的「絕育

    巷」豆腐貂之女貂禪。

    街頭頓時(shí)議論紛紛，有人說(shuō)：「就她那樣也叫美人，在大街扔一石頭打死一

    片！」

    有幾個(gè)６０歲婦人圍在說(shuō)：「要是我年輕五歲，董卓肯定死在我手上！」

    屠夫張狗答她們：「早知道中原無(wú)美女，我就是把你們６０歲婦人拿出去賣

    都能發(fā)財(cái)！」

    ……一時(shí)間一堆加急檔，商議平息民眾憤怒的文書(shū)傳到朝廷，搞的兒皇夜不

    能眠，壽命恐因此一折再折。（下面一條注釋：絕育巷因附近女人不符合母恩國(guó)

    生育條件而得名）

    例三，大將軍利用職務(wù)之便，把無(wú)望再次生育的老宮婦販賣給旅途商人牟取

    暴利。

    雖是老宮婦本人的意思，且母恩國(guó)所有無(wú)孩子的女人擁有絕對(duì)婚配自由權(quán)，

    可她們遠(yuǎn)嫁后仍可能違反四大定則中不能生育條例，故撤去大將軍職務(wù)。（下面

    一條注釋：大將軍用兩個(gè)宮婦換得十幾個(gè)阿拉伯人在他的府邸建一座外邦風(fēng)格城

    堡，不包吃宿）

    例四：一對(duì)恩愛(ài)的母子決定生育一個(gè)小孩，根據(jù)法則四：一對(duì)母子生孩子必

    須和另一對(duì)母子交換配偶！由是請(qǐng)了鄰居一熟悉小伙幫忙。完事后，母子狀告小

    伙強(qiáng)jian。

    理由如下，首先律法規(guī)定非同齡人交換母親生育，年長(zhǎng)者必須送一頭母馬給

    對(duì)方，可小伙送的是公馬；其次除了兒皇和兒子任何人不得插入母親下體，只能

    在體外摩擦直到排精時(shí)候才能用guitou沒(méi)入yinchun致使女方懷孕。而小伙射精時(shí)候除

    了guitou外yinjing竟有三分一沒(méi)入yindao。

    第三，兒子無(wú)法跟小伙母親完成性體驗(yàn)或射精，因?yàn)閮鹤硬牛稓q，因此小伙

    占了他母親便宜?。ㄏ旅嬉粭l注釋：罰小伙母親和小伙送的那頭公馬性交，等６

    歲小孩成年后再跟小伙母親行房一次。）

    其五：有一婦人生的異常漂亮，其幼子見(jiàn)長(zhǎng)兄夜夜和母行房，倍受煎熬未得

    長(zhǎng)兄或母親同意圖謀一親母親芳澤，縷次下藥在飯菜中，乘家人昏迷，抱母入房

    大肆jianyin。

    甚而就在飯桌前家人昏迷在旁的情況下，剝光母親衣褲，把母親平攤在長(zhǎng)凳

    ，跨騎母親高縱的rufang。

    后幼子經(jīng)多次試驗(yàn)，配方可使人在無(wú)意識(shí)下對(duì)性產(chǎn)生反應(yīng)，從此其母在他的

    手掌中連連呻吟。

    終一日一個(gè)路過(guò)的熟人看他家大白天房門緊閉，里面不斷有女人嬌吟的聲音

    傳出，朝窗戶一望，發(fā)現(xiàn)幼子在艷光迫人的母親軀體上上下抬沉屁股大動(dòng)干戈的

    情形，其事敗露?。ㄏ旅嬉粭l注釋：后來(lái)查明，路過(guò)熟人見(jiàn)幼子之事，欲圖和幼

    子共jian其母，幼子不肯，路人告官。

    判決如下，幼子未得母親或長(zhǎng)兄同意對(duì)母親行男女之事，屬于jian母，應(yīng)割下

    睪丸，但其不讓路人共jian其母的行為保存了母親不被兒子以外的人插入yindao的道

    德，功過(guò)相權(quán)，罰鞭打５０。路人，用心險(xiǎn)惡，欲圖侵犯他人如女神的母親，判

    去邊疆服役５年。）

    …………民俗之外，我們細(xì)思一下便會(huì)發(fā)現(xiàn)：父親兩個(gè)字，如篇頭所說(shuō)完全

    成了烘托與陪襯母子的配角，甚少提及。

    父親的作用在母恩國(guó)，就是在女人陰部摩擦把jingye射入yindao使她生下孩子，

    連處女膜大多情況也不可能捅破（捅破了則是jian處罪，和jian母罪一樣是要割掉睪

    丸的）。

    因此，母恩國(guó)的嬰兒一出生便破了母親的處女，因此某種意義上「得到女人

    處子之身的只能是她兒子」。

    母親注定是自己一輩子的女人，她成熟、豐滿、體貼、善解人意，對(duì)兒子無(wú)

