因為在論壇里有壇友留言討論，想說介紹中有涉及到解釋本文背景，於是放上來當(dāng)作參考（?）

    ＊第九章之後的一些補(bǔ)充

    [本文作者發(fā)表於　2022－1－16　21:41]

    發(fā)現(xiàn)好像沒有把魔神信仰講得很詳細(xì)

    其實(shí)本文設(shè)計的魔族里每隔幾百年就會出一個能夠承載“魔神之源”能量的超級大魔王（物質(zhì)身版的魔神大人）

    只要魔神之源夠強(qiáng)大，魔族中相應(yīng)的載體就會出現(xiàn)（通常是上一任魔神的子孫/直系血親）

    載體會繼承魔神之源的力量成為魔族魔神，帶領(lǐng)魔族壯大

    本文主角的祖先就是上一任魔神的幕僚

    本文中其實(shí)會出現(xiàn)一個夠資格承載魔神之源的角色，但并不是本作後宮，身份也相當(dāng)隱晦

    原本設(shè)定是安德里克外傳故事線的人物，但是這篇進(jìn)度拖成這樣我有點(diǎn)懶得寫了（噫）

    出場應(yīng)該是會，就是故事線隨緣

    ＊壇友dakara123

    發(fā)表於2022－1－18　01:58

    作者感覺應(yīng)該是　agnostic　或是　atheist　?才寫的出這樣的信仰觀念吧

    這勇者真是讓人心癢癢

    [發(fā)表於　2022－1－18　20:37回覆]

    欸好專業(yè)的詞啊XDD

    但我只是信仰比較奇怪而已，其實(shí)我寫作前都會祈禱（？？?）

    曾經(jīng)也是有經(jīng)歷過agnostic跟atheist的時候，但是後來發(fā)生在生命中的事情太神奇了，很多無從解釋的事，最終走到現(xiàn)在這步

    雖然我不太信任世俗的宗教體系（尤其以恐懼與威脅來控制人心），但我還是尊重現(xiàn)存信仰以及所有存在的神靈，也認(rèn)同基督體系在中世紀(jì)的時候為社會與百姓做出的保護(hù)及貢獻(xiàn)（一直認(rèn)為所有事物都有其兩面性，光暗善惡同時存在，不以善隱其惡，但是也不以其惡隱其善，只是看的角度不同、所處的時空背景有不同的需求與現(xiàn)象而已）

    文中會這樣設(shè)計魔族的信仰是為了符合魔族行為的文化背景，例如靈魂寄存在冥界=主角的意識轉(zhuǎn)換兩個身體，所能使用身體的魔氣量承載不同才合理，還有後期有些可以直接召喚冥兵的魔法（冥界比較像非物質(zhì)的訊息層，很多看不見的魔法與咒術(shù)皆來源於此）

    而且配合魔物大量生長與大量死亡、互食與奪取，如果是偏向古老自然的宗教想法，rou身回歸物質(zhì)界回收利用，靈魂卻不斷替換回來物質(zhì)界，在生死中獲得體驗與經(jīng)驗，讓魔族比較有不是很在乎生命，但是重視個體的體驗與探索這種游戲人間的感覺，而同時代充滿生存恐懼的人類則無法想像與體驗，兩族因此造成隔閡

    文中主角的自我定義價值參考了一點(diǎn)尼采哲學(xué)（上帝已死、虛無主義開端），作為反宗教定下的道德、人生使命，而由自己定義，其實(shí)有點(diǎn)超越中世紀(jì)主流神學(xué)，是早個幾百年會被抓起來燒掉的思想，跟勇者的信仰很有沖突跟針對性XD

    感謝您的留言鼓勵反饋交流

    ＊壇友King.W

    發(fā)表於2022－1－19　00:33

    看樣子，魔族的信仰是以自然和世界為本，從規(guī)律中參透出更為自由的處事方式。背后的原因可能是魔族相對于人族而言，強(qiáng)者的“強(qiáng)”更為純粹，統(tǒng)治階級和其他階級的層次異常分明，強(qiáng)者即強(qiáng)弱者即弱，不怎么需要進(jìn)行虛張聲勢的壓迫，所以也不需要捏造更高位的完美的“神”來作為管理工具。（個人看法）

    [發(fā)表於　2022－1－19　02:22回覆]

