在名為“引月”的島上，存在著古老的神只信仰，島民信奉命主與死神兩位主神。

    命主掌管生命的誕生，引領(lǐng)靈魂進(jìn)入新的旅程。

    死神則負(fù)責(zé)掌控亡者人數(shù)，引渡亡靈前往另一個世界。

    島上也奉養(yǎng)著從古流傳至今的“巫”。

    每過一段時間，當(dāng)生死開始失衡時，便需要需要獻(xiàn)上巫來調(diào)節(jié)失控的力量。

    巫，由特別的女性們所孕育，出生被選中時，立即被帶入神社，往後的人生只能禁錮在神社里，接受島民的洗腦式教育。

    巫的末路，有獻(xiàn)祭于神明，或奉獻(xiàn)給村民兩種，而那些未被選為巫的候選嬰兒，全都被送入“圣痕”，注定了只能為村民奉獻(xiàn)的未來。

    每一代的巫，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守神社20年。

    這20年間，會被調(diào)教到腦中只充滿獻(xiàn)出自己的想法。

    在神社內(nèi)裸身是基本，到可以承受情慾的年紀(jì)，會有專人管理巫的身體。

    包括射精管理、後xue訓(xùn)練，一步步教導(dǎo)巫如何用各種方法祀奉男根，但訓(xùn)練期間也只使用道具教導(dǎo)，不允許享受真正的性愛。

    rou便器養(yǎng)成？不，這樣說太難聽了！

    巫是島上最圣潔美麗的存在，當(dāng)命主跟死神兩位主神力量失衡時，巫要獻(xiàn)上自己神圣、潔凈的精氣，穩(wěn)定兩位主神的力量。

    若不需獻(xiàn)祭，當(dāng)巫退役時，要將身體奉獻(xiàn)給村民，做為感謝村人將自己撫養(yǎng)長大的謝禮。

    島上最有名的設(shè)施“圣痕”，是退役的巫，以及出生即落選的巫的去處。

    這里說穿了不過是像娼館般的存在，直至生命凋零前，他們只能每日為不同村人打開身體，奉獻(xiàn)出自己的美好。

    而每年年末舉辦的“圣痕祭”，就是這些奉獻(xiàn)者最難熬的時節(jié)。

    祭典目的主要為慶祝一年的豐收、祈愿來年的平安。

    當(dāng)天會將精選過的奉獻(xiàn)者綁上祭壇，接受島民的各種恣意疼愛。

    那里流傳著一句話，讓奉獻(xiàn)者承受越多愉悅跟折磨，那麼四方神明會越開心，來年會遭遇的禍?zhǔn)乱矔蟠鬁p少，因為奉獻(xiàn)者們已經(jīng)提早替大家承受了。

    巫沒有反抗嗎？

    巫不懂得反抗。

    反抗者，會被列為棄置者，在沒有月亮的夜晚，關(guān)押在海邊洞xue中，成為鎮(zhèn)壓海中死靈的道具。

    枉死於海中的死靈，會在月亮隱沒的夜晚上岸作祟，而在洞xue中設(shè)棄置者，可以轉(zhuǎn)移死靈的注意，祂們會享用活生生的rou體直到早上。

    巫及奉獻(xiàn)者教育的其中一課，就是在洞xue中親眼見識那可怕的一夜，經(jīng)過震撼教育後他們多半都很順從聽話。

    而另一方面，也因為巫跟奉獻(xiàn)者從小就習(xí)慣各種快感，被教導(dǎo)成只能依賴快感活著，所以怎麼可能反抗？

    現(xiàn)役的巫今年18，快到退役的年齡，村民原本準(zhǔn)備舉辦盛大的退役慶典慶祝。

    這位巫是近百年來最美的存在，又乖順過人，是島民們引頸期盼的孩子。

    只是在他16歲時，兩位主神已經(jīng)有要人的跡象。

    島民實在太不舍，努力的拖延著到了現(xiàn)在，出生人數(shù)已經(jīng)明顯驟減、死亡人數(shù)卻迅速增加的現(xiàn)在。

    眼看調(diào)節(jié)生死的神力已經(jīng)逐漸失衡，大家只好百般不舍的舉辦獻(xiàn)祭。

    此次是睽違百年的獻(xiàn)祭，又遇上近百年內(nèi)絕美的巫。

    在這樣表面和平美好，暗地里卻是荒yin無比的島上，會發(fā)生什麼樣的故事呢？

    真是耐人尋味。