    比溫柔順?lè)瑹o(wú)私奉獻(xiàn)，從不去計(jì)較兒子一切缺陷或過(guò)失，兒子在她眼里只有無(wú)

    法說(shuō)盡的好——所以娶了母親的母恩國(guó)男人，誰(shuí)還愿意花大力氣，不惜麻煩周折

    、低聲下氣、笑臉獻(xiàn)媚討好或追逐那些不能完全包容你一切的少女呢！她們會(huì)在

    乎你的外貌、思想品德、你是否聰明、上床前有沒(méi)有洗澡、有沒(méi)有口臭……且依

    這些細(xì)枝末節(jié)的事情對(duì)你產(chǎn)生各種看法，或屏棄疏遠(yuǎn)你，而母親，你即使是全天

    下最丑的男人、是大壞蛋或傻子、不知道香臭，她也滿眼是你的可愛(ài)！因此，這

    里的男人的愛(ài)情，一出生就已經(jīng)注定。

    未婚的女人不會(huì)有男人無(wú)聊到花功夫追求個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，一般都是反過(guò)來(lái)未婚

    少女追求心儀男性，讓自己懷孕后生下兒子，完成自己從女孩到女人嫁給兒子的

    過(guò)程。（生兒子的過(guò)程，對(duì)母恩國(guó)來(lái)說(shuō)也是神圣的結(jié)婚儀式。兒子捅破母親的處

    女膜，母親在兒子的哇哇大哭聲痛并快樂(lè)地升華人生的至高幸福。）

    一個(gè)女人可能生下兒子，也可能生下女兒。

    于是在母恩國(guó)四大則的影響下，就產(chǎn)生了兩種完全不同的教育方式。

    對(duì)于女孩，母親教她賢良淑德、女人的開(kāi)朗大方、持家之道、女人的柔韌堅(jiān)

    強(qiáng)……總之，要盡量使女兒在成人儀式上被判定為適合生育的好女人，標(biāo)準(zhǔn)的

    母恩國(guó)賢妻良母，然后生下兒子，嫁給兒子，成為兒子的賢內(nèi)助。

    否則只有孤身一人，或淪落紅塵（那些淪落紅塵的女子只能給男人koujiao，且

    只有狗、馬、羊才能插進(jìn)她們yindao），或成為女琵（即女同性戀，母恩國(guó)對(duì)女人

    之間的性行為順其自然，甚至對(duì)他們來(lái)說(shuō)兩個(gè)女人曲線凸凹的身體蛇一樣糾纏一

    處是種藝術(shù)。

    所以有些兒子性功能有問(wèn)題的母親之間相互撫慰是非常自然，不違反女人貞

    德的行為。

    還有一種極少數(shù)的異類：人妖，她們也被當(dāng)作女人，可以和其他不準(zhǔn)生育的

    女人發(fā)生兩相情愿的關(guān)系。

    因?yàn)槿搜衦ufang，rufang是母親的代表，他們文字母親二字也是個(gè)類似乳

    房的符號(hào)）。

    而男同性戀在他們眼里是極度惡心的，是該千刀萬(wàn)剮的，才是真正叫萬(wàn)惡的

    六大罪之首：男合罪！

    其他大罪為：

    jian母罪——次子不經(jīng)母親或長(zhǎng)兄同意和母親發(fā)生性關(guān)系。

    jian處罪——女人兒子之外任何人捅破她的處女膜或兒皇和兒子之外其他人插

    進(jìn)該女子yindao內(nèi)。

    私生罪——不準(zhǔn)生育的女人生下孩子。（這孩子會(huì)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格檢查，一發(fā)現(xiàn)不

    完美便被遺棄在城門百里之外的棄嬰村，有享受母恩國(guó)義務(wù)照顧的所以年老色衰、

    行動(dòng)不便的男女，一般他們用自己分到的國(guó)糧養(yǎng)大棄嬰，棄嬰長(zhǎng)大反過(guò)來(lái)照顧他

    們。棄嬰長(zhǎng)大在棄嬰村結(jié)婚生子，守城衛(wèi)國(guó)。好象和母恩國(guó)成了附屬國(guó)一樣的相

    互支撐關(guān)系。

    私生罪雖不處死嬰兒，但母親是要終生失去自由，在請(qǐng)罪節(jié)供所有男性「泄

    罪」的，這對(duì)母恩國(guó)自小貞cao道德感非常強(qiáng)烈的女人是種巨大的折磨，簡(jiǎn)直生不

    如死?。?/br>
    叛子罪——女人對(duì)兒子的違背。（自母恩國(guó)有史記錄以來(lái)，僅在幾百年前有

    一個(gè)犯了此罪的女人。因律法規(guī)定，母親屬于長(zhǎng)子，長(zhǎng)子死后由次子續(xù)之。那個(gè)

