在這本書里，這絕對(duì)是最重要的一篇，找到人生價(jià)值。我的思想尚未完善，只能給你們做出些許的指導(dǎo)。

    序言從原理的角度闡釋了封建女性形成的原因，以及男人的成功的定義，還有我對(duì)成功女人的定義。

    如果你不認(rèn)同，你就是想相夫教子，你就是想當(dāng)狗，就是想性羞辱自己并作賤自己，以此得到男主人的夸獎(jiǎng)似的快樂(lè)。

    那你就放過(guò)這本書，把前面的內(nèi)容也全忘掉，我衷心地祝福你。

    唉，抱歉，前面說(shuō)的那些話有點(diǎn)帶氣，就是有點(diǎn)哀其不幸怒其不爭(zhēng)的心理了，你可以適當(dāng)服從男人，愛(ài)你的家庭，但那是在你馴服他之后。

    如何馴服，參考五步陷阱和一些pua秘術(shù)，用男人的把戲?qū)Ω赌腥?。我只在兩性這篇中說(shuō)出了一些硬性規(guī)定。這些拓展的內(nèi)容以后可能會(huì)寫。

    現(xiàn)在，回到正題，事業(yè)。

    很多人覺(jué)得我也不知道我能有什么事業(yè)啊，不如去支持我男人，安心在家做所有家務(wù)好了。

    錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)，這就是這個(gè)男權(quán)世界想讓你認(rèn)為的，讓你認(rèn)為女人只有回歸家庭才能發(fā)揮光熱。

    但實(shí)際上，男人占著那個(gè)位置太久了，應(yīng)該讓他們回家。男權(quán)的思想讓你忽視了自身發(fā)出的光芒，忽視了自己的理想。

    女子為什么要多讀書，因?yàn)樗齻冏x的書太少了，少到不足以跟男人爭(zhēng)辯，少到不足以用實(shí)際例子來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。

    一件歷史的事，不僅能輸出一種觀點(diǎn)，還能反向輸出，螺旋輸出。一件事是既定的，但是可以隨著后人對(duì)他的編排而發(fā)生態(tài)度的改變。

    所以，重要的是你的想法，用你的想法去編排已知的事例，去使用它；而不是反過(guò)來(lái)讓那些事告訴你該怎么做。

    比如，“頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短。”這個(gè)明顯可以證偽的例子為何被廣為傳唱？對(duì)仗工整，朗讀順口，傳播性強(qiáng)。

    但能證明它就是是對(duì)的嗎？古代人全是長(zhǎng)頭發(fā)的，那就都是見(jiàn)識(shí)短的了。那哪里來(lái)的中華上下五千年的文化光輝。

    有些男人不想著自己的錯(cuò)誤，引經(jīng)據(jù)典：“孔子說(shuō)唯女子與小人難養(yǎng)也?！钡麄冇衷趺粗揽鬃赢?dāng)時(shí)語(yǔ)氣到底是在嗔怪，還是在寵愛(ài)？

    所以，正誤其實(shí)沒(méi)那么重要，一件事經(jīng)過(guò)化用完全可以成為不同的樣子，沒(méi)必要因?yàn)檎_與否而不去飲用，我們一樣可以說(shuō)：“唯男子與jian詐小人難養(yǎng)也?！薄白焐嫌忻?，辦事不牢。”

    不要因?yàn)閯e人的想法輕易改變自己的想法。不要因?yàn)橛X(jué)得自己傻，就不說(shuō)話，不然你不會(huì)知道自己有多傻。

    和人爭(zhēng)辯，輸了一次，吸取教訓(xùn)，輸了百次千次，依然不輟，這就是我們大女子的氣概，即便為小人所笑，被庸人所擾，也要有著“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的氣魄。

    這就是在溝通中要顯示出來(lái)的精神，古代文人的精神，雖然肩不能扛，手不能提，但不懼生死，有自己的道義和堅(jiān)守，可還記得橫渠四句？

    “為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?/br>
    就像小時(shí)候那些動(dòng)畫片，主角總會(huì)說(shuō)為了天下，為了正義，諸如此類，或許天下大同始終不能成為現(xiàn)實(shí)。但是人要有理想，不能一世枉為人。

    看到社會(huì)中的不公就要說(shuō)出來(lái)，做起來(lái)。就像我，完全可以不寫這本書，讓萬(wàn)千女子苦苦摸索自己的道路，但是我還是點(diǎn)亮了自己，花費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)心力，讓我的書稿變成一紙明燈。

    作為女子，威武不能屈，什么樣的強(qiáng)權(quán)也不能使我們屈服；富貴不能yin，我們不僅要想著自己，還要想著千千萬(wàn)萬(wàn)的姐妹們的幸?？鞓?lè)；貧賤不能移，雖然我們現(xiàn)在生活困苦，但只要堅(jiān)守本心的自由，會(huì)得到好的結(jié)果。

    其實(shí)咱們的境遇跟古代的文人很像，有些體力上弱一些比不過(guò)男子，還遭受了各種的不幸，精神的壓榨，rou體的痛苦，但我們可以從苦難中綻放鮮花，長(zhǎng)出藤蔓，只要我們齊心協(xié)力，纏繞在一起，就能枝葉通天。