    ?。。。?/br>
    這個理解太棒了吧！

    感謝您看到這個設(shè)定的靈魂XD

    當(dāng)初在設(shè)計的時候有考慮到兩族的差異，包括當(dāng)時人類的生存問題，在戰(zhàn)爭頻仍的中世紀(jì)其實(shí)封建主并不可信，常常收了稅仗打一打城邦易主，封建主不搞基礎(chǔ)建設(shè)不重視人民福祉，教會反而提供免費(fèi)醫(yī)療與爭取福利（還包括幫失業(yè)居民找工作），可以說當(dāng)時宗教拓展方面是符合了百姓的生存需求

    ?　但同時也創(chuàng)造了仇視異端、處罰、敵我疆界等國家主義開端、利用後期大瘟疫（黑死?。┲岚傩障萑肟只艁礴P除那些莫名被冠上罪名的人（例如信仰不同的猶太人，被污陷在井里下毒），還有為了教宗選舉賄賂而販賣贖罪券，又有新舊教改革的斗爭跟煽動暴力、女性掌握金錢土地而獵巫興起（早年戰(zhàn)爭太多男人出外戰(zhàn)死，女主人繼承財產(chǎn)土地，獵巫之後重新清算以及更改繼承法）等負(fù)面事件，有種看著就是利用人們生存恐懼而達(dá)到私慾目的的感覺，在那個平均壽命只有35歲的年代，生存焦慮真的是個容易被利用的議題，幾乎一點(diǎn)就燃，善惡道德天罰降罪等，沒有直接的關(guān)聯(lián)也能夠引起無端恐懼（不過這點(diǎn)好像滿多世俗宗教都有，很多條框、戒律，威脅人死後或來生下地獄等等的）

    而從常見魔族的資料來看，似乎更加與自然共同運(yùn)作，而且長壽、恢復(fù)力強(qiáng)、重視契約、不善不惡（看召喚作用，有些是管科技跟藝術(shù)）

    文中三大主神信仰其實(shí)各有參考

    ＊地母神：

    ?　?參考這個世界上大部分的神話，許多講述大地時都是女神（可能跟孕育萬物有關(guān)），包括希臘神話的蓋亞（天地交媾而生萬物），大洋洲與日本神話大地也都是女神（管生產(chǎn)五谷），東方中國古代也是天乾（陽）地坤（陰），「地母神」這個詞也是直接借用道教講的地母至尊，世界各地都有地母神相關(guān)的神話，現(xiàn)在更常聽到直接稱地球女神XD

    ＊魔神之源：

    ?　?除去原本設(shè)定幾百年有個魔族王者可以繼承整個魔神之源而成為物質(zhì)身魔神的設(shè)定，其實(shí)魔神魔氣吸收了道家靈氣（元炁）觀念，活著的時候人身上氣脈運(yùn)行，死後則消失（或消失後則死），天地之氣配合天地四時（配合天干地支生甲子，各有五行陰陽之氣），不同場域有不同場域的流向，基本也是屬於物質(zhì)身的一部分（因為死後帶不走），一樣經(jīng)由天地運(yùn)行回收運(yùn)用

    ?　?另一個是加入偏向印度瑜伽新解的業(yè)力概念，也是作為形成此身重要的「藍(lán)圖」，業(yè)力其實(shí)并不負(fù)面，算是體驗此生會需要經(jīng)歷的指引，在完成此生目標(biāo)之前先有所準(zhǔn)備，例如此生想學(xué)舞蹈，那就先發(fā)展比較強(qiáng)的韻律細(xì)胞這種，配合超越時空的冥界存在（即靈魂創(chuàng)造體驗，超越時空的地方并無先後順序，只是一念生出探究體驗，而身上業(yè)力隨之運(yùn)作）

    ?　文中魔氣屬於類似集體潛意識的種族運(yùn)作特性，借用了「共業(yè)」想法，屬於集體探究，即使個體的體驗不同，但集體都在朝著同一個方向（壯大族群、維系生存，或是集體族群的贖罪、興衰消長等）

    ?　魔氣等於是配合冥界靈魂欲體驗的目標(biāo)，來引導(dǎo)物質(zhì)界的體驗，所形成的「業(yè)力作用」，算是一種命運(yùn)指引，也順便解釋為什麼文中可以下咒或許愿，而最終會形成一個因果回圈，在超越時空的冥界靈魂安排之下，其實(shí)果已在前，而因在後，為了學(xué)習(xí)與經(jīng)驗，結(jié)果反而是因（因為想體驗?zāi)撤N結(jié)果，而創(chuàng)造這個因），用來累積靈魂經(jīng)驗之用。