    女人的次子為了和母親結(jié)合，殺害了長(zhǎng)兄，其母知道后在新婚之夜殺了次子，然

    后自殺。犯此罪的女人要割去雙乳滴血而死，可這名女子自殺了，于是罰鞭尸。

    就這樣一個(gè)令人嘆息的女子，也讓后世議論了幾百年。）

    害人罪——任何形式主動(dòng)對(duì)他人造成傷害、謀害，都需服苦役或處死。

    權(quán)私罪——以權(quán)牟律法之外的私人利益的所有罪，無(wú)論貪污還是受賄，上至

    兒皇，下至衙差，輕則丟官，重則斷頭，其中還有游街，鞭刑，斷指等。

    女人對(duì)女兒的教育很是嚴(yán)格，從一言一行到一顰一笑。

    一般生了女兒的都會(huì)繼續(xù)要生個(gè)兒子，以完成自己嫁給兒子的終生大事。

    實(shí)在只生女兒不生兒子的女人，可以申請(qǐng)后領(lǐng)養(yǎng)棄嬰作養(yǎng)子（必須剛出生不

    久，能培養(yǎng)出母子感情的棄嬰才算數(shù)，成年棄嬰沒(méi)有母子相親相依的階段，更多

    是男女情欲，如同一個(gè)男人而不是兒子插進(jìn)母體，屬于叛子罪和jian處罪二罪并罰

    ）。

    而對(duì)兒子，女人更多是關(guān)切！因?yàn)閮鹤拥纳鐣?huì)地位是由自己作為女人的美麗

    和賢淑決定的，她不用擔(dān)心兒子的前途，只怕因自己不夠好誤了兒子，所以對(duì)兒

    子更百般疼惜。

    她只需在性格上教會(huì)兒子做正直、負(fù)責(zé)、不嬌蠻不任性的人，則會(huì)受到眾人

    一致稱贊！女人對(duì)兒子的以身教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了。

    兒子剛來(lái)到世界，mama會(huì)像牛羊馬一樣用嘴把兒子身體上的胎衣、粘液舔吸

    干凈，這種方式是從大自然的動(dòng)物那里學(xué)來(lái)的，她們認(rèn)為大自然已經(jīng)把如何去愛(ài)

    護(hù)兒子的秘訣透露出來(lái)，如兒子出生舔兒子的全身就是其中一個(gè)。

    她們從不會(huì)有讓兒子斷乳或掩蓋自己身體不讓兒子看見(jiàn)的想法，在她們看來(lái)

