人間世之魔王的游戲(4修)
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晚的湖邊長(zhǎng)椅,含情脈脈的兩人。 林慕予:考你個(gè)物理問(wèn)題,如果現(xiàn)在我們兩個(gè)站起身來(lái),同時(shí)向著東西兩邊 以每小時(shí)公里的速度奔跑,那么我倆的相對(duì)速度是多少? 小男友:太簡(jiǎn)單了,2公里每小時(shí)。 林:答對(duì)了,那我繼續(xù)問(wèn),如果我倆都以光速,也就是3萬(wàn)公里每小時(shí)奔 跑,那我倆的相對(duì)速度是多少? 友:兩倍光速,也就是6萬(wàn)公里每小時(shí)吧。 林:答錯(cuò)了。光速不變?cè)瓌t認(rèn)為,光速就是宇宙中最大的速度,它是不會(huì)變 的,不存在什么二倍光速,所以告訴我,問(wèn)題出在哪里? 友:我……我不知道。 林:你好笨啊。想想物理課上的速度計(jì)算公式! 友:哪個(gè)公式,我……想不起來(lái)。 林:老師問(wèn)你就能想起來(lái),我問(wèn)你就偏偏想不起來(lái)?。?S/T,想不起來(lái) 才怪。 友:這個(gè)……知道的。 林:這里的三個(gè)量,剛告訴你哪個(gè)是不變的? 友:S?哦,不,是T? 林:我想砍死你!剛告訴你光速不變,哪個(gè)是光速,哪個(gè)是速度! 友:S,哦,不是,V吧。 林:V是不變的,距離S也沒(méi)有變,那么告訴我,變的是什么? 友:那……我不知道。 林慕予眼里要噴出火來(lái)。 友:那……變的是T吧。 林:好,既然不存在2倍光速,那么V相當(dāng)于是變大了還是變小了? 友:變大了……哦變小了吧。 林:再說(shuō)錯(cuò)打死你。在這一過(guò)程中V被限制住了,或者理解為變小了,S又 沒(méi)變,那么T是變大了還是變小了? 友:變……變…… 林:好吧,我這么問(wèn),V變小了,S不變,那么T是變大還是變?。?/br> 友:變大。 林:物理及格的人都知道。T變大意味著什么? 友:時(shí)間變大。 林:你家的時(shí)間才會(huì)變大,還變紅呢! 小男友趕忙換上了語(yǔ)文課的模式:時(shí)間變長(zhǎng)。 林:時(shí)間變長(zhǎng)意味著什么? 友:我……我不知道…… 林:就地強(qiáng)jian了我吧。意味著時(shí)間對(duì)我們而言相對(duì)外界變慢了!你這個(gè)榆木 疙瘩! 友:我……我…… 林:現(xiàn)在給你兩個(gè)選項(xiàng):一,現(xiàn)在就強(qiáng)jian我,二,馬上分手。 小男友自然沒(méi)那個(gè)氣魄,而分手卻推遲到了兩周以后,當(dāng)林慕予覺(jué)得自己對(duì) 對(duì)方再也沒(méi)有依戀,為此自己也暗地里哭了好幾次。 (五) 重山殘水陰陽(yáng)門(mén),此經(jīng)黯然也銷(xiāo)魂。回眸盡是龍頭月,何時(shí)復(fù)聞鳳鳴聲。 —— 教室,課間。 這天,林慕予又想到自己的傷心事,又想到盜跖和江天,想要找個(gè)地方偷偷 抹眼淚,沿著走廊走了一圈卻沒(méi)有找到無(wú)人的地方,于是回到教室,裝作趴桌睡 覺(jué),淚水一滴一滴浸濕了衣袖,自己卻不知不覺(jué)睡著了。 等到她醒來(lái)的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)自己身在荒郊野外,四下荒草萋萋,林慕予舉目 四望,不遠(yuǎn)處的山腳下似乎有一座建筑,于是徑直向那里走去。 走近一看,原來(lái)是一座寺廟,廟門(mén)上寫(xiě)著三個(gè)字:人間寺。林看到后忍俊不 禁,心想這座人間之寺倘坐落在此荒山野嶺之中,那么人間該有多殘破呢。