汁液橫流（古風(fēng)雙性　調(diào)教產(chǎn)乳　）

    【作品編號(hào)：43729】　　連載中

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    原創(chuàng)　/　男男　/　古代　/　高H　/　正劇　/　美人受　/　宮廷

    蘇臨湘為陰陽(yáng)雙生之體，不諳世事的少年為了考取科舉用秘藥催熟大yinchun，讓腫脹硬起的陰蒂充當(dāng)囊袋瞞過搜身檢查。然而突發(fā)意外讓他的秘密險(xiǎn)些暴露……處女膜也險(xiǎn)些被草紙破處。

    兄長(zhǎng)不懷好意地用秘藥催熟花蕊酥乳，擴(kuò)張乳孔，利用特制毛刷玩弄暴cao處子xue。

    瓊林宴上，醉酒少年被帝君抱走，秘密暴露后被陛下揉弄雙乳、強(qiáng)制破處、暴caoxue腔、剝開yinchun揪弄女蒂，數(shù)次潮吹……

    朝堂之內(nèi)，龍榻之上，如玉少年該何去何從？

    暫定情節(jié)：毛刷caoxue、玩弄處女膜、強(qiáng)制破處、放置py、魚皮衣束身、茶壺受、窺陰器py、擴(kuò)張花xue后庭乳孔，催乳泌乳，木馬壁尻，產(chǎn)卵，孕肚、羊眼圈py、陰蒂催腫、夾心餅干、雙龍、體內(nèi)射尿、暖煙熏xue、吊起cao。

    有其他想玩的py評(píng)論區(qū)見。

    老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜；男清女濁，男動(dòng)女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動(dòng)者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。

    夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者：內(nèi)觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物，物無其物；三者既悟，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真常得性；常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實(shí)無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。

    老君曰：上士無爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)；上德不德，下德執(zhí)德；執(zhí)著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！

    仙人葛玄曰：吾得真道，曾誦此經(jīng)萬遍。此經(jīng)是天人所習(xí)，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母，西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長(zhǎng)年。游行三界，升入金門。[2]

    左玄真人曰：學(xué)道之士，持誦此經(jīng)者，即得十天善神，擁護(hù)其身[6]　。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。

    正一真人曰：人家有此經(jīng)，悟解之者，災(zāi)障不干，眾圣護(hù)門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫云。