    自己的下體是兒子最初的家，rufang是兒子甘甜的糧倉(cāng)，擁有家和糧兒子才能健健

    康康、快快樂(lè)樂(lè)、平平安安成長(zhǎng)。

    加上母親本身就是屬于兒子的女人，根本無(wú)須扼殺兒子對(duì)女人身體的好奇。

    如果不從小培養(yǎng)兒子對(duì)自己的依偎，不讓兒子對(duì)生命中第一個(gè)接觸到的女人

    癡迷，萬(wàn)一兒子愛(ài)上別的女人，她豈不痛苦一生（她們對(duì)兒子跟誰(shuí)發(fā)生性關(guān)系是

    不介意的，介意的是兒子心里看重哪個(gè)女人，是否當(dāng)寶來(lái)愛(ài)）。

    母親是天生深愛(ài)著兒子的，兒子可以移情別戀，但不能離開(kāi)或拋棄她，所以

    她盡量早早地讓兒子探索自己成熟女人的豐韻凸凹身體，在兒子內(nèi)心留下無(wú)法磨

    滅的印象，使兒子離不開(kāi)她。

    在兒子１－５歲間，叫乳香期，就是要讓兒子記住mama的乳汁甜美和她渾身

    女人的味道。

    這時(shí)候，mama讓兒子初嘗母子共木桶洗澡的樂(lè)趣。

    女人有柔軟的纖纖玉手幫自己兒子擦背，清洗全身污垢，rutou微微摩擦他小

    小的身體，把他的頭埋在她飽滿的乳鋒中，在mama無(wú)比柔情和兒子身心舒爽里升

    華母子相依之情。

    睡覺(jué)則母子同席，mama薄紗里與兒子肌膚相貼，讓兒子大口大口無(wú)所顧忌地

    吮吸母乳，mama則脈脈溫情傾注自己對(duì)兒子的慈愛(ài)。

    白天母子倆玩嬉戲相偎一起，飯桌上母子像鳥(niǎo)兒喂食嘴對(duì)嘴口唇相接，兒子

    吞下母親沾著營(yíng)養(yǎng)的唾液茁壯生長(zhǎng)。

    母恩國(guó)有個(gè)幼兒游戲是由衙門舉辦的，每年４月冰雪初化，春花新開(kāi)的日子

    ，人們隆重的聚集在城市中心。

    所有兒子在５歲以下的母親都穿統(tǒng)一服裝站在人群中央，然后進(jìn)入一個(gè)個(gè)木

    柵欄里面，中間有橫木把她們隔開(kāi)，只露出雙腳。

    她們?cè)诶锩婷摴庖路?，放在木欄外面的小盆子下面?/br>
    她們的兒子都蒙著眼睛，雜亂成一堆。

    一聲鑼響后，解開(kāi)蒙眼布條，他們蜂擁過(guò)去抓小盆子里的衣物嗅聞，或撫摸

    露出木欄外面的一雙雙秀腿丫。

    這個(gè)游戲要求幼兒只通過(guò)聞女人的衣服和觀她的腳認(rèn)出母親。

    這在成百上千的腳及衣物里，找到一個(gè)人對(duì)成人來(lái)說(shuō)也并不容易，聞多了氣

    味還會(huì)使自己感官麻痹，何況乳袖未干的小孩。

    因此第一輪就往往淘汰掉過(guò)半。

    第二輪是【探乳辨母】，就是小孩蒙著眼，隔著衣服摸女人的rufang，認(rèn)出其

    母。（在母恩國(guó)，未滿歲的小孩可以隔著衣物撫摸任何一個(gè)生過(guò)孩子的女人胸

    部，未滿６歲的小孩可以隔著衣物撫摸任何一個(gè)生過(guò)孩子的女人陰部，而不被責(zé)

    罰）

    面對(duì)個(gè)個(gè)飽滿圓潤(rùn)、彈性十足小手盈握不住，大小般配的女人rufang，小孩很

    容易迷失自己，如此又淘汰掉大部分。

    第三輪，一般剩下不到百人，且多為四、五歲相對(duì)年齡大些的孩子。

    這輪難度更大，叫辨陰認(rèn)母。

    此時(shí)的所有剩下孩子的母親，都進(jìn)入衙內(nèi)，在宮婦說(shuō)明下用他們發(fā)明的特殊

    膠泥在母親陰部印出一個(gè)模型，小孩要通過(guò)辨認(rèn)這些模型，找出屬于母親陰部形

    狀的那個(gè)。（母恩國(guó)女人從兒子小時(shí)候就會(huì)把他的小手放在自己陰部告訴他這是

    他來(lái)到世界的地方，他要認(rèn)得最初的家）

    桃辨豐厚、縫隙分明、模樣可人是母恩國(guó)女人陰部的特色，小孩只能看花眼

    似的瞎抓一個(gè)，有憑運(yùn)氣之嫌。

    第四輪是決賽，大約幾人到十幾人的樣子，叫「看發(fā)嘗唾」，是母親剪下一

    段自己的秀發(fā)，在一碗飯里涂上自己唾液，小孩要從聞發(fā)香，用湯匙挖口飯品嘗

    母親唾液找出屬于他mama的（母子從小用嘴喂飯，所以這個(gè)要求不算苛刻）。

    而所有通過(guò)者，不管幾個(gè)，都可以獲得一匹種草優(yōu)良的小公馬、五天的成人

    禮初始時(shí)間（為什么好馬和初始成人禮時(shí)間對(duì)他們很重要，以后將提到）以及百

    兩黃金。（注：在勝利者母親中兒皇將挑選三個(gè)臨幸）

    ６－１２歲為戀母期。

    此時(shí)女人對(duì)兒子潛移默化母恩國(guó)傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和思想品行。教育好兒子，

    不讓他偏離正道，對(duì)男女愛(ài)情有正確初級(jí)印象是很重要的。

    此時(shí)孩子的生身之父便會(huì)被要求頻繁出現(xiàn)在他們家里過(guò)夜，和他母親恩愛(ài)，

    以起輔助教育作用（父親在兒子通過(guò)成年禮之前，擁有隨意和其母親肛交和koujiao

    的權(quán)力——也就是說(shuō)除了插入yindao可用任何夫妻生活方式作愛(ài)，但rufang是母親的

    代表，所以rujiao只能屬于兒子）。

    一個(gè)強(qiáng)大有力的男性打破他們母子兩人溫馨世界，兒子感到有人搶走了母親

    ，感到威脅，以此助長(zhǎng)他男性的雄心和雄風(fēng)，培養(yǎng)他的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