寺門(mén) 兩側(cè)鐫著一副楹聯(lián):爭(zhēng)何薄暮彈空曲,安禪焉得制毒龍。林慕予感覺(jué)這幅對(duì)聯(lián)似 曾相識(shí),卻記不清是在哪里見(jiàn)過(guò)的了。 林慕予覺(jué)得這幅對(duì)聯(lián)大有離經(jīng)叛道之意,卻見(jiàn)在此之外另有一對(duì)更長(zhǎng)的楹聯(lián): 天地雖寬不生干枯無(wú)根之草,人間廣大難存少緣不慧之人。林慕予細(xì)細(xì)品讀,只 覺(jué)其中似有狂禪之風(fēng)。 正當(dāng)林慕予沉思之際,廟門(mén)倏忽打開(kāi),林慕予一驚,她原以為的廢寺一座, 卻沒(méi)想到尚有人居。卻見(jiàn)門(mén)中走出一個(gè)小和尚,雙掌合十走上前來(lái)。 小和尚:這位女居士,小僧有禮了。 見(jiàn)對(duì)方稱(chēng)自己為居士,林又忍不住想要笑出來(lái),自己算不算合格的居士呢? 居士五戒,不殺生不偷盜應(yīng)該做到了,不飲酒,不知道果啤之類(lèi)算不算,對(duì)好人 不妄語(yǔ),這是她的堅(jiān)持,但對(duì)壞人妄語(yǔ)卻也是她一貫的準(zhǔn)則,至于最后一條不邪 yin,哈哈,她想起剛過(guò)的三關(guān),嗯,那顯然都是別人邪yin她而不是她邪yin別人, 沒(méi)錯(cuò),女生本來(lái)就不可能邪yin的。總之自己這個(gè)居士還是勉強(qiáng)合格的。 林慕予:小師傅,請(qǐng)問(wèn)您是?這里是? 小和尚:如居士所見(jiàn),這里是人間寺,小僧法名凝淵,系本寺知客。女施主 初來(lái)乍到,就讓小僧帶居士游覽敝寺燒香禮佛,不知居士意下如何? 林慕予察覺(jué)對(duì)方神態(tài)坦然,又是出家人,當(dāng)不會(huì)再寺中對(duì)自己這個(gè)十四歲的 少女有何非禮之舉,于是欣然道:那就太好了,感謝小師傅盛情,但我并沒(méi)有隨 著攜帶香火,不知方便否? 凝淵:瞿曇無(wú)量,女施主心香一瓣,又何必在乎香火這種小事。禮佛在心性 不在香火,世人頑鄙,常施香花賄佛以求庇佑,豈止佛菩薩豈會(huì)貪圖這點(diǎn)錢(qián)物。 女居士開(kāi)口便提香火,卻是把我人間寺看得小了。 聽(tīng)到一名小小的知客僧便有如此見(jiàn)地,林慕予連忙道歉稱(chēng)是,內(nèi)心卻對(duì)這座 寺院多了幾分欽佩和親近之意。 凝淵將林慕予延入寺門(mén),一般寺廟的慣例,進(jìn)門(mén)之后當(dāng)是大肚彌勒的佛像, 林慕予想這里自然也不例外,但眼前的佛像卻與一般的彌勒佛有很大不同:常見(jiàn) 的彌勒佛坐在地上,這里的佛像卻半蹲著,普通的彌勒佛肚子圓滾滾,這里的佛 像肚子軟塌塌,上邊的贅rou層層疊疊。 不過(guò)當(dāng)林慕予將目光移到了佛像的臉上,才知道剛才這都還不算什么——普 通的彌勒佛是開(kāi)口大笑,這里佛像的笑,卻帶著無(wú)限的諂媚之意,表情活像一個(gè) 五十多歲的老油條jian商。 林:這彌勒——彌勒佛——凝:施主,您仔細(xì)看,這不是彌勒佛。 林定睛一看,佛像旁邊寫(xiě)的卻是"諂笑佛"三個(gè)字,并附有一幅楹聯(lián):皮笑 鎮(zhèn)山門(mén)如如不動(dòng),面諂護(hù)佛土處處圓通。 林:諂笑佛?我怎么從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有這位佛? 凝:女居士次來(lái)有所不知,小僧就長(zhǎng)話短說(shuō)了吧,人間寺中所供養(yǎng)之佛, 皆為真佛,而不像普通的寺廟那樣盡奉偽佛。 林:啊。 