第三十二章　　　狂人

    牧野英夫講述了陸軍醫(yī)院的夢(mèng)給孟月清，孟月清當(dāng)然很快便轉(zhuǎn)述給了孟月白，孟月白望著牧野英夫，抿著嘴不住地笑，靜靜地聽完之后，點(diǎn)頭道：“可能無論是怎樣的人，內(nèi)心深處都保留一點(diǎn)情懷?！?/br>
    孟月清基本上是原文復(fù)述，沒有加入自己的解說，而牧野英夫當(dāng)時(shí)回顧自己的夢(mèng)，是滿懷深情的，雖然他的中文還不是很流利，但是充滿了感情，有一些語(yǔ)句就特別的生動(dòng)，比如“盛開著金黃菊花的庭院，微微的風(fēng)吹過，那樣安寧，好像一個(gè)遠(yuǎn)離外間雜亂的小世界”，當(dāng)時(shí)就讓聽者仿佛身臨其境：

    一棟中式古老大宅之中，高高的青磚院墻隔絕了內(nèi)外，內(nèi)部的房屋建筑和庭院景觀，是nongnong的中式情調(diào)，然而此時(shí)給日軍設(shè)置為陸軍醫(yī)院，又添加了日式風(fēng)格，房間地板上鋪了榻榻米，或許一些房門還改成了紙門，就是中日兩種格調(diào)的混合，在本土風(fēng)格之中，增添了異國(guó)情調(diào)。

    平心而論，日本的文化也有值得欣賞的方面，比如說她們的家居裝飾，就挺有味道的，睡在榻榻米上別有風(fēng)味，白紙的推拉門看著特別雅潔，夜深了，點(diǎn)起行燈來，幽幽的光照亮小小的房間，與電燈的光感覺不同，雖然亮度不是很高，但卻更加柔和，沒有鋒銳的棱角，帶給人一種溫柔的氣息，這樣的環(huán)境，很有一種悠遠(yuǎn)的情懷，坐在這種房屋之中，仿佛回到了百年之前，那舊日的時(shí)代。

    得說日本的建筑材料，是以竹木紙張為主，都是很樸素的材料，比起磚石之類，相對(duì)輕盈一些，磚石更加厚重，當(dāng)然孟月白知道，這是因?yàn)槿毡玖袓u多地震，這樣的房屋在地震之中即使倒塌，造成的傷亡能夠輕一些，久而久之因?yàn)樯嫘枨蠖纬闪诉@樣一種審美，以為竹木骨架、白紙門窗的房屋格外的美，不過日本的日常風(fēng)格，都是很清淡簡(jiǎn)樸的，行燈就是用木條形成輪廓，上面糊上和紙，幽幽的燭光通過雪白的和紙，仿佛月光一樣映照在室內(nèi)，讓人的情緒也變得幽邃寧?kù)o。

    所以孟月白以為，在中國(guó)引入一些日式元素，也別具風(fēng)味，很有意思的，讓原本的中式風(fēng)格多一些變化，內(nèi)容更加豐富，總是固守著原來的東西，是不行的，雖然中國(guó)也不是真的就像外國(guó)人所說，是個(gè)博物館，一直保持著原來的樣子，沒有變化的，其實(shí)中國(guó)的衣飾房屋，日常用品，這么多年來一直有自己的發(fā)展，形成不同于西方的獨(dú)特風(fēng)格，但是能夠吸收一些別國(guó)的東西，畢竟也是好，沒有必要刻意尋求與外界的隔離，中華風(fēng)格一定要徹底產(chǎn)自本土，完全靠自發(fā)，那也有點(diǎn)太過執(zhí)著，這就好像孔子說的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

    不過現(xiàn)在情況卻不同了，并不是中國(guó)自主吸納消化日本文化，而是日本文化借助暴力征服強(qiáng)行進(jìn)入中國(guó)，讓人對(duì)于日本的種種風(fēng)物，就難以平心靜氣地看待，畢竟這里面蘊(yùn)含了太多其她的東西，在這樣一個(gè)時(shí)候，無論日本文化之中本來有怎樣優(yōu)美的部分，都讓人很難接納，因?yàn)楦郊恿肆钊送春薜膬?nèi)容，那一種猙獰血腥消解了原本的美好，戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的，是長(zhǎng)久的情感隔閡，從這個(gè)角度來講，也算是日本文化在中國(guó)的“玉石俱焚”吧。

    倘若中國(guó)真的給日本征服，日本文化或許可以在中國(guó)廣為推行，就好像基督教十字軍東征，就是這樣傳教，伊斯蘭教也是一樣，被征服民族經(jīng)過長(zhǎng)久的歲月消磨，忘記了本來的歷史與傳統(tǒng)，甚至淡忘了血腥殺戮，認(rèn)同了征服民族的文化，然而假如中國(guó)沒有給征服，這種裂痕就會(huì)一直非常鮮明，久久難以彌合，就好像滿洲雖然征服漢族，滿清統(tǒng)治漢族三百年，然而漢族終究排滿，近代從太平天國(guó)的時(shí)候開始，就在提這件事，一直到孫文，終于成功了，只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)清算的，不得不說，反抗者清算舊日的仇敵也會(huì)非常血腥。

