蘇大妹說(shuō)起這個(gè)興致勃勃“據(jù)說(shuō)沈大娘的丈夫不愿意，鬧了好幾場(chǎng)了呢，沈大娘就罵他，自己不行，還不讓別人來(lái)，是個(gè)無(wú)能的廢物?！?/br>
    林明明在旁邊聽的大感詫異，在她印象里凡是遇到這種孩子問題，比如抱怨生不出兒子，都是怨老婆的多，在這里竟然直接要換個(gè)老公，林明明正想著以前的事，因此沒有思考隨機(jī)插了一嘴：“為什么要罵他老公？”

    “小林啊，你沒經(jīng)歷過，不懂。這種子不好，能怨地嗎？”

    蘇大妹說(shuō)到，她長(zhǎng)得比林明明高了半頭，身材偏胖，臉蛋圓圓的，此時(shí)說(shuō)起來(lái)圓圓的臉上帶著笑意，看起來(lái)挺猥瑣的。別看李有道和蘇大妹都是未婚，但開起黃腔來(lái)絲毫不弱。

    這個(gè)…別看林明明表面上也才十幾歲的樣子，以前她也是個(gè)老司機(jī)了，各種小網(wǎng)站和種子資源都有，什么BG、BL、GB、GL、SM她也沒少看，大家都是飲食男女嗎，私下里誰(shuí)還沒點(diǎn)小愛好了。

    因此，蘇大妹一說(shuō)她就秒懂，但表面上這廝還是裝作一副純潔的樣子“種子和地和這有什么關(guān)系嗎？”

    “哈哈哈”

    在場(chǎng)的另外三個(gè)人看著她這幅表情都哈哈哈大笑了出來(lái)“小林啊，等你以后有了夫婿的就知道了?！?/br>
    李有莘說(shuō)到“對(duì)了，小林啊，你也老大不小了，有沒有想要娶夫的打算啊?！比藛幔彩悄昙o(jì)大一點(diǎn)成了家的就熱衷于做媒，這一點(diǎn)，就是異世界也沒能免俗。

    “我，我還是算了吧”林明明連連擺手，免得把戰(zhàn)火燒到自己身上，她趕緊轉(zhuǎn)移掌柜的注意力“有道姐和大妹還沒有成婚呢，掌柜的你先給他們兩個(gè)看吧?！?/br>
    “她們兩個(gè)，哎”說(shuō)起李有道和蘇大妹，掌柜的也難免嘆了口氣“有道是被家里耽誤了，她上面還有一個(gè)老爹和兩個(gè)弟弟要養(yǎng)，光是將來(lái)兩個(gè)弟弟出嫁的一大筆嫁妝就不好湊。至于大妹”

    說(shuō)著她沒好氣的看了大妹一樣“這姑娘就是一個(gè)月月光的，每月發(fā)下來(lái)的工錢都存不住手，幾年下來(lái)一點(diǎn)錢都沒有，你說(shuō)誰(shuí)家的父母愿意把自己的兒子嫁給這樣一個(gè)女人。別的不說(shuō)，她將來(lái)的小孩我看她怎么養(yǎng)！”

    林明明在一邊聽著，對(duì)于掌柜的說(shuō)法很贊同，辰朝既然是母系社會(huì)，女子必然要承擔(dān)養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)，至少是主力才行，否則這個(gè)母系社會(huì)根本維系不下去。像蘇大妹這樣月月光的，將來(lái)真的無(wú)法承擔(dān)繁衍一個(gè)家族的重任。

    在林明明了解到的辰朝家族架構(gòu)，就是以女子為中心的，一個(gè)女人，長(zhǎng)大以后大了生育年齡，就可以選擇來(lái)找一個(gè)或幾個(gè)男人進(jìn)行生育，然后剩下的孩子就會(huì)以她為中心，繼續(xù)開枝散葉，就像一個(gè)個(gè)樹狀圖一樣，比如一個(gè)女人生了三個(gè)女兒，那么她的三個(gè)女兒就以她為家族核心繼續(xù)生育下一代。