凝:女施主或觀諂笑佛形容猥瑣,不似普通寺院大腹彌勒那般冠冕堂皇,卻 不知諂笑佛乃是人世實(shí)相,至于彌勒佛,說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是對(duì)人間的妝容美化,說(shuō)直接 點(diǎn)不過(guò)個(gè)欺世的幌子。 林:我不明白,小師傅可以詳細(xì)解釋么? 凝:居士可否告訴我,世俗寺院供奉偽佛彌勒于山門(mén),有何寓意? 林:大概是勸導(dǎo)人們笑口常開(kāi),諸事不縈心不掛懷,佛教又稱(chēng)為釋教,正有 放下的意思。 凝:施主受雞湯毒害可謂深矣。我請(qǐng)問(wèn)施主,事情真的存在放下嗎?事情既 已發(fā)生它的影響就會(huì)永遠(yuǎn)存在下去,說(shuō)什么放下其實(shí)本身就是一種自欺欺人,你 拜了笑口常開(kāi)的佛像,難道自己就真的能夠笑口常開(kāi)嗎? 林:那又能怎么辦呢?人們畢竟受到傷害之后需要心靈的安慰。 凝:雞湯總在鼓吹改變?nèi)藢?duì)事情的認(rèn)識(shí),而關(guān)鍵其實(shí)在于改變事情的本身。 這句話讓林慕予隱有茅塞頓開(kāi)之感,的確,人需要的不是自我安慰,而 是怎樣才能生活得更好的方法。 凝:只可惜世俗大眾只需要一個(gè)美好的空口許諾,他們既無(wú)心洞悉世間實(shí)相, 亦無(wú)力掌握真實(shí)改變自己生活的法門(mén)。 林:那么諂笑佛的法門(mén)是如何呢? 凝:一諂字。天地之間,一諂而已;能諂者生,弗諂者亡;善諂者利, 不善者害;好諂者主,惡諂者客。 林:諂有這么重要嗎,可為貴寺開(kāi)宗明義? 凝:其實(shí)道理也并不難懂。人最本質(zhì)的屬性就是自私,為了自己的面子、虛 榮而拼爭(zhēng),正所謂吃得苦中苦方為人上人,俗人的最終意愿無(wú)非凌駕他人之上, 然而諂笑佛卻反其道而行,諂笑佛的哲學(xué)就是"為了他人的哲學(xué)".林:什么叫做 "為了他人的哲學(xué)"? 凝:您是爺,我是孫;您是大,我是??;您是人,我是犬;您是對(duì),我是錯(cuò); 您什么都好,我什么都不好??傊?,如果人們都能在心中放下自己而放上他人, 這人間自是佛國(guó)樂(lè)土。 林只覺(jué)得其中藏有詭辯,不及細(xì)思,卻隨凝淵步入后邊的天王殿中。天王殿 里沒(méi)有對(duì)聯(lián),只在地上插著一個(gè)牌子,上言:"天王神圣,不可侵犯。"但觀四 天王的形容,卻很難和神圣威嚴(yán)聯(lián)系起來(lái)——廣目天王大大咧咧像個(gè)劫路的土匪, 增長(zhǎng)天王扁嘴譏笑像個(gè)傲慢的打手,多聞天王眼珠賊溜溜,林慕予下意識(shí)瞥一眼 自己領(lǐng)口扣子有沒(méi)有系緊,最后的持國(guó)天王目光狠戾,活像一個(gè)被軍隊(duì)調(diào)養(yǎng)多年 的毛頭士兵,一言不合就要拔拳相向。 站在四天王中央的韋陀,更無(wú)護(hù)法菩薩的英氣,方臉上堆著贅rou,眼睛瞇成 一條縫,似在努力掩飾自己的心思。在在讓林慕予想起里對(duì)董卓的 描述:面善心狠。 林:阿彌陀佛,貴寺將金剛、護(hù)法塑造如此,實(shí)在有失法相莊嚴(yán)。 凝:居士又說(shuō)笑了。偽寺中的金剛只能號(hào)稱(chēng)嚇退莫須有的邪魔,我寺的護(hù)法 卻可喝阻世事人心。于斯殿中,施主敢妄言乎? 林慕予不再說(shuō)話,心頭涌上一陣厭惡而非畏懼,凝淵不知自己小瞧了林,繼 續(xù)帶林游覽鐘鼓樓、護(hù)寺伽藍(lán)等。 路過(guò)客堂,凝淵奉上茶水,林慕予啜飲間注意到兩旁的楹聯(lián):茅葦沉江無(wú)處 去,新豐高宴待爾來(lái)。林硬咽了一口茶。 