    這時(shí)候女人往往會(huì)告訴兒子，只有他長(zhǎng)大成人，頂天立地通過(guò)成人禮才能光

    明正大、威威風(fēng)風(fēng)獨(dú)自擁有母親。（注：在母恩國(guó)，丈夫是在兒子通過(guò)成年禮之

    前唯一法律意義上能摸遍女人全身的男人?。?/br>
    １３－１歲為圣河期。

    此時(shí)兒子大多都已經(jīng)發(fā)育遺精，對(duì)女人，特別是朝夕相伴的母親身體有了進(jìn)

    一步理解，面對(duì)成熟豐滿，美色無(wú)盡的母體不再陌生和羞澀。

    兒子第一次遺精，母親要每天沐浴更衣三次，禁食葷腥，閉門不出七七四十

    九天，大門銅把手上懸掛一條黃色絲帶（人們看見(jiàn)此絲帶就知道此戶人家的兒子

    已經(jīng)發(fā)育遺精，開(kāi)始沐浴母子圣河之旅了，直到絲帶撤掉之前不會(huì)登門打擾）。

    家里所有雄性牲畜，如公羊、公馬、公牛都得分開(kāi)拜托鄰居看護(hù)，因?yàn)樗麄?/br>
    相信牲畜的靈魂會(huì)乘女人無(wú)主的時(shí)候潛入夢(mèng)境和女人交尾。