    ＊冥界/靈魂界/非物質(zhì)界：

    ?　引用了一些輪回傳說（如柏拉圖哲學(xué)、佛教、舊約圣經(jīng)希伯來經(jīng)文（公元四世紀(jì)以前有輪回概念，之後認(rèn)為累世救贖會削弱公信力而刪除）、印度教等），但其實(shí)并沒有時空限制（因為在哪里都可以召喚出冥界兵跟運(yùn)用陣法XD），雖然文中沒有寫到，但靈魂存放在冥界是晶體狀的，跟魔晶石很像（也因此文中魔晶石可以吸收魔氣，甚至可以作為暫時的靈魂載體）

    ?　冥界作為非物質(zhì)界的訊息層，可以超越時空直接將晶體狀的靈魂直接投射在物質(zhì)身上，物質(zhì)身與能量其實(shí)只是體驗物質(zhì)身的道具（跟阿凡達(dá)有點(diǎn)像，透過這副身體體驗這個星球XD），實(shí)際上的靈魂與意識存放於冥界訊息層，靈魂與意識會不斷匹配并且快速投射，意識其實(shí)不斷來回於冥界與物質(zhì)界，以此雙向傳遞訊息（例如把物質(zhì)界體驗回傳給冥界，而把冥界的想法與探究未來、體驗未知的渴望傳給物質(zhì)界，進(jìn)而運(yùn)用魔氣來引導(dǎo)進(jìn)而制造體驗）

    ?　所以文中凱伊才會說物質(zhì)界是幻象，他認(rèn)同體驗并且愿意入戲，也愿意在物質(zhì)界扮演他的角色，同時從魔王變成凱伊的時候，他也接受得很快，認(rèn)為這個是體驗的一種，目的跟過程同樣有趣。

    ?　而在魔族階級嚴(yán)明的現(xiàn)象里里，參考了一些印度教（梵天神）種姓制度的想法（早期種姓制度是雅利安人入侵而故意用種族與膚色來制定階級，又希望低種姓的人各安本份所創(chuàng)造出的宗教），其中有種想法是人生在世就是不斷累積與修行，而今生的累積可以再來生獲得更高的種姓，讓人們活著的時候安於本份，不要想反抗上面的種姓（因為這是他們累世辛苦來的，他們應(yīng)當(dāng)在那）。因此文中凱伊才會因為自己的靈魂累積得比較多，而成為王公貴族而感到驕傲。（雖然文中沒明說，但這只是魔界貴族間的解釋，實(shí)際運(yùn)作并非直線往上，看靈魂欲探究的體驗，也有累積很久的靈魂想當(dāng)一朵花，也有沒什麼智慧的尚武靈魂卻當(dāng)魔王）

    ?　凱伊的靈魂累積其實(shí)還好，他對世界還很好奇并充滿探究的心，其實(shí)是屬於比較年輕的靈魂，利用魔王的長壽想盡可能的體驗世界（因此他的旅程會特別「精彩」且與眾不同）。

    ?　也因為這些信仰體系，魔族更重視契約，因為「法律、國家、文化認(rèn)同，都是幻想來的」，因此只要彼此「認(rèn)同」契約的效力，那在認(rèn)同契約的相關(guān)人物生活里，契約效率會如同法律。尤其這些契約效率是通過冥界靈魂的認(rèn)可的，會直接影響到物質(zhì)界與魔氣的運(yùn)用。

    ?　這些抽象事物的「認(rèn)同」會使自我認(rèn)知發(fā)生改變，即「每個人只活在各自相信的世界，而不會去相信不相信的事物」，一旦有所界定，個體認(rèn)知便分離於無限/全然客觀，在不自覺中產(chǎn)生對無限可能性的限制，而認(rèn)知上的限制讓個體認(rèn)知認(rèn)知自己，進(jìn)而定義自己的生活。

    不過再講下去就講太多了，其實(shí)本文不會寫到那麼詳細(xì)，大概只算是不明確的背景設(shè)定而已

    畢竟主軸是rou文，不太需要用太多腦，怕血液兩邊跑不夠用（噫）

    即使不提背後這些設(shè)定還是可以看得很開心的，希望可以設(shè)計出這樣的劇情XD