然后是羅漢堂,十八羅漢分立兩側(cè),情姿各異,本別是是跳梁羅漢、巧言羅 漢、鮮恥羅漢、厚顏羅漢、兩面羅漢、假仁羅漢、假義羅漢、假慈羅漢、無(wú)知羅 漢、裝懂羅漢…… 林:前邊那些倒還好,但這個(gè)無(wú)知羅漢和裝懂羅漢不是很低級(jí)嗎?蒙昧無(wú)知 又哪里需要修煉?不懂裝懂不更是蠢人的愚行么? 凝:你把我佛也看得忒小了。無(wú)知羅漢的無(wú)知不是愚昧無(wú)知,而是把無(wú)知作 為一種信念,一種信條,一種定理。 林:你的意思是,追求知識(shí)本身就是錯(cuò)誤的? 凝:有先賢說(shuō)過(guò)"生也有涯而學(xué)也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯殆矣".有的人終其一 生想求得世間的真相,一生辛苦無(wú)所有,遠(yuǎn)不及從俗浮沉,與時(shí)俯仰,才是人間 至道。 林慕予見(jiàn)四周天朗氣清,料知莊子的棺材板大概已經(jīng)被焊死了,又聽(tīng)到凝淵 接著說(shuō):世人常說(shuō)"難得糊涂",自以為得到了人間至理,其實(shí),難得糊涂心里 并不真的糊涂,只不過(guò)是假裝糊涂,內(nèi)心仍然沒(méi)有拋棄求真和求知的魘欲。所謂 一切有為法,如露如電如夢(mèng)幻泡影。比起無(wú)知羅漢,境界實(shí)在低了不少。 林慕予四顧惠風(fēng)和暢,知道世尊的棺材板也被釘上了。然而"無(wú)知?jiǎng)儆兄? 的見(jiàn)解也的確很新穎獨(dú)到自成一家。凝淵繼續(xù)說(shuō):至于裝懂羅漢,其實(shí)和無(wú)知羅 漢互為表里,女居士聰明仁慧,當(dāng)知道孰表孰里吧? 林:裝懂為表,無(wú)知為里。表里合一,神功無(wú)敵。 后邊兩句林慕予特別想笑,但還是以最嚴(yán)肅的表情說(shuō)了出來(lái)。 凝:施主悟性極佳,請(qǐng)隨小僧再去參觀大雄寶殿。 羅漢堂到大雄殿有兩條道路,一條紅色,一條黑色,林慕予不解,問(wèn)凝淵有 何含義。 凝:這叫做法門(mén)雙路,你只能選擇走一條。 林:怎解? 凝:紅光之路也叫入世之路。入世之后,事事積極逢迎,眼前自然也是光明 坦途,正所謂滿(mǎn)眼紅光,一身幸福。腹黑之路也叫出世之路,踏上這條路,當(dāng)事 事皆疑,外物皆不信,所謂保全黑心,超然物外,也自是一條得道的法門(mén)。 林:沒(méi)有其他道路了嗎? 凝:常有少數(shù)人愿另辟蹊徑,大都無(wú)果而終,最終也歸入紅黑雙路中來(lái)。其 實(shí),天下之人,無(wú)愚智賢不肖,有哪個(gè)沒(méi)走在雙路的其中一條上呢,盡管不同時(shí) 代、不同地區(qū),或者紅多些,或者黑多些,但總歸跳脫不出路徑的范圍。施主也 自當(dāng)選一條,方能到大雄寶殿游覽。 林無(wú)語(yǔ),默然走上黑之路,只覺(jué)腳下有如火灼,隨時(shí)低頭看著自己胸口,怕 心變黑。 來(lái)到大雄寶殿門(mén)前,遠(yuǎn)望見(jiàn)殿中供養(yǎng)三世佛。林見(jiàn)對(duì)聯(lián)"法身無(wú)去無(wú)來(lái),住 寂光而不動(dòng);德相非空非有,隨機(jī)感以同周",頓生肅然之心。但走進(jìn)殿去才傻 了眼。 三世佛造像與正常無(wú)異,但臉上的表情卻詭異到了極點(diǎn),像極了網(wǎng)上聊天時(shí) 用的表情符號(hào)——燃燈古佛臉上是一個(gè)微笑,如來(lái)佛臉上是一個(gè)大笑,未來(lái)佛彌 勒臉上是個(gè)哭笑。 林驚呆了:這——凝:這是本寺所供三世佛——掌管過(guò)去的微笑佛,掌管現(xiàn) 在的大笑佛,以及掌管未來(lái)的哭笑佛。 林:怎么講? 