    這就是我的第二個(gè)話題，團(tuán)結(jié)和姐妹友誼。女子不睦仿佛從古代就開(kāi)始了，各種撕逼，掐架，我覺(jué)得大可不必如此，同是天涯淪落人，理應(yīng)相扶持，不要勾心斗角。

    我覺(jué)得女性社會(huì)中最大的問(wèn)題就是沒(méi)有秩序，和男人們的等級(jí)分明不同，我們太過(guò)混亂，像一群蝦兵蟹將，而且還誰(shuí)都不服誰(shuí)。

    我覺(jué)得現(xiàn)在最需要的就是服從，她的觀點(diǎn)更好，那確實(shí)她比我厲害，我們之間可以爭(zhēng)辯，但是不要矯情，對(duì)就對(duì)了，輸了也不丟人，我們的目的都是女子中興，在實(shí)踐方面堅(jiān)持正確的道路。

    而面對(duì)“混亂朝綱”之人，我們也不能任由她們違法亂紀(jì)，挑撥男女對(duì)立而為自己謀取私利。

    我們清除起異己來(lái)應(yīng)該比男人更洶涌，更是要把田園女拳和異端分子清除的一個(gè)不剩，因?yàn)樗齻?，在毀壞我們拿命換來(lái)的進(jìn)步，把她們碎尸萬(wàn)段都死不足惜。

    不應(yīng)該有隔岸觀火的態(tài)度，不應(yīng)該覺(jué)得她們不知者無(wú)罪。人就是應(yīng)該為自己的話負(fù)責(zé)任。

    與此同時(shí)，我們還要敢發(fā)聲，會(huì)發(fā)聲，為處在不公境地的女性同胞爭(zhēng)取權(quán)益。不然只有愧疚，長(zhǎng)久的愧疚才能說(shuō)明你尚有良知

    說(shuō)了自己該說(shuō)的，做了自己該做的，不管其他的會(huì)怎樣，這就是我。

    還有一點(diǎn)，不要依靠男人。善只是人們滿足自己道德感的需求罷了，不要想著時(shí)時(shí)刻刻讓人家去幫你，你是獨(dú)立的人，你有公平但你沒(méi)有特權(quán)。不然，你在我眼里也是需要被清除的異端

    還有最重要的一點(diǎn)，有些女的，跟一點(diǎn)好看的男的站在一起就覺(jué)得尬，然后出很多糗事，這也是不行的，該控制住自己的欲望就控制，清心寡欲。

    多看看戒色吧，我覺(jué)得對(duì)女的也是通用的。

    你看著他就害羞就說(shuō)明你對(duì)他有渴望。你已經(jīng)被那些戀愛(ài)小視頻洗腦了。

    千萬(wàn)別表現(xiàn)成那樣，那就跟女神眼里的窮rou絲沒(méi)區(qū)別了，你就是男生眼里的垃圾rou絲搞笑女。

    稍微有一點(diǎn)是正常的。但你要是看到男的就緊張，那你確實(shí)是有一些問(wèn)題。要是我，就算是在男的面前放兩個(gè)響屁都是覺(jué)得沒(méi)什么的。

    有些女的心里太脆弱，小心翼翼維護(hù)著自己的形象，導(dǎo)致你累別人也很累。我有個(gè)根治的法子，十二連槍，穿上最丑的一到街上，隨便找個(gè)男的罵，就挑帥的罵，貶低他

    他要打你你就跑，一般是不會(huì)這樣，他只是覺(jué)得你神經(jīng)病，這么來(lái)個(gè)一兩回知道男的不會(huì)把你怎么樣，你的臉皮就比城墻厚了。

    我小時(shí)候就挑好看的男生欺負(fù)，尤其是那種文文弱弱的，罵他不回嘴的那種，經(jīng)常吃飽了就給他來(lái)一頓，初中女生比較強(qiáng)，我跟班里戾氣最重的男的打架都五五開(kāi)，所以當(dāng)時(shí)比較霸氣。

    然后碰到帥一點(diǎn)的男生，就找他借東西，他因?yàn)樯屏伎隙〞?huì)借給你，然后你借了就不還。他還臉皮薄不肯找你要，經(jīng)常是欲言又止好幾回，要是稍微重要點(diǎn)的東西，回來(lái)他就氣哭了。記得逗弄完得給人家還回去。

    反正多找機(jī)會(huì)跟男性互動(dòng)就能克服，一般人對(duì)別人的態(tài)度都是友善的，只要你大大方方的，別人不會(huì)亂想。

    如果那男的罵你，或者特別冷待你，那完全是因?yàn)樗窠?jīng)，你不過(guò)是展現(xiàn)出了一個(gè)陌生人應(yīng)有的善意，是他素質(zhì)太低下了

    總結(jié)，本篇講了女子應(yīng)有的不卑不亢的態(tài)度，還有女性群體內(nèi)需要的自我凈化和互助精神，以正常的對(duì)待男性的態(tài)度。