他的身份是一家私營企業(yè)主，第二天的晚上我們便借宿在他的那個小院子里。

    這位道友告訴我們每年在業(yè)務(wù)淡季的時候他總是會來到這座深山，已經(jīng)持續(xù)了整整八年時間，他的家在上海，和外國人做生意，家境殷實卻越來越感覺到自己內(nèi)心的孤獨。為了生活他不得不忙碌在應(yīng)酬和工作上，只有每年躲進這里才會覺得是真正屬于自己的世界。這樣的人道友告訴我們，在這終南山里并不少，多數(shù)都是呆一陣子又走了，誰能真正吃得消整日在這原始的世界里度過自己的生命，在這里有一個不成文的規(guī)矩，那便是空置的屋子誰都可以住進來。

    “條件差，運輸不方便，”他指著后面那座用石頭和木板拼湊起來的兩間小屋道：“這是我花了兩年的時間在原來空置的小屋上擴建的，我會帶很多書來，會存上兩個月時間的糧食?！彼χ盅a充道：“山下的農(nóng)民每隔半個月會送一些蔬菜和水果進來，那是一個天價，不過我沒辦法，因為不像有些道友有時間可以自己開菜地圈養(yǎng)家禽。”

    這種狀況不得不說是一種可悲，在我看來，是一種自我的逃避，他害怕的并不是喧囂，而是無法面對自己的內(nèi)心的真實。晚飯，我們一塊兒吃的，席間，大家都喝了一點酒，超子開始跟他打聽起有無這樣一個人在附近修行，其實他描述的那個人便是查文斌。

    答案是未知，這位道友告訴我們據(jù)他了解，在終南山做隱士的人有不下上百，分布在這茫茫的秦嶺山脈之中，但是他們彼此之間并沒有什么聯(lián)系，因為來到這里的人都是孤獨的，孤獨的人是愿意和他人分享的，哪怕是在這里最廉價的時間。

    “我們充其量就是一群追夢人，道在夢中，真正的修道者還在上面呢?！彼钢澈竽瞧岷诘拇笊降溃骸澳亲降暮竺?，我在來之前聽人說，那個地方才是真正的修道者的天堂，可惜我沒有那個能力和本事?！?/br>
    “山路難走嘛？”我笑著問道：“你可以雇傭一些腳夫幫你運上去。”

    他搖頭道：“小兄弟，這個是要講究緣分的，沒有道緣在那種地方是待不了的?！痹賳栂氯ニ炊豢险f了，大約修道的都有這么點性格，自顧自的把我們丟到營地他便回去自己打坐了。

    “偽道友。”這是河圖給出的評價，他說這種人是不純粹的理想主義者，徘徊在自己的世界里放不下也得不到。

    秦嶺山脈有多大各位可以去看看地圖，當(dāng)年秦朝的先人們便順是跨過這條山脊到達了中原開啟了王朝，曾經(jīng)超子他們來過這里，不過只是冰山一角。若各大秦嶺要找一個人無疑是茫茫大海撈針，但是他卻絲毫沒有灰心的意思，我總覺得此行是做足了準(zhǔn)備的。

    第三天，我的體力跟不上了，要去的地方便是那位道友說的有緣的那座山。真到了那里我才明白他所說的緣分是什么意思，終南山自古就是修道圣地，在全真教派創(chuàng)教之前這里便有諸多前輩來此修行，古時候的道士可不像現(xiàn)在這般舒坦，他們往往在山下修到了一點程度之后便覺得自己可以向天問道了，這是一個很殘酷的過程。

    在荒無人跡的大山深處，找到一處位于半山腰的巖洞，然后用竹籃或者是繩索的辦法把自己垂下去，可以參考一下懸棺。人進入到洞府之內(nèi)，拿掉那條送自己進來的繩索，然后便帶著余下的一點口糧開始最后一程的沖刺，這種沖刺自然是精神方面的，也跟宗教的發(fā)展有著莫大的關(guān)系。彼時的修道者們相信，用自己對道最執(zhí)著的一面可以換取問道的誠心，這是一種自殺式的表白，證明自己內(nèi)心是有多么的純粹。

    在這座大山的深處便有著無數(shù)這樣的洞窟，有些是前人們開鑿的，有些則是天然的。住進去的人都不會想著活著出來，等待著自己的要么是羽化登仙，要么就是成為一堆無人問津的白骨。他所說的緣分便是道緣，有緣者自然就成道了，現(xiàn)下這個社會斷然是不會有人再走這么極端的路線，所以這塊地方也就成了修道者口中的禁地，一個充滿了傳說和悲劇的地方。

    我把腳下的血泡挑破，然后墊上厚厚的消炎棉球，他們告訴我只要咬牙慢慢的痛感就會消失，很難想象前人們冒著多大的危險，我的意識里告訴我，查文斌絕不會這么干的。

    “是這兒？”卓雄皺著眉頭看著那隱藏在滿目綠色的樹葉之后的那些洞窟道：“你的消息準(zhǔn)確嘛？”

    “每年那個胖子都會到這里來，”超子道：“我實在是找不出他有什么理由往這終南山跑，他可不是一個虔誠的教徒，不用跟那些俗人一樣躲到這里來過暑假。”

    我很佩服超子搞情報的本事，他