39、回收噩夢：zigong外壁掛著三個(gè)生殖腔

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    當(dāng)看見費(fèi)爾米思偷養(yǎng)的那些欲奴時(shí)，雪恩的震驚是有道理的。

    制造奈爾的成本十分昂貴。作為維持塔內(nèi)男性人口繁衍的唯一生殖載體，奈爾們是作為重要的戰(zhàn)略資源，被制造、供給、分配和再利用的。

    肆意地浪費(fèi)奈爾資源，是塔系統(tǒng)承受不起的巨大損失。

    因此從創(chuàng)世之初，塔世界的先賢們，早已制定了嚴(yán)格的“奈爾循環(huán)利用法制”，以保證奈爾族群的供給數(shù)量。具體是這樣的：

    1.　所有的奈爾從依塔區(qū)的孵化蛋中制造出來，成長至18歲后，必須參加生育力合格檢測。

    2.　生育力檢測合格的奈爾，在成功受精后，zigong外壁會(huì)漸漸發(fā)育出附著其上的生殖腔，容納受精卵的存在，并滋養(yǎng)其發(fā)育。

    3.　不同于中古世紀(jì)人類女性的簡樸zigong結(jié)構(gòu)，奈爾族的zigong壁上，最多是可以同時(shí)附著3個(gè)生殖腔的。當(dāng)其中某一個(gè)發(fā)育成首胎時(shí)，其余兩個(gè)則會(huì)暫時(shí)進(jìn)入休眠狀態(tài)，但仍會(huì)緩慢地吸收母體營養(yǎng)。待首胎落地，第二胎開始步入加速發(fā)育的軌道，第三胎也在成形的半途中……如此循環(huán)，一只性成熟的奈爾，一年平均可產(chǎn)三胎。

    4.　由于生殖腔的附著力足夠強(qiáng)，而zigong內(nèi)始終處于閑余狀態(tài)，即便是在懷孕過程中，也絲毫不影響激烈性－愛行為的發(fā)生。這給貴族的享樂，與凡民交配場中必要發(fā)生的生殖行為，提供了充分且必要的便利條件。

    5.　所有生育力檢測合格的奈爾，將有榮幸，于腰側(cè)烙上瓦索拉的圣紋，等待貴族的挑選。

    6.　所有生育力檢測失敗的奈爾，則必須于腰側(cè)打上null紋印，以標(biāo)記為殘次品，進(jìn)入捷塔區(qū)的冬眠艙，等待三十歲以上、且未有固定伴侶的貴族挑選。

    7.　所有擁有瓦索拉圣紋且被貴族選中的奈爾，將上升到捷塔區(qū)以上的貴族塔層，生育貴族的子嗣。直到自然死亡前，不會(huì)被貴族拋棄（如喬格）。

    8.　所有擁有瓦索拉圣紋卻沒能被貴族選中的奈爾，將留在捷塔區(qū)“燦金的伊甸園”，與按需進(jìn)入的凡民成批交配，按照計(jì)劃繁衍下一代的凡民，直到被用廢。

    9.　所有打上null紋印的殘次品奈爾，若有幸被貴族選中，將上升到捷塔區(qū)以上貴族塔層，充當(dāng)貴族的玩物，解決他們的生理需求。他們中運(yùn)氣好的，能夠陪伴在貴族身邊直到自然死亡；運(yùn)氣不好的，則可能被提早拋棄——由于貴族的壽命普遍比奈爾更長，此種可能性更高（如雪恩）。

    10.　所有打上null紋印的殘次品奈爾，若始終無法被任何貴族選中，則留在捷塔區(qū)的欲奴保管區(qū)，長期冬眠。

    11.　由于奈爾是珍貴資源，制造奈爾的身體材料不容許被浪費(fèi)。因此，無論是自然死亡、被用廢、被拋棄，無論進(jìn)入回收爐前，他們的身體里是仍否殘存著意識，等待他們的都只有唯一的宿命：進(jìn)入回收程序，身體被活活攪碎，填入孵化蛋中重塑新生。

    12.　回收系統(tǒng)的存在，保證了貴族喜新厭舊的權(quán)利；否則，塔將承受不起為同一名貴族供給多位奈爾欲奴的成本。

    13.　重塑后的奈爾，不會(huì)保留有上輩子的任何記憶，可被視作全新的個(gè)體。因此進(jìn)入回收爐，對于被拋棄的奈爾欲奴來說，無異于最殘酷卻又無可奈何的謀殺。

    14.　對于上述一點(diǎn)，奈爾培訓(xùn)學(xué)校的教材中從來只字不提。塔系統(tǒng)通常建議貴族們：對自己馴養(yǎng)的欲奴保密，以防止欲奴信心崩潰，喪失玩樂的樂趣；但也不明令禁止貴族們告知真相，必要時(shí)可作為威脅手段，提升欲奴的馴服品質(zhì)。