凝:千年之前的正法時(shí)代,眾生清靈,佛講經(jīng)說(shuō)法,以微笑點(diǎn)化眾生,世人 得法后亦報(bào)之以微笑;當(dāng)下的像法時(shí)代,眾生愚濁,佛示之以大笑法相,立于不 ?。患磳⒌絹?lái)的末法時(shí)代,眾生狡晦,佛現(xiàn)哭笑法相,于五濁惡世中來(lái)去自如, 游刃有余。其中的般若波羅蜜多,有怎敢多言? 林突然想到,自己聊天之時(shí),越是虛情假意的人,用的大笑表情符就越多, 更有甚者遇到那種極不愿相與者,便以哭笑了事。 突然轉(zhuǎn)頭對(duì)凝淵說(shuō):我以為,微笑佛之前應(yīng)該再加一尊莊嚴(yán)佛,因?yàn)楹驼嬲?/br> 的好朋友聊天時(shí)不需要發(fā)表情的;哭笑佛之后應(yīng)該再加一座無(wú)聲佛,哭笑都防不 住的時(shí)候干脆就不要說(shuō)話了。 凝淵并沒(méi)有聽(tīng)懂林的話,只當(dāng)她是胡言亂語(yǔ):居士,我們?nèi)⒂^最后一座佛 殿吧。 林奇怪:大雄寶殿之后還有佛殿嗎? 凝:嗯,就如文殊院后特有文殊殿,普陀寺后有大悲殿,我人間寺后自然也 供奉人間佛。 林慕予很好奇人間佛是什么樣子,但愿不要兇神惡煞才好。跟隨凝淵向大殿 走去,一路上的墻壁畫(huà)滿(mǎn)了佛本生故事,其內(nèi)容倒均可收入厚黑犬儒之學(xué)。 人間殿前對(duì)聯(lián):花非花,五濁惡世垂加護(hù);相非相,攝受群生如嬰孩。"難 道人間佛是個(gè)小孩子么?"林慕予想。 進(jìn)殿面佛,林慕予只覺(jué)一陣惡心,眼前的佛像,竟然就是一個(gè)活生生的暴走 圖的圓雕。 林三兩步退出了佛殿,在平時(shí),林慕予從來(lái)不用暴走圖,也厭惡使用暴走圖 的人,但畢竟這種圖快速興起并在短短幾年流行了全國(guó),林曾經(jīng)恨恨地對(duì)朋友說(shuō), 她認(rèn)為該把暴走圖這種炎黃子孫當(dāng)下最廣泛的認(rèn)同符號(hào)畫(huà)在國(guó)旗上。 凝淵奇怪:為何居士對(duì)人間佛避之如恐不及? 林實(shí)在忍不住,說(shuō):何貴寺之佛形容如此猥瑣? 凝淵一愣,笑說(shuō):原來(lái)居士誤會(huì)了,人間佛形如赤子,怎來(lái)猥瑣?施主不妨 再趨殿細(xì)觀。 林:不用了,早已看過(guò)百千萬(wàn)遍。我便問(wèn)你,人間佛塑造如此有何含義? 凝:人間佛又有個(gè)別名,叫"反向雙成之佛",何謂"反向雙成"?人間佛 盡管法相萬(wàn)千,但均由兩個(gè)部分組成,一是身型,也就是表,二是面目,也就是 里。兩者貌似突兀背反,卻相輔相成,現(xiàn)大自在格局。 林:請(qǐng)說(shuō)點(diǎn)具體的。 凝:居士請(qǐng)細(xì)思,暫遮住人間佛的面容,單看其身型,施主能找出人間佛諸 法相的共同點(diǎn)嗎? 林慕予回想自己看過(guò)的暴走圖,單論身型,有的是嬰幼兒,有的是小學(xué)生, 還有貓,熊貓,皮卡丘,自己離開(kāi)人間世前當(dāng)下最流行的是小女孩,不過(guò)如果不 這么拆開(kāi),倒很難意識(shí)到暴走圖的身型其實(shí)是個(gè)小女孩。 林梳理了一下,回答道:共同點(diǎn)是幼小,脆弱,可愛(ài)。 凝:完全不錯(cuò)?;氐矫嫒?,人間佛盡管身形萬(wàn)千,面容卻大同小異,施主能 夠概括其面容如何嗎? 林慕予回憶了一下,說(shuō):大致有兩種吧,一種是中年男性的兇狠假笑,伴隨 著殘忍另似帶有受傷后的絕望報(bào)復(fù)氣息,另一種是,嗯,中年男性做作裝出一副 沒(méi)文化的莽撞樣子。 凝:有什么共同點(diǎn)嗎? 林:成年,假意,兇狠。 凝:太對(duì)了,那居士有沒(méi)有留意這兩部分的組合有什么特點(diǎn)嗎? 