    孟月白的這兩句簡(jiǎn)短的感慨，讓牧野英夫心頭倏地升起一點(diǎn)希望，他明白的，孟月白是明白自己的，他知道無論雙方有多么大的差異，然而終究有共同之處，都具有生而為人所懷抱的感情，就是這一點(diǎn)共同處，就是雙方互相理解的基礎(chǔ)，從這個(gè)共同點(diǎn)發(fā)展開來，逐漸擴(kuò)大，或許就不會(huì)如此令人痛心地對(duì)立？

    然而孟月清則樂著說：“你聽他鬼扯！所有的對(duì)自然的愛好，哲理性的思維，都只是點(diǎn)綴和掩飾，天天打仗太累了，緊張疲倦，所以就用這些東西來緩解一下，就好像助燃劑一樣，補(bǔ)充了能量，之后可以更好地作戰(zhàn)，還讓人感覺，好像挺深刻一樣，殺人犯也有人情?！?/br>
    牧野英夫不由得面紅耳赤，莫非孟月清讀過新渡戶稻造君的？那里面確實(shí)寫到了武士的文化修養(yǎng)，比如彈奏樂器，曲子的調(diào)子越纏綿越憂傷越好，還做和歌，有一個(gè)很出名的故事，一個(gè)武士起初很看不起這些，以粗暴野蠻的情緒寫出：“武士背過耳朵，不聽黃鶯初春鳴?！?/br>
    然而他的老師仍然鼓勵(lì)他仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，那武士后來終于開了竅，寫道：“武士佇立，在傾聽鶯兒歌唱?！?/br>
    自己在北平駐扎的時(shí)候，買到了這本書，讀到這一段的時(shí)候，讀得特別投入，全程內(nèi)心激蕩，新渡戶君不愧是受過高等教育，還出國(guó)學(xué)習(xí)過的人，他的水平比起當(dāng)代的一些鼓動(dòng)家，要高得多，現(xiàn)在報(bào)紙上一些宣傳武士精神的文章，不過是堆砌口號(hào)，聲嘶力竭地在叫喊，讓人感到學(xué)問的淺薄，作者并不是多么有知識(shí)的人，不過是恰逢此時(shí)，迎合時(shí)代風(fēng)潮，從而為人所注意，可以說有一部分簡(jiǎn)直是投機(jī)者呢，借此賺取了幾塊錢的稿費(fèi)吧？可以買米了吧？

    而新渡戶君則是對(duì)武士道文化真誠(chéng)的贊同與欣賞，他不是空洞虛浮的贊美，而是深入挖掘了武士道的內(nèi)涵，就如同西方的騎士道，而且真正的武士并不是粗野蠻橫的鄙夫，而是有相當(dāng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的人，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和人生，都有很深刻的理解，并非因狂亂的情緒而參與戰(zhàn)爭(zhēng)，那樣不過是表現(xiàn)出智力的低級(jí)，武士出于對(duì)人世的深沉理解，做出的毅然決然的決定，在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，武士并非在發(fā)泄暴烈的情緒，他們“在戰(zhàn)斗恐怖的高潮中，喚起哀憐的感情”，這就需要平時(shí)研習(xí)文學(xué)和音樂，而在西方，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇性的哀憫“是由基督教來作的”。

    想到這里，牧野英夫的目光忽然間定在了孟月白胸前的十字架上，這個(gè)家伙又把襯衣解開了啊，從前自己還感到困惑，這個(gè)人是怎樣一邊贊美耶穌，一邊肆行jianyin，實(shí)在太分裂，如今終于明白了，原來他就是把十字架用作了暴虐荒yin的撫慰劑，撫慰的是施虐者的內(nèi)心，把他的行為升華了。

    孟月白脫掉衣服之后，就上床抓住了牧野英夫，將這蠕動(dòng)掙扎的人拉到自己懷里，不住地親吻撫摸，還和孟月清說著：“過幾天便是父親的五十七歲的生日，雖然不是整壽，也應(yīng)該好好慶祝一下?！?/br>
    孟月清笑道：“別的都罷了，到那時(shí)很應(yīng)該好好打扮他一下?！?/br>
    孟月白在牧野英夫的臉上使勁親著，嘖嘖有聲，笑嘻嘻地說：“定要弄一個(gè)新鮮樣子，讓父親開心一下，父親很疼他的?！?/br>
    牧野英夫聽了他們這幾句話，心中怦怦亂跳，這是要做什么？為了給孟壽祺慶賀誕生日，要怎樣折騰自己？那一天自己肯定要給送過孟壽祺那邊去，然而聽這兩個(gè)小赤佬的意思，竟然是要特別地禍害自己。