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    雪恩聽完費(fèi)爾米思對“回收”的解釋后，駭?shù)蒙l(fā)抖。

    他眼前先是出現(xiàn)了一只吐著濃焰火舌的熔爐，張著可怕的巨口，想要把自己活活吞噬進(jìn)去……

    緊接著又浮現(xiàn)出一潭盛著濃酸的池水，藍(lán)綠色的酸液表面，冒著一個(gè)個(gè)“咕嘟咕嘟”的死亡氣泡，想要把自己的身體，消化成一灘又臭又臟酸水……

    不，也可能是令人窒息的毒氣……干凈利落殺人不見血的激光器……或者是千千萬萬條扭著肥胖長軀的毒蟲……

    雪恩不知道塔會(huì)用什么樣的手段殺死自己，正如他無法想起“上一世”那個(gè)不是他的人，是否也被人拋棄？是在怎樣悲慘的情況下，被怎樣無情地殺死！

    “哈哈，”費(fèi)爾米思嘲笑道，“瞧你氣得那樣子，是在想上輩子怎么死的么？你放心，你根本就沒有所謂的‘上輩子’，因?yàn)橹圃斐赡闵眢w的材料，是被充分混合后調(diào)制而成的。你可以認(rèn)為你身體的每一個(gè)細(xì)胞里，混合著無數(shù)個(gè)其他人；你也可以認(rèn)為，他們就只是一堆爛糊糊的垃圾而已，哈哈哈！哈哈哈哈！”

    費(fèi)爾米思的狂笑，像是逼出了雪恩細(xì)胞里的每一分戰(zhàn)栗——你能想象你渾身上下的每一個(gè)毛孔里，都棲息著死者的冤魂么！

    “夠了！”伊佐斯大聲喝止，他抬掌摟住雪恩抖到快要崩潰的面頰，輕聲對他說：“別怕，別怕啊。你這一輩子好好活就可以了，你替他們活著就可以了。你放心，只要你忠誠于我，直到我閉目的那一天，我都不會(huì)拋棄你。大概率你會(huì)先于我走，躺在我懷里安詳?shù)厮廊ァ?/br>
    雪恩的一滴淚滑了下來。

    這時(shí)候，始終萎靡不振的喬格突然開了口：“雪恩，想想我先前對你說的！你還記得嗎？”

    雪恩記得。喬格說：你是有多么的幸運(yùn)，才能受到伊佐斯大人的愛護(hù)……相信我，他對你的用心，我都明明白白地看在眼里，不會(huì)錯(cuò)的……

    雪恩望著伊佐斯認(rèn)真的神情，他希望喬格沒有說錯(cuò)。

    聽見喬格的聲音，伊佐斯轉(zhuǎn)頭問費(fèi)爾米思：“為什么要這么對他？他不是你親自挑選的伴侶么？”他問的顯然是喬格的斷臂。

    費(fèi)爾米思滿不在乎地答：“什么伴侶？一個(gè)生殖資源而已。說白了，他與吃飯用的碗是一樣的，只不過一個(gè)盛食物，一個(gè)裝我的后代罷了！當(dāng)然了，還是我的后代珍貴一點(diǎn)，所以在攝入營養(yǎng)上，我從來不虧待他。他在我心里，遠(yuǎn)比不上那些中古藝術(shù)珍貴，我讓他扮演維納斯，是對他高看得起。折兩條手臂算什么？只要他的肚子和sao－xue完好，我就算把他的四肢都折了，也隨我高興！塔的律法規(guī)定，不能拋棄他，可沒說過不能讓他殘廢！”

    簡直喪盡天良！不，雪恩覺得，費(fèi)爾米思根本就沒有過良知！他的道德早在成形前，就已經(jīng)被貝塔二區(qū)高貴純凈的空氣給氧化掉了！

    伊佐斯吸了口氣，告訴自己平靜下來。盡管他也替喬格覺得可惜，可是費(fèi)爾米思的家務(wù)事，他的確是沒有權(quán)力過問。

    而且他的當(dāng)務(wù)之急，是問清楚關(guān)于神族的事情：“那么神呢？你還沒有說清楚，塔底怪物的事情，和神縱容你暫緩回收奈爾，到底有什么關(guān)系？”

    “我認(rèn)為，這是神和我之間做的一樁交易。”費(fèi)爾米思晃著腳尖回答道，“你以為只有你才適合做最高塔防官么？我一直都不懂，為什么阿爾法區(qū)的神，要讓我這個(gè)明顯能力比你更強(qiáng)的貴族，屈居于你的官職之下。為此，在你沾沾自喜滿足于現(xiàn)狀之時(shí)，我一直在利用瞳孔和鼓膜系統(tǒng)，對可能的安全漏洞進(jìn)行試探性排查，想找出你的疏漏……”