林:很不自然,臉就像鑲嵌上去的,不,應(yīng)該說(shuō)是突然從里邊冒出來(lái)的。 凝:哈哈哈,施主的洞察果真非同一般,那么人間佛法相的含義就不需要小 僧來(lái)說(shuō)了吧。 林:還是請(qǐng)你說(shuō)吧,我看不懂這么多潛臺(tái)詞。 凝淵一揚(yáng)眉:"別看我外表很幼小很可愛(ài)很柔弱很容易受傷,但那不過(guò)是裝 出來(lái)的,我的內(nèi)心既成熟又兇狠,如果你惹我,將遭到我死命的報(bào)復(fù)",這便是 人間佛的寓意。每當(dāng)小僧參拜佛主法相,必心生向往,想佛主如此心意,必將響 徹三界,度遍六道,在大千世界建立起眾生的新秩序。 林中心惶恐,卻說(shuō):那貴寺卻又如何荒草萋萋,佛像也無(wú)人參拜? 凝淵微微一笑:我當(dāng)為施主開(kāi)法眼。 突然,林感覺(jué)自己眼前景象大變,身邊人流涌動(dòng),香花醍醐,煙火喧天,眾 人爭(zhēng)相禮佛,倒如風(fēng)靡;再觀四圍景物,但見(jiàn)樓宇崢嶸,分明置身鬧市景都之中, 哪有之前的荒山野地。唯有寺廟佛像依舊。 游覽已久,又聞香氣,林腹中饑餓,見(jiàn)齋堂在側(cè),里邊人聲喧沸,似有僧侶 就餐。突然想到入寺之后卻只見(jiàn)過(guò)凝淵一個(gè)僧人,便問(wèn):我餓了,可去里邊討碗 齋飯嗎? 凝淵忙說(shuō):施主在家之人,齋飯定吃不慣,寺外珍饈無(wú)限,何況我?guī)熜值芟?/br> 貌丑陋,不便見(jiàn)客。 林慕予見(jiàn)他推脫,更加好奇心大起,趁凝淵不注意,從齋堂門(mén)縫向里望去, 里邊卻哪里是人…… 林嚇得尖叫起來(lái),響徹夢(mèng)境內(nèi)外。其時(shí)早已上課,老師知道林慕予素來(lái)優(yōu)秀, 又臉皮薄,便不叫醒她。但這聲夢(mèng)醒的尖叫卻把滿(mǎn)教室的師生嚇了一跳。 林慕予夢(mèng)醒,見(jiàn)大家向著她微笑而視,自己卻忍不住哭了起來(lái),眾人都很詫 異,林卻一直大哭不止,無(wú)論師生怎么勸都不管用。 (六)幻想回路:齋堂的遭遇 要是我輸了,你就可以吃了我;要是我贏了,你就要把名字留下。 ——?jiǎng)勇锏呐_(tái)詞 林慕予見(jiàn)凝淵推脫,更加好奇心大起,趁他不注意,從齋堂門(mén)縫向里望去, 里邊卻哪里是人,只見(jiàn)里邊全魔亂舞,分不清的魑魅魍魎,最大的一只長(zhǎng)著九個(gè) 頭,個(gè)個(gè)頭張著血盆大口。林慕予轉(zhuǎn)身要逃,卻見(jiàn)身后的凝淵微微一笑,將她推 入了院內(nèi)。 纖小美麗的林慕予登時(shí)同眾多碩大丑陋的妖魔形成了鮮明對(duì)比,群妖登時(shí)安 靜了下來(lái),一雙雙眼睛盯著林慕予看。林慕予感覺(jué)自己的心臟幾乎要跳出胸膛, 這時(shí)候小和尚凝淵開(kāi)口了。 凝:哎呀呀,林施主真是聰明得緊,竟然發(fā)現(xiàn)了我們的秘密。不過(guò)既然發(fā)現(xiàn) 了,就不能輕易離開(kāi)了。 這時(shí)候九頭妖怪開(kāi)口說(shuō)話了:八足,你這個(gè)笨蛋,整天要去凝視什么人間, 給我們引來(lái)麻煩,一群變態(tài)鬼不如殺了干凈,哇呀呀呀呀呀~凝淵笑嘻嘻地對(duì)林 慕予說(shuō):我來(lái)介紹。這位是我們的九頭大哥,性別:雄,民族:有鱗目,喜歡的 顏色:血紅色,性格:暴躁易怒,愛(ài)好:吃人,仇敵:帝禹,須佐之男,赫拉克 勒斯…… 介紹被九頭妖怪不滿(mǎn)的吼聲打斷了,林慕予早已嚇得魂飛天外:它……它當(dāng) 真會(huì)吃人么? 凝淵依舊笑嘻嘻地:那還有假? 