    在辰朝，孩子是女人的，女人們認(rèn)為，她們本身孕育孩子，孩子就該是屬于她們的，并且她們也有能力養(yǎng)育孩子，和男人沒有關(guān)系，女人不是為男人生孩子，而是為自己，為自己的家族。

    男人雖然在生育孩子的方面提供了種子，但是女人才是一切的根本，女人是大地，沒有土地，種子根本無(wú)法發(fā)芽。故而男人雖然是孩子的父親，但是和孩子的關(guān)系并不是特別親密，雖然他們之間有血緣，但他們和孩子之間還是隔了一層，孩子會(huì)不知道親生父親是誰(shuí)，但必然有親生母親。

    這就是林明明這些日子了解的辰朝人的思想觀點(diǎn)。

    在父系社會(huì)，孩子和父親之間還有一條姓氏的繼承作為橋梁，但是在這里，這種橋梁也被斬?cái)啵荒赣H所繼承，故而父親與孩子的關(guān)系更遠(yuǎn)了，因?yàn)楹⒆硬辉俦桓赣H認(rèn)為是他傳承家族的延續(xù)。男子在武力上弱于女子后，本身就無(wú)法再維持成立家族，因?yàn)樗麄儧]有用于傳宗接代的孩子，而孩子，天然是屬于女人的，它不再是給男人而生的孩子。

    但這也給了辰朝女人更大壓力，因?yàn)樗齻儾粌H要負(fù)責(zé)生育孩子，還有繁衍家族，養(yǎng)家糊口，建功立業(yè)，承擔(dān)社會(huì)角色職能。而當(dāng)這些都被女人干了之后，辰朝男人的地位，自然而然就變低了。

    他們變得依附于女人而生，因?yàn)楹⒆釉谂耸掷?，他們想要有孩子為他們養(yǎng)老送終，就要加入女人的家里。而一旦選擇嫁入新的家庭，那他就會(huì)脫離原本的家庭。于是父系社會(huì)下女人的境遇被他們繼承，他們與‘夫家’是外姓人，而于自己原本‘娘家’卻是嫁出去的人。

    財(cái)產(chǎn)繼承則被集中在可以傳宗接代的女人手里，于是這讓男人的地位進(jìn)一步變得弱勢(shì)。

    這，這不就是另一個(gè)版本的“男尊女卑”嗎？

    林明明剛知道這一切的時(shí)候，忍不住想到。在她原本的世界，孩子的所有權(quán)被壟斷在男人手里，不僅女人生的孩子，就連女人本身，都是屬于男人的附屬品。雖然近代以來(lái)男尊女卑的現(xiàn)象被大大改變，但是孩子是男人的所有物，社會(huì)上依然默認(rèn)孩子出生隨父姓，而在西方社會(huì)，女人出嫁甚至都要改為夫姓。

    有些女人嫌棄出嫁后改姓麻煩，證件號(hào)、社保、學(xué)歷等等一系列都要更新，索性就不改姓，就被人用異樣的眼神看。在她自己的國(guó)家女權(quán)更是成了一個(gè)負(fù)面詞，很多人一提女權(quán)就沒有什么好印象。有些獨(dú)生女，哪怕父母給給錢給房，自身十分優(yōu)秀，依然要擔(dān)心吃絕戶的問題。

    即使有些女人想要孩子隨母姓，也要付出巨大的代價(jià)，或者丈夫足夠通情達(dá)理。

    這是為什么呢？同樣是古代社會(huì)，卻發(fā)展出了兩種不同的性別地位差距，難道就是因?yàn)楹⒆由聛?lái)跟誰(shuí)姓的問題嗎？

    林明明覺得不是那么簡(jiǎn)單，至少不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)原因。