蕭遙揮手從須彌納戒子儲物手鐲中拿出一件黑色大披風(fēng)把自己和火靈圣母包裹住，向四周的眾人冷眼望去。

    只見帝乙?guī)е腥?、聞仲、黃滾等一干文臣武將把已經(jīng)成為廢墟的太zigong緊緊包圍住，神色緊張的防備別人進(jìn)來行刺偷襲帝乙和蕭遙。

    “子辛吾兒，汝受傷于否？”帝乙滿面關(guān)切的急步來到蕭遙身前，神色緊張無比的看向蕭遙顫聲問道。

    “父皇，兒臣沒事，只是練功時(shí)出了一點(diǎn)小問題?！笔掃b見到帝乙這個“便宜”老爸投望而來關(guān)切眼神，心中忍不住一暖，向帝乙裂嘴一笑，出聲恭敬的應(yīng)聲說道。

    “嗯?！钡垡衣勓阅樕蛔?，濃眉緊皺，接著若有所思的微微點(diǎn)了一下頭，揮手命人抬來龍駕，載著蕭遙去了帝乙的后宮內(nèi)殿。

    商容、聞仲、黃滾等一干文臣武將見到帝乙的眼神，心中頓時(shí)明白過來，知道帝乙想把今天這件事情大事化小，小事化了。商容、聞仲、黃滾等一干文臣武將向帝乙回了一個明白的眼神，然后齊身跪拜退去。

    “子辛，現(xiàn)在這里就我們父子兩人，沒有外人存在。今天你哪里到底發(fā)生了什么事情？我怎么好似看到千載難得一見的龍吟鳳鳴天象，而且那條龍還是只限于傳說中的魔龍，自上古洪荒從未現(xiàn)世過的‘滅世魔龍’！”帝乙臉色凝重，語氣嚴(yán)肅的向蕭遙問道。

    “父皇，其實(shí)剛才兒臣正在強(qiáng)行和不死鳳凰族的一只火鳳凰合體雙修。不想那只火鳳凰性格太過于剛烈，不好馴服，所以兒臣就施展出玄功幻化成魔龍來降服那只火鳳凰?！笔掃b臉上有些微微發(fā)燙的向帝乙稟告道。

    帝乙聞言，眼神古怪的看向蕭遙，臉角肌rou一陣劇烈抽動。最終，帝乙還是沒有忍住，仰天狂笑起來。

    經(jīng)過兩個月的緊張籌備，蕭遙太子冊封大典的準(zhǔn)備工作終于完成，各路諸侯都從四面八方趕來朝賀。為首的自然是四大諸侯――東伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌和北伯侯崇侯虎。

    蕭遙也終于見到了諸侯中最大的“敵人”周文王姬昌。他對史書中描繪的姬昌印象尤其深刻，記得為了描繪這位圣賢，竟然用上了“胸有四乳”的詞匯（怪物?。。?，真不知道那些夸張的史官是怎么想的。中也寫到了“文王有四乳，二十四妃，生九十九子”，即使這四“乳”是指乳母，那姬昌也至少有二十四個正式妻子；相比之下，紂王的姜后、楊妃、黃妃，加上后來的三個女妖，也只有可憐的六個，實(shí)在不知道誰更荒yin，至于兒子的數(shù)目就更加沒的比了。

    姬昌身材瘦高，皮膚白皙，年齡也不是想像中的那么大，看上去也就四五十歲左右的樣子，生得慈眉善目，言語謙虛得體，看起來極好相處，對蕭遙這位太子殿下也是恭敬有加，一副好好先生的無害模樣。蕭遙卻知道姬昌絕對不簡單，當(dāng)今天子帝乙是個性格堅(jiān)強(qiáng)，極有主見的帝王，卻也對這老好人般的姬昌心存忌憚，可見其有過人之處，絕不容小覷。

    當(dāng)年姬昌自父親被殺后，勵精圖治，糾集了大軍準(zhǔn)備報(bào)仇，東路諸侯也開始叛亂，讓帝乙左右難以兼顧?？蓯旱氖瞧渌T侯竟然對周欲伐商竟然裝聾作啞，一方面是顧忌西歧的強(qiáng)大實(shí)力，一方面也認(rèn)為理屈在商，有看好戲的意思。東征的帝乙無奈之下，不得不把自己最疼愛的meimei以和親的方式下嫁給了姬昌，平息了這場戰(zhàn)爭風(fēng)暴，而這件事也被帝乙視為奇恥大辱。

    蕭遙雖然心理恨不得讓這位西伯侯早點(diǎn)人間蒸發(fā)，但表面還是十分客氣，他也知道，即便現(xiàn)在能除掉姬昌，依然無法解除周對大商的威脅。姬昌的兒子，尤其是次子姬發(fā)比其父的野心更大，如果貿(mào)然對姬昌下手，只怕還給了西周起兵作亂的理由，可謂得不償失。