    而女人兒子精氣初成，容易激發(fā)牲畜提前占有女主人軀體的念頭，它們會(huì)化

    成靈形直接鉆入zigong，永遠(yuǎn)和女子性交。

    原本母性是個(gè)強(qiáng)大的護(hù)盾，足可阻擋一切邪靈惡氣，但兒子此時(shí)精關(guān)不穩(wěn)，

    母親受次發(fā)出跟深層次「母愛(ài)」，造成牲畜靈體有空子可鉆，它們便附在兒子射

    入母親體內(nèi)的jingzi上，生出個(gè)如牲畜智商的傻子來(lái)，只有經(jīng)過(guò)葷戒的儀式后才能

    繼續(xù)養(yǎng)它們而平安無(wú)事。

    每次母親沐浴后，兒子著裝平躺在地面手搭母親腰臀，母親赤身裸體跨坐兒

    子胯部，扭動(dòng)腰身和翹臀，以rufang按摩兒子的胸腹，以陰部和大腿摩擦兒子的下

    體，唇舌淺淺挑撥兒子的嘴和前齒，微吐唾液灌進(jìn)兒子口中。

    這個(gè)儀式叫【固精暖陽(yáng)】，傳說(shuō)是當(dāng)年母恩族第一代母親，為了救被受野獸

    追趕掉下山洞，卡在石縫的兒子，用身體給兒子暖身用嘴給兒子喂食物的故事流

    傳下來(lái)的——所以母子嘴對(duì)嘴進(jìn)食對(duì)他們是神圣的事情。

    每日母子兩人閉不出戶，存足四十九天的乾糧和柴火，在母子坦誠(chéng)相見(jiàn)，四

    目交歡中留戀在床第、飯桌度過(guò)。

    每天夜里，母子洗浴后，母親穿肚兜貼身薄絲綢褲，兒子露上體著絲綢褲平

    躺。

    母親隔著褲子用嘴或手吻撫兒子的yinjing及睪丸，然后用rufang貼磨兒子下體用

    手撫弄兒子rutou或用嘴舔吸，直到他射精再相擁而眠——有些村落還有要把兒子

    射出的jingye舔吞入肚的風(fēng)俗。

    （成人禮之前，兒子或母親身體必須有塊布遮蓋住才能肌膚相近，且不允許

    發(fā)生實(shí)質(zhì)性關(guān)系，否則人們知道，他們母子會(huì)被認(rèn)為是傷風(fēng)敗德，母親沒(méi)像賢慧

    女人那樣教導(dǎo)好兒子，讓兒子未成人就發(fā)生這樣的事情，是不可接受的。

    當(dāng)然，暗地里還是許多母子很早就發(fā)生關(guān)系了，只是從不張揚(yáng)罷了，誰(shuí)知道

    母恩國(guó)母子抱在一起是正常的母子親密，還是未成年兒子和母親發(fā)生什么呢。）

    到第四十九日，是儀式的最后一日。

    這天母親焚香告拜先祖（他們子女從母姓，家族女性才有資格進(jìn)廟堂受后代

    膜拜），燒紙錢和寫(xiě)用母子兩人生辰八字的黃紙條，念給先祖聽(tīng)你對(duì)兒子的期望

    、祝?！缓髮捯陆鈳?，臉胸朝下俯攤開(kāi)身體，手向兩邊盡量伸出，雙腿向兩

    邊張開(kāi)，稍微抬頭用嘴舔吸【陽(yáng)神】（劉老解釋說(shuō)，陽(yáng)神就是原始社會(huì)yinjing崇拜

    的產(chǎn)物，是做成男性生殖器形狀的木墩），最后雙膝半蹲，陰部在陽(yáng)神端部摩擦

    把自己分泌的陰液涂抹在上面。

    朝拜先祖的儀式完成，便可喚兒子前來(lái)除去衣物，兒子站著母親跪在他的胯

    間，女人伸出舌頭涂濕兒子下體每一寸皮膚，guitou、yinjing、睪丸、大腿內(nèi)側(cè)……

    而后女人轉(zhuǎn)身跪趴在先祖牌下、陽(yáng)神墩前高翹屁股，兒子蹲下嗅聞?chuàng)崮λ年幉?/br>
    至潮濕（有些地方允許兒子舔吸陰部，或用手指使母親高潮，手指插進(jìn)去感受母

    親yindao的收縮，他們認(rèn)為如此男人便能獲得強(qiáng)大的雄性力量）。

    兒子把母親下體的粘液涂抹在母親高翹的臀辮后，騎上女人的腰部，伏身貼

    在她的背上，雙手繞過(guò)兩肋握抓住mama飽滿的rufang，如此前后摩擦直到射精在母

    親背部（因母親臀部上挺，腰身下沉，兒子前后運(yùn)動(dòng)時(shí)候屁股跟母親的屁股緊緊

    相磨，睪丸也緊貼母親肌膚，所以這個(gè)姿勢(shì)意味著母子自離開(kāi)母體以來(lái)再次和母

    親結(jié)合為一體）。

    儀式的結(jié)束是，兒子用guitou粘滿射在母親背部的jingye用手按guitou涂抹在陽(yáng)神

    端，和母親先前涂上的陰液結(jié)合一處，告知神明：她們母子擁有正式結(jié)合的權(quán)力

    ！第５０天，他們開(kāi)門迎客，宰殺豬羊牛大宴賓客。

    以后在成年禮到來(lái)的日子，女人和兒子在丈夫的監(jiān)督下可以自由在任何地方

    親吻，同床，母子間此時(shí)唯一允許的有性交意味的身體行為就是拜陽(yáng)神時(shí)的所有

    儀式中的行為（也就是說(shuō)射精只能射在母親背部，而丈夫監(jiān)督到母子有越軌的行

    為，兒子便會(huì)失去母親的擁有權(quán)，如此一個(gè)人的母親就真的會(huì)成了他父親的女人

    ——這是很嚴(yán)重的懲罰，沒(méi)人敢輕易違犯）。

    固陽(yáng)儀式之后，每月月圓之夜無(wú)數(shù)未舉行成年儀式的母子光溜著身體跳進(jìn)母

    恩國(guó)的圣河中暢游，然后在母親下體纏一片事先準(zhǔn)備好的薄紗巾，母子面對(duì)面摟

    抱，兒子用堅(jiān)硬的下體隔薄紗頂磨母親下陰，女人們用光滑豐滿的大腿纏住兒子

    的腰，手勾搭住兒子的肩膀，嬌軀喘息連連。

    兒子們上下其手，屁股、豐乳、潤(rùn)唇，不遺漏mama的每一寸肌膚，有人壓下

    母親在淺水岸邊前后縱橫，有人貪婪吮吸母親唇齒生香的唾液，在月光下拉出道

    道晶瑩絲線，有人撫按母乳，乳汁入灑水噴灑在河流……所有人都將在水中朝母

    親陰部射精，讓jingye隨水流飄浮——這是母恩族的圣河期少年的重大節(jié)日，是唯

    一可以隨意對(duì)母親身體射精的時(shí)光。

    岸上往往還會(huì)站滿乳香期母親帶幼子來(lái)觀賞梳教一番。

    一個(gè)男人在圣河中耳聞母親作為女人的動(dòng)人呻吟。

    而母子用飽含的豐富營(yíng)養(yǎng)噴出的jingye和灑出的乳汁滋養(yǎng)了下游一群肥大的魚(yú)

