波塔米昂說完了自己的身世，又向姬宇透露了一個驚天大秘密。她說道：「知道嗎？亞歷山大大帝長眠之處不在埃及，躺在孟菲斯(註一)陵寢里的那具尸體，只是個長得像大帝的奴隸，大帝的遺體以及他最珍愛的寶物藏在巴比倫(註二)空中花園(註三)的地底下！」。

    這倒十分聳人聽聞，不過姬宇心想既然她的生父是亞歷山大大帝最親信的部將，那么她這說法應(yīng)有所本，于是說道：「唔，愿聞其詳?！埂?/br>
    波塔米昂見主人很感興趣，就來勁地說道：「這事還要從我爸說起，我爸精于土木建筑之學(xué)…嗯，還是簡單說吧！反正我爸發(fā)現(xiàn)了空中花園地底下有個秘室，里頭躺著尼布甲尼撒二世(註四)與安美依迪絲(註五)的遺骸，還陪葬著大量寶物，這些寶物之中看來有些是從所羅門圣殿(註六)洗劫來的…嘿！岔題了?！梗瓤诓?，說出了下面的故事：

    歐邁尼斯發(fā)現(xiàn)了巴比倫王尼布甲尼撒二世的秘密陵寢，并沒有張聲，就直接向亞歷山大大帝報告。大帝在秘訪了那兒之后，并