    北伯侯崇侯虎是原著中四大諸侯中最“助紂為虐”的一個，在領(lǐng)地內(nèi)的橫征暴斂，欺壓百姓，威德盡失，周圍小諸侯叛亂不斷，素來為其余三侯所不齒。這次得知太子冊5封的消息，一路快馬加鞭，第一個趕了過來，并對蕭遙獻(xiàn)上重禮，禮物中不僅有大量財(cái)物，還有一批姿色過人，能歌善舞的舞姬，可謂用心良苦。

    蕭遙和其接觸幾次后，發(fā)現(xiàn)崇侯虎果然貪財(cái)好色，媚上欺下，是個標(biāo)準(zhǔn)的“土豪劣紳”型人物，但野心甚小，內(nèi)心中對王權(quán)的畏懼和臣服觀念比較強(qiáng)，對于一位帝王來說，這種人雖然劣跡斑斑，卻比那些聲名顯赫的“圣賢”更容易掌控，所以崇侯虎反而是四大諸侯中威脅最小的一位。

    南伯侯鄂崇禹外表粗豪，內(nèi)心深沉，粗中有細(xì)，是個相當(dāng)難以對付的角色。

    東伯侯姜桓楚也到了沫邑（現(xiàn)在殷商的國都還不叫朝歌），他相貌英偉，為人正直，智勇兼?zhèn)?，是四侯中唯一?shí)力能與姬昌相提并論的人物。而且此次東伯侯姜恒楚前來還帶來他的長女姜文薔，也就是姜玉兒的小表妹，一個十一歲的小蘿莉。

    也不知道姜恒楚打得什么注意，等姜恒楚進(jìn)宮面圣見過帝乙，與帝乙一番長談過后。當(dāng)夜，帝乙再次下旨，封姜恒楚的長女姜文薔為第二側(cè)妃。

    這樣一來，蕭遙冊封太子后，當(dāng)一同與三個可愛小蘿莉完婚。

    四大諸侯統(tǒng)御四方多年，勢力根深蒂固，要徹底瓦解絕不是簡單地殺幾個人就能辦到的，在中，費(fèi)仲曾出過一個餿主義，說讓紂王把四大諸侯騙進(jìn)京中全部殺死，可以避免諸侯作亂，而紂王竟然弱智到同意了，最后弄得天下皆反，實(shí)在是無法想像兩人的智商。

    姜文遠(yuǎn)雖然是姜恒楚的大堂哥，但是他絕對忠心于殷商！忠心于帝乙。因?yàn)樵缭诮倪h(yuǎn)愛妻抱病而死、含恨而終時(shí)，姜文遠(yuǎn)就已經(jīng)徹底對姜家絕望了。

    而一心輔佐帝乙，為殷商立下汗馬功勞、膝下無子的姜文遠(yuǎn)唯一的寶貝女兒又被冊封為太子妃，帝乙對姜文遠(yuǎn)可謂是皇恩浩蕩。

    等蕭遙知道姜文遠(yuǎn)和東伯侯姜恒楚是堂兄弟的時(shí)候，心中著實(shí)吃了一驚，暗猜姜文遠(yuǎn)該不會是姜氏家族很久以前埋在沫邑的一枚暗棋吧。

    等蕭遙發(fā)現(xiàn)姜玉兒和姜文薔兩人生得出奇的相似，就好似一對雙胞胎姐妹花的時(shí)候，心中則是更加確定了自己的猜測。

    但是蕭遙沒有去告訴帝乙自己的想法，而是下令給夜鬼讓他密切監(jiān)視姜文遠(yuǎn)一家和四大諸侯。

    白芍和蛤蟆這兩位左右大護(hù)法喝得酩酊大醉，守起門來都搖搖晃晃的。蕭遙則是不住的向諸位大臣敬酒，就連一些小兵小將夜不放過，能拖一點(diǎn)時(shí)間是一點(diǎn)時(shí)間，蕭遙是寧死也不愿去和三個可愛小蘿莉行洞房之樂。

    再怎么說，蕭遙也不是個變態(tài)，有戀童癖的嗜好！

    第二天一早，蕭遙帶著姜玉兒、黃飛燕、姜文薔去向帝乙見禮。

    接著就是蕭遙和帝乙像往常一樣密談的時(shí)候到了。等帝乙?guī)е掃b進(jìn)入的密室的時(shí)候，首相商容、太師聞仲、上大夫梅伯、比干王爺已經(jīng)早到等候多時(shí)。

    接著六人又開始細(xì)細(xì)研討起“大商變法”具體細(xì)節(jié)和步驟，以及三個五年計(jì)劃。

    第一個五年計(jì)劃是建立中央集權(quán)制，統(tǒng)一貨幣度量衡，逐步削藩，削弱各大王侯的勢力。

    第二個五年計(jì)劃是徹底廢除奴隸制度，逐步完善封建社會中央集權(quán)制！各大王侯的世襲制度改為屬地分封制，王侯爵位不過世襲三代。

    第三個五年計(jì)劃是天下大治，國富民強(qiáng)，遠(yuǎn)征四方，盡一切代價(jià)徹底滅亡四方蠻夷！進(jìn)行通婚、同化大商帝國教育。

    而這三個計(jì)劃的一切基礎(chǔ)在于蕭遙根據(jù)前世記憶所寫的，天冊，乃是根據(jù)后世偉大數(shù)學(xué)家祖沖之為主題而改編，包括一小部分天文、地理方面的科學(xué)知識，乃是數(shù)學(xué)從小學(xué)到中學(xué)的基礎(chǔ)知識，用以啟迪民智，開民之愚昧。