    兒?。睔q之后為成年期，最重要的成年儀式和正式和母親結(jié)合為夫妻的活動(dòng)在

    這時(shí)發(fā)生！對(duì)女子來(lái)說(shuō)未滿十八歲前主要是些女性傳統(tǒng)美德的教育和學(xué)習(xí)。

    １以后她們母親會(huì)找個(gè)同樣有女兒的母親，向她們女兒展示性的各種行為

    ，等女孩通過(guò)準(zhǔn)許生育的挑選儀式，找到愿意為她受精的男子，她可去圣河這個(gè)

    成年男子和母親歡愛(ài)的公共場(chǎng)所觀摩一天，第二天再舉行受精儀式（沒(méi)通過(guò)的女

    子要么和母親或其他女子發(fā)生關(guān)系，要么領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)棄嬰，最低等的無(wú)可奈何選擇

    就是和馬狗羊牛發(fā)生人獸性關(guān)系）。

    成年儀式，最大的目的是一個(gè)男子完全排擠掉父親這個(gè)角色滲和到他和母親

    的關(guān)系中來(lái)，否則父親有權(quán)和他母親隨時(shí)過(guò)夫妻生活——雖然男子只和母親生活

    一起，但他總會(huì)讓另一個(gè)未育女子懷孕生子，這個(gè)孩子在通過(guò)成年儀式前不能阻

    止他和這個(gè)女子發(fā)生關(guān)系，如此一個(gè)男人往往一段時(shí)期內(nèi)除了母親，還擁有兩、

    三到四、五個(gè)女人（雖然一個(gè)男人除母親外不能插入其他女人的yindao，但肛交、

    koujiao無(wú)一不讓男子消魂，何況他還有監(jiān)督自己兒子成年儀式之前是否和母親發(fā)生

    性關(guān)系的責(zé)任，只要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題立即可擁有這個(gè)女人，這又是很大的誘惑，必然會(huì)

    盡心盡責(zé)。

    如此，社會(huì)總體方向在他們環(huán)環(huán)相扣的制度上，按他們的意想穩(wěn)定發(fā)展，美

    麗賢慧的母親、正正直直的兒子，千嬌百媚的女人和威風(fēng)凌厲的男人充斥全國(guó)，

    他們因此不像外界想像謠言的那樣，是個(gè)yin蕩的國(guó)家。

    其實(shí)他們是少有懂得母子之愛(ài)的深刻民族?。?/br>
    （注：男子占有除母親外的另一個(gè)女人的條件是，這個(gè)女人必須未曾生育。

    生育過(guò)的女人屬于她兒子，按第四法則交換母親，使女人懷孕生下的孩子法

    律意義上的父親不是生物學(xué)父親。

    例如甲和乙交換母親生子，甲母生的孩子法律父親是甲，而不是乙。

    對(duì)甲母來(lái)說(shuō)，甲是她第一個(gè)兒子，屬于長(zhǎng)子，乙使她懷孕生的也是她兒子，

    屬于次子。

    這個(gè)情況導(dǎo)致一個(gè)女人第二個(gè)以后的兒子必然跟第一個(gè)兒子是同母異父血緣

    的親兄弟及名義上的父子關(guān)系——他們把這種關(guān)系叫「兄父關(guān)系」，父子和兄弟

    間便圍繞誰(shuí)擁有母親而努力，成年儀式的激烈很大一部分原因就是兄弟爭(zhēng)娶母親。

    因母恩國(guó)女人大多賢慧，不希望自己兒子有矛盾，一般生下一個(gè)兒子后便不

    再生第二個(gè)兒子——圣河水中含有一種礦物質(zhì)，能起到避孕作用，她們每個(gè)月排

    卵期喝圣河水或用水清洗灌入下陰，如此不會(huì)因和兒子性交而懷孕。）

    盛大的成人儀式到來(lái)之前，所有有參加儀式孩子的mama，三個(gè)月前強(qiáng)壯的千

    里馬，因?yàn)槌赡陜x式的根本就是：父親組織一幫親朋好友，先讓兒子騎馬帶mama

    往太陽(yáng)升起的地方，即東方逃一日，十日內(nèi)未被找到，孩子就通過(guò)了儀式，擁有

    男人的所有權(quán)力，和母親是正式夫妻了。

    （如果沒(méi)通過(guò)，那么父親還會(huì)滲和到他們母子關(guān)系中，他也沒(méi)有法律意義上

    和母親正式作愛(ài)的可能，只能不斷參加儀式達(dá)到要求才行。如果有兄弟（即和長(zhǎng)