    要說“小赤佬”這個(gè)詞，自己也是剛學(xué)的，起初還以為是“赤化”的意思，“接受共產(chǎn)黨思想的人”，后來才曉得，原來是說“赤身裸體下葬”，是一句罵人的話，自己之前的想法，實(shí)在是望文生義。

    這一個(gè)白天艱難地過去，好不容易到了晚間，孟月白回到自己房間，孟月清也睡了，牧野英夫總算放松了，深深吸了幾口氣，讓呼吸均勻，閉上眼睛，不多時(shí)也睡著了。

    當(dāng)這個(gè)世界的感官關(guān)閉，另一個(gè)世界的感官便開啟，牧野英夫又回到了陸軍醫(yī)院，如今他是在一個(gè)單人房間里，是病房，也是牢房，因?yàn)樗麣蛄嗽洪L(zhǎng)，所以醫(yī)院里給他穿上了拘束衣，上肢給束縛在身體上，不能自由活動(dòng)。

    房間里只有自己一個(gè)人，非常的寂寞啊，而且之前的那些戰(zhàn)友們，會(huì)怎樣看待自己？現(xiàn)在一定是許多人都已經(jīng)知道了，自己“精神失?！卑桑?/br>
    “聽說了嗎？那個(gè)叫做‘牧野英夫’的，忽然間得了精神病，說橘護(hù)士是狐精，還攻擊了院長(zhǎng)?！?/br>
    “真是可憐，大概是因?yàn)橹凹ち业淖鲬?zhàn)，出現(xiàn)了幻覺吧？”

    一定會(huì)有人這樣說的，這可是讓人多難為情啊，倘若這種流言傳回內(nèi)地，家人該是多么的蒙羞，自己不但沒有立下殊勛，反而成為精神病人。

    牧野英夫忽然間就感到，自己好像西方神話中的預(yù)言師卡桑德拉，卡桑德拉是一位先知，有非凡的預(yù)知能力，能夠看到未來發(fā)生的事，然而她受到詛咒，雖然她清楚地知道情況會(huì)如何發(fā)展，但無論她說什么，別人都不相信，把她當(dāng)做是瘋狂的人，自己也是一樣，橘明明就是害人的狐精，每個(gè)晚上都來找自己，然而自己說出之后，卻沒有一個(gè)人相信，就感到格外的悲憤與失落。

    如今自己給關(guān)進(jìn)這里，沒有人同自己說話，書也看不成了，格外的寂寞啊。

    就在這時(shí)，房門打開，一名護(hù)士拿著藥物進(jìn)來，是橘，牧野英夫一看到她的臉，身體就不由得發(fā)抖，醫(yī)院實(shí)在太不體貼了，為什么又是派她來？縱然認(rèn)為自己之前說的都是狂人的妄想，然而也應(yīng)該知道橘對(duì)于自己，是一個(gè)充滿威脅的存在，即使為了安定病人的情緒，也不該讓橘再次出現(xiàn)在自己的面前，自己看到她就會(huì)緊張。

    果然，橘?zèng)_著自己微微一笑，走向前來，一只手掩住自己的嘴，另一只手伸到自己的病號(hào)服下面，扯下了兜襠布，然后解開她自己的褲子，將那一根粉紅色的物件顯露出來，顏色很嬌嫩，形狀相當(dāng)優(yōu)美，顯然沒有太多經(jīng)驗(yàn)，象征著青春純潔的愛戀，然而此時(shí)看在牧野英夫眼里，卻格外的可怕。

    橘伏在這個(gè)狂亂的病人身上，將yinjing插入了他的下體，牧野英夫驚恐地扭動(dòng)著頭，不住拼命嗚咽，橘那一只細(xì)白柔嫩的手這時(shí)候卻顯得格外強(qiáng)硬，牢牢地按在他的嘴上，讓他無法擺脫，不能發(fā)聲。

    橘的那一只手上還傳來香粉的氣息，這在一般護(hù)士的手上是不應(yīng)該有的，曾經(jīng)聽她們聊天，“手上都是消毒水的味道”，此時(shí)橘的手掌之中那種甜膩的氣味，讓牧野英夫想到了藝伎，他對(duì)于女人的了解，實(shí)在僅此而已，只是這種從前讓他感到迷醉的氣息，如今卻如此恐怖，不再是浪漫繾綣的，而是顯出一種猙獰可怖，狐精是要麻醉自己，然后吞噬自己。

    這時(shí)橘俯下身，輕輕地說：“噓，不要叫，大家都很忙碌呢?！?/br>
    牧野英夫痛苦地顫動(dòng)著喉結(jié)，望向窗外，正是繁忙的上午，醫(yī)生護(hù)士往來穿梭，是一個(gè)活躍的世界，陽(yáng)光從窗口照射進(jìn)來，房間內(nèi)一片明亮，并非是黑夜中的夢(mèng)魘氣息，此時(shí)的房間內(nèi)是明朗的，一切都清清楚楚，無所遁形，然而橘卻在這樣的時(shí)間強(qiáng)迫自己。