    地冊，分和兩大篇，篇是全書的重點(diǎn)，是蕭遙“抄襲”周武王弟弟周公旦未來的思想理論改編而成。周公旦對我們中華文明最大的一個貢獻(xiàn)，就是“制禮作樂”，用道德規(guī)范人們的行為，使人類告別野蠻的時(shí)代，這一點(diǎn)，和蕭遙當(dāng)前的想法不謀而合。

    在書中，蕭遙提出了封建社會的“三綱五?！钡燃壚碚?。

    “三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌肌⒆?、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。

    “五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。雖然從歷史的角度來看，它體現(xiàn)了整個封建統(tǒng)治的各種關(guān)系，成為封建立法的指導(dǎo)思想，是封建統(tǒng)治階級用來控制、禁錮人們思想、防止人民“犯上作亂”的思想武器，但在這個更加原始野蠻的奴隸社會，無疑有著巨大的積極作用，同時(shí)還能進(jìn)一步從思想理論上鞏固大商的政權(quán)，并為將來推行新的社會制度打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，為了進(jìn)一步贏得民心，書中特別指出君王要重視民心的向背，要考慮民眾的感受，還“引用”了唐太宗的“水能載舟，亦能覆舟”的名言。有了這些理論，將來廢除殉葬制就顯得理直氣壯、名正言順。

    至于篇中所記載的詩、曲、詞則是海量的盜版之作，考慮到“原作者”還未出世，所以蕭遙這位剽竊太子也就毫不慚愧地?fù)?jù)為己有。

    人冊，公分上中下三篇，上篇妖神，中篇人倫，下篇鬼魔，乃是蕭遙利用截教百萬妖魔嘗遍天下百草藥毒和三圣皇神農(nóng)氏留下的整理改編而成。

    其內(nèi)容保羅萬象，人妖魔鬼怪各種病疾都可醫(yī)治。還有人文、地理各種藥名毒地都有明確的地圖標(biāo)示。

    要知道封神時(shí)代，是最后的神魔時(shí)代，在封神時(shí)代，人們對妖魔鬼怪并不怎么陌生，甚至有很多人為了尋求長生而拜妖師魔怪為尊學(xué)藝。而且當(dāng)時(shí)的人類也并不怕妖魔鬼怪，因?yàn)榉馍癞?dāng)時(shí)的人類才是最強(qiáng)大的種族！

    妖、魔、人三族上古洪荒大戰(zhàn)，都是口口流傳下來，加上人類自私，故意把妖魔鬼怪貶低說成不堪一擊什么等等的，所以當(dāng)時(shí)人類對妖魔鬼怪并沒有多大的抗拒和排斥。而是把妖魔鬼怪當(dāng)成手下敗將、戰(zhàn)敗的亡國流浪族士看待。

    蕭遙的這三大奇書一出，頓時(shí)轟動了天下。

    三大奇書中，成為所有從醫(yī)者的至尊寶書，帝乙還成立了醫(yī)學(xué)館，以官方的名義培養(yǎng)了大批醫(yī)生，使整個商朝的醫(yī)療水平提高了幾個檔次，活人無數(shù)，百姓無不深感帝乙帝君的恩德，許多人更是將天子供為神靈參拜。

    而且也正因?yàn)檫@本書的問世，不少妖魔鬼怪相繼走出深山老林，融入人類社會，出現(xiàn)各種“醫(yī)鬼”、“醫(yī)魔”、“醫(yī)怪”，醫(yī)學(xué)界不幾年便已經(jīng)出現(xiàn)百家爭鳴盛世之象。

    的出現(xiàn)，不僅給當(dāng)時(shí)所有的學(xué)術(shù)工作者上了一課，而且術(shù)算之法還廣泛運(yùn)用到商業(yè)交流當(dāng)中。此書博大精深之處連智者賢能都為之費(fèi)解，通俗易懂之處即使販夫走卒也能學(xué)以致用，一時(shí)間，無論貴賤，都以通曉術(shù)算為榮。太師杜元銑在蕭遙的指點(diǎn)下，參照，成功地制造出一架青銅地動儀，這老太師過度興奮之下，差點(diǎn)就想拜蕭遙為師，后來猛然醒悟到有悖禮法，連連請罪。

    三書中，造成影響最大的要數(shù)了，這部著作制定了十分完善的禮法和道德規(guī)范，并提出“民為貴、君為輕”等一系列觀點(diǎn)，讓包括姬昌在內(nèi)的“圣賢”都為之嘆服，三書僅推廣一年，就為帝乙撈取了無數(shù)的民心。

    這也為后來帝乙化身“大商史上第一暴君”為蕭遙背上天下罵名奠下了良好的基礎(chǔ)！