    子是父兄關(guān)系的次子），他們儀式前還要決斗一次，決定誰(shuí)帶母親走，即使次子

    贏了他也要向東逃三十日不被抓到才算通過(guò)，所以一般情況長(zhǎng)子是母親最有可能

    的丈夫。）

    儀式開(kāi)始，先祭拜祖宗，所有參加儀式的母子排隊(duì)在玉石鋪蓋成的祭壇上，

    mama穿著柔滑的薄紗貼身絲衣，曲線盡顯，趴在地上，兒子下身什么也不穿，光

    著屁股騎跨在mama背上面。

    這個(gè)叫【騎媽縱橫】，意味兒子成年了，該象英雄一樣騎戰(zhàn)馬馳騁沙場(chǎng)。

    mama一個(gè)個(gè)馱著兒子爬向祭臺(tái)，兒皇母后高坐在臺(tái)中央。

    兒皇摸每個(gè)上臺(tái)女人的陰部，并在她脖子上掛一片用線穿好的葉子（這片葉

    子到儀式結(jié)束都不能掉，否則當(dāng)作不通過(guò)），母后手撫每個(gè)男孩yinjing，并在他腹

    部用鵝毛沾水灑濕，同時(shí)祭司對(duì)他們一一祝福。

    祝福儀式完成，所有不參加儀式的男性回避，然后就是出發(fā)前的母子在成年

    禮上才算合法的性交儀式，也是通過(guò)儀式前唯一一次被允許的母子zuoai活動(dòng)（孩

    子生日也可以和母親性交而不受限制，因?yàn)樯帐莾鹤訌哪赣Hyindao出生的時(shí)候，

    他們認(rèn)為生日時(shí)候插入母體的行為是神圣的）。

    在司儀的指引下他們來(lái)到地毯中間并面向長(zhǎng)者。

    這時(shí)幾個(gè)用黑紗布蒙面的司儀給每個(gè)男孩送上一杯馬奶酒。

    孩子們端好酒后長(zhǎng)者說(shuō)話，「大地孕育了你們，大地使你們成長(zhǎng)，大地是你

    們大展宏圖的舞臺(tái)，你們和偉大的英雄一樣馳騁在同一片大地之上，身體里流淌

    著同樣的熱血！孩子們象英雄一樣完成你們的使命吧！」

    話說(shuō)完，孩子舉杯一飲而盡。

    此時(shí)他們的mama赤腳換上一件早準(zhǔn)備好的大袍子。

    然后母親和孩子都褪下身上的衣物，里面什么都沒(méi)有，一絲不掛。

    mama則扮演未被馴服的野馬。

    這些孩子們出發(fā)前要先完成馴服她們的任務(wù)。

    因?yàn)閮鹤颖仨毰c母親性交從而完成走向成人的一步。

    赤身裸體的母親在司儀的指引下依次排開(kāi)趴在地毯上，雪白的臀部高高翹起。

    眾目睽睽下兩腿間的私處一覽無(wú)遺。

    男孩子們則依然站立由司儀在他們的yinjing上涂抹一種粘膏，這種用馬奶制成

    的粘膏可以起到潤(rùn)滑作用。

    每個(gè)母親的樣子看上去都體態(tài)豐韻，皮膚白皙，有著一對(duì)飽滿的rufang。從她

    們的表情看來(lái)相當(dāng)自然并沒(méi)有任何羞澀之感。

    母親們召喚她的兒子，孩子們大多一副稚氣未脫的樣子，臉上泛著紅暈。

    截然不同的是他們的下體卻傲然聳立，一副氣勢(shì)逼人的樣子。

    yinjing上涂滿了乳白色的粘膏。

    男孩走過(guò)來(lái)跪到母親身后，雙手扶住母親的臀部。

    對(duì)他們來(lái)說(shuō)個(gè)儀式是神圣的高尚的。

    直到男孩子都準(zhǔn)備就緒了。

    長(zhǎng)者站了起來(lái)：「孩子們走向成人的一刻馬上就要到來(lái)，象個(gè)英雄那樣去征

    服大地吧！」

    話音一落高亢的歌聲響起。

    在母親的指引下孩子們將尚未完全成熟的yinjing小心翼翼地插入母親的體內(nèi)。

    隨著性器官的完全結(jié)合，兒子開(kāi)始了緩慢的抽送。

    帶著粘膏的yinjing在母親體內(nèi)摩擦?xí)r發(fā)出清晰的聲響，那是一種難以言狀的聲

    音在高亢的歌聲中有節(jié)奏地持續(xù)著。

    這些孩子會(huì)在母親的體內(nèi)完成射精。