凝淵看了群妖一眼,接著說(shuō):各位妖兄,這個(gè)女人以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)我們,我要讓 她清楚明白,好讓她對(duì)自己即將的遭遇心服口服。林施主,你可知道人與妖有什 么區(qū)別? 林:我要是答對(duì)了,你們可以讓我回去嗎? 凝:抱歉不可以,但你如果答錯(cuò),恐怕馬上就會(huì)成為盤(pán)中餐,這里愛(ài)好吃人 的可不在少數(shù)。(小聲耳語(yǔ))放心你沒(méi)那么容易被吃掉,妖怪都很講道理。 林努力抑制住自己崩潰的內(nèi)心:妖怪都很強(qiáng)大,人類(lèi)都很弱小。 "說(shuō)得好!說(shuō)得對(duì)!"群妖紛紛喝彩表示贊同,這時(shí)候卻聽(tīng)九頭妖一聲暴喝: "那些制服過(guò)你們的人界英雄、除妖師,你們都忘了嗎?對(duì)個(gè)屁!"眾妖沉默了, 個(gè)個(gè)面露愧色。 凝:顯然這個(gè)不是正確的答案,請(qǐng)重新回答。 林想回答妖怪都很丑陋,卻不敢開(kāi)口,又想到凝淵大概也是妖,長(zhǎng)得卻像一 個(gè)秀氣的小和尚,說(shuō)不定妖怪里還有美女什么的,這個(gè)肯定也不是正確的答案。 凝淵見(jiàn)林慕予沉吟許久不答,便說(shuō):居士長(zhǎng)生人間界,這個(gè)問(wèn)題或許也有點(diǎn) 難了,那便這么問(wèn)你,人為妖所鄙視,是因?yàn)槿擞性鯓拥钠焚|(zhì)? 林回想此前種種,自覺(jué)已有眉目,說(shuō):人間諸惡,皆由群居而起,假如人間 世上僅有一人,則無(wú)善無(wú)惡,而一旦共處,則互相迫害。先賢有詩(shī)云"萬(wàn)靈日夜 相凌遲,忍氣吞聲死無(wú)語(yǔ)",人常言妖魔鬼怪害人,卻不知飲血食人的其實(shí)正是 人自己。 聽(tīng)到林這么說(shuō),群妖安靜下來(lái),有些還微微點(diǎn)頭稱(chēng)是。 林接著說(shuō):但如果僅僅是幾個(gè)人群居還好,大家仍能善良相處,但人一多, 一旦形成了"社會(huì)",人的關(guān)系也就越發(fā)復(fù)雜,人也反過(guò)來(lái)被社會(huì)異化。至于為 什么要結(jié)成社會(huì),因?yàn)榇髨F(tuán)伙比個(gè)人和小團(tuán)體能夠爭(zhēng)得的資源,盡管總有人 抱著小國(guó)寡民的理想,但現(xiàn)實(shí)卻是,只有忍受社會(huì)的異化,加入了大團(tuán)伙的人才 能活下來(lái),不加入的就只能被消滅和淘汰。 眾妖認(rèn)真地聽(tīng)著。 林:什么是異化呢?就是作為個(gè)體的人通過(guò)犧牲其天性的一方來(lái)成全其社會(huì) 化的需要。微觀看來(lái),積極異化者能夠比試圖保留天性者分得的社會(huì)資源。 真、善、美皆是人的天性。人間世嘗有性善性惡之爭(zhēng),但那實(shí)際上只是惡門(mén)內(nèi)部 的一出雙簧——因?yàn)槿耸切詯旱?,所以就必須接受社?huì)的規(guī)訓(xùn)和異化,美言曰教 育。 眾妖心領(lǐng)神會(huì)。 林:那么異化在什么地方呢?大概兩方面,從宏觀上,一個(gè)更大的社會(huì)需要 一個(gè)更大的權(quán)力網(wǎng)以及層的階級(jí)秩序,這就是不平等。固然在妖怪世界里也 有不平等,就像諸位以大妖怪為尊,原因是其自身比其他妖怪更加強(qiáng)大, 但在人的社會(huì),無(wú)論是法老、皇帝、元首、國(guó)家主席,他們不但沒(méi)有三頭六臂, 反而往往比常人更不如,他們之所以掌握權(quán)力,是來(lái)自社會(huì)的賦予而不是他們本 身。而要臣民對(duì)他們頂禮膜拜,其中定然包含很多不實(shí)的東西。 