    費(fèi)爾米思告訴伊佐斯，塔防系統(tǒng)的內(nèi)部，存在著許多可疑的“盲域”——即是以他的權(quán)限，明明可以光明正大查看的影像資料、或者運(yùn)行日志，卻在他訪問時(shí)，進(jìn)行了奇怪的自我封閉。

    為了證明自己的能力，費(fèi)爾米思曾多次繞過伊佐斯，直接向上面打報(bào)告，要求授予他查看這些“盲域”的秘鑰。

    可是來自塔頂?shù)幕貜?fù)，始終是毫無反應(yīng)的靜默，就像他們從沒有收到過那些報(bào)告一樣。

    但費(fèi)爾米思知道，阿爾法區(qū)的神，不可能不知道“盲域”的存在。他們之所以不回應(yīng)，唯一的可能性，就是他們有意為之，并且也希望費(fèi)爾米思對此保持無視。

    費(fèi)爾米思想：如果神要我閉嘴，那么他們就需要用一些東西來換才行。

    于是他開始有意地瀆職。首先從分鐘級別的延遲回收開始，直到他漸漸確定，神們對他的所作所為，的確是有意識地睜一只眼閉一只眼。否則處罰他的裁決書，早就應(yīng)該下來了。

    所以，他根本不怕伊佐斯要呈報(bào)告的威脅，因?yàn)橘栽铰殭?quán)本身，便是他與上頭互通的某種訊號。

    “不可能！”現(xiàn)在輪到伊佐斯說這句話了，在他出現(xiàn)之前，小雪恩已經(jīng)在心里反復(fù)了無數(shù)次。

    “不可能？有什么不可能的？我也覺得別人都聽不見的怪聲，只有你們倆聽見了，這也不可能。可是伊佐斯大人，”費(fèi)爾米思一拍掌道，“原先我以為的太多不可能，比如我不可能延遲一秒回收那些垃圾，現(xiàn)在都變成了可能！”

    伊佐斯陷入了沉默。

    這種感覺，就好像你每天睡于其上、你以為你最了如指掌的床墊里，原來一直存在著無數(shù)的蛀洞，而你直到此刻才發(fā)現(xiàn)，一切都失了控。

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    以下是作者的瞎逼逼，嫌煩可跳過：想和你聊聊“道德”。

    這章里伊佐斯明顯可愛多了。你可能會(huì)覺得費(fèi)爾米思，或者剛出場時(shí)的伊佐斯特別令人討厭，那是因?yàn)槟阍谟米约菏澜绲牡赖聵?biāo)準(zhǔn)，去評判另一個(gè)世界的道德體系。而我一直認(rèn)為，道德這東西是有條件的，其條件就是產(chǎn)生道德的社會(huì)環(huán)境。

    比如說，我們都認(rèn)同殺人是不道德的，可是打仗的時(shí)候保家衛(wèi)國殺人，我們又稱之為英雄。我們都認(rèn)同吃人是兇殘的，可是流落荒島上，某個(gè)人生病了，其他人不吃了他會(huì)一起餓死（參見我寫的短篇），我們又覺得吃人沒那么邪惡。

    講個(gè)笑話，有個(gè)現(xiàn)代人對食人族土著說：“你們吃人，太殘忍了，太不道德了。”土著說：“那你們?yōu)榱四銈兊纳瘢ㄉ系郏?，殺了那么多人（十字軍東征），吃得完嗎？”現(xiàn)代人說：“我們是文明人，我們是有道德的，我們怎么能吃人呢？”土著說：“不為了吃還殺那么多人，到底誰殘忍？”

    我們現(xiàn)在批判小三、批判出軌，可是就在百年前的清朝，一夫多妻制（不深究妻與妾的差別的話）還是道德的。如果我們不生活在塔世界，沒有接受過貴族的世界觀教育，我們是無法認(rèn)同“奈爾只是物資”的粗暴價(jià)值觀的。但也不能說費(fèi)爾米思就有多么的錯(cuò)誤，畢竟是環(huán)境塑造的人。

    不過么，文章總是要回歸真善美的普世價(jià)值觀的，畢竟我們都是現(xiàn)代人。而且我本人是一個(gè)很傳統(tǒng)的人，雖然我描寫性，可是我從來沒有寫過NP濫交那種情節(jié)，我個(gè)人是接受不來的。我也無法從交換伴侶的、無休無止的粗俗性－愛描寫中，獲得任何的創(chuàng)作樂趣。

    在我心里，靈與rou必須是融合的，才能產(chǎn)生美。這就是我特別反感，別人把我當(dāng)做rou文寫手的原因。我寫的文章，爽過了是要給人留下一點(diǎn)思考的。如果你覺得我說得有點(diǎn)意思，請把我的作品推薦給你覺得能欣賞的姐妹。

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