艾修戈與秦沐泉結(jié)婚三年，在無(wú)意中撞破了老公和他人溫和相待后，他絕望地發(fā)現(xiàn)秦沐泉對(duì)自己還不如陌生人溫和有禮。

    心灰意冷，他決定與老公離婚，沒(méi)想到他那個(gè)冷淡老公居然把他囚禁了？！

    “你是發(fā)現(xiàn)我每天晚上都會(huì)趁你睡著了cao你，還是發(fā)現(xiàn)我在地下室里買的鎖鏈？又或者是……發(fā)現(xiàn)了我在臥室裝的攝像頭？”

    “算了，反正你都發(fā)現(xiàn)了，我也就不用裝了。”

    “乖老婆，腿分開(kāi)，別再護(hù)著你的小逼了，那里早被老公cao透了?！?/br>
    癡漢瘋批攻秦沐泉X陽(yáng)光狗狗受艾修戈

    主要寫(xiě)舔批/zigongjian/睡jian/玩陰蒂為主/輕強(qiáng)jian劇情/輕強(qiáng)制愛(ài)/道具調(diào)教

    無(wú)重口劇情/無(wú)獸jian/無(wú)流血/無(wú)虐心

    字?jǐn)?shù)不夠后面不用看

    老君曰：大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜；男清女濁，男動(dòng)女靜；降本流末，而生萬(wàn)物。清者，濁之源，動(dòng)者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。

    夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者：內(nèi)觀其心，心無(wú)其心；外觀其形，形無(wú)其形；遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物；三者既悟，唯見(jiàn)於空。觀空亦空，空無(wú)所空；所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)；無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂。寂無(wú)所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真常得性；常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實(shí)無(wú)所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。

    老君曰：上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)；上德不德，下德執(zhí)德；執(zhí)著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬(wàn)物；既著萬(wàn)物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！

    仙人葛玄曰：吾得真道，曾誦此經(jīng)萬(wàn)遍。此經(jīng)是天人所習(xí)，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母，西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書(shū)而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長(zhǎng)年。游行三界，升入金門。[2]

    左玄真人曰：學(xué)道之士，持誦此經(jīng)者，即得十天善神，擁護(hù)其身[6]　。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。

    正一真人曰：人家有此經(jīng)，悟解之者，災(zāi)障不干，眾圣護(hù)門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫云。

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