眾妖個(gè)個(gè)若有所思。 林:從微觀上,也就是個(gè)體的角度,妖怪是有尊嚴(yán)的而人是沒(méi)有尊嚴(yán)的。妖 怪有大有小有貧有富,富的固然坐享供養(yǎng),貧的xue居野處櫛風(fēng)飲露,也是自由自 在,就算給別的妖怪做小弟也是出于心悅誠(chéng)服。人卻不然,需要不斷自欺欺人才 能生活下去。對(duì)人虛假偽詐,然后自詡是成熟穩(wěn)重;行事違逆良心,然后冠冕以 仁義道德。人就是,始終靠心靈雞湯來(lái)給自己營(yíng)造精神幻境,來(lái)與自己的自然天 性相拉鋸,以求與社會(huì)相融,卻讓自己始終生活在矛盾之中。他們每天戴著面具 生活,又每天與臉上的面具斗爭(zhēng)。這就是人,令妖厭惡又令妖可憐,滿(mǎn)身都是被 社會(huì)煽起來(lái)的私心惡欲,卻永遠(yuǎn)享受不到妖的幸福。各位對(duì)人的鄙視,大概盡源 于此吧。 群妖紛紛贊同。這時(shí)候,九頭妖怪卻吼叫道:"該說(shuō)的都說(shuō)完了,現(xiàn)在讓我 吃了你吧。"說(shuō)著,奔向林慕予,整個(gè)大地都震動(dòng)起來(lái)。 眼見(jiàn)林慕予就要香消玉殞?zhuān)粗詈笠唤z求生欲,林慕予大聲喊道:"告訴 我你憑什么吃我!"妖怪一愣,停了下來(lái),想自己吃人無(wú)數(shù),卻次聽(tīng)到這種 問(wèn)題,旋即回答:"我是妖,你是人,我吃你有什么不對(duì)?"這個(gè)問(wèn)題林慕予卻 無(wú)法回答,她知道現(xiàn)在如果像對(duì)人那樣跪地求饒,只會(huì)更令妖怪厭惡而無(wú)葬身之 地。沒(méi)有辦法之下,想到自己就要被妖怪吃掉,連尸體都不會(huì)留下,林慕予哭了 起來(lái),從聲淚俱下到很快泣不成聲了。 哭聲令妖動(dòng)容。眾妖見(jiàn)林慕予生得美味雖然均想去吃一口,但聽(tīng)了剛才林慕 予的談吐卻都覺(jué)得吃了她有所不妥,再加上看到她哭泣可憐的樣子,更不忍心下 口,就連九頭妖也猶豫起來(lái),不似以往妖食人如人食谷。 這時(shí)候,旁邊長(zhǎng)久沒(méi)吱聲的凝淵笑嘻嘻地開(kāi)口了:九首兄,我看這次你就放 過(guò)她吧,以往你要吃人,大伙都讓給你,但這個(gè)人如果吃掉總覺(jué)得有些不妥,說(shuō) 實(shí)話就是,這個(gè)人不太像人。何況也不好吃,你看她內(nèi)心純凈,嚼起來(lái)定然也清 汁寡味。不像那些異化多層的人,聞一聞馥郁濃香,咬一口滋味無(wú)限,真是越吃 越歡喜。但眼前這個(gè)人,怕你吃了不但不是滋味,反而會(huì)越吃越憂(yōu)愁,最后弄得 自己都抑郁了呢! 九頭妖怪恍然大悟:多謝八足兄提醒,這個(gè)人果然吃不得。 轉(zhuǎn)頭對(duì)林慕予說(shuō):本妖一言九鼎,現(xiàn)在不吃你以后也定然不會(huì)傷害你。老子 不吃的人,如果以后哪個(gè)妖怪打吃她的主意,那就是和本大爺作對(duì)。 說(shuō)罷,九頭妖怪騰空飛起,須臾已經(jīng)不見(jiàn)。此時(shí)眾妖也紛紛退去,偌大的齋 堂里只剩下了林、凝兩人。 凝淵打個(gè)哈哈:林居士,應(yīng)該說(shuō)林慕予,你打算怎么感謝我的救命之恩呢? 林:我…… 林實(shí)在想不出自己能為眼前的妖怪做什么,凝淵卻面露很不滿(mǎn)的表情:真是 無(wú)情無(wú)義啊。我可是萬(wàn)分想要看到你被吃掉時(shí)候的樣子呢,真是真是真是萬(wàn)分萬(wàn) 分萬(wàn)分難以忍??!你不知道我內(nèi)心經(jīng)歷了多多多多多么慘痛的斗爭(zhēng)! 林放心了,微微一笑:那么現(xiàn)在你也可以吃了我啊,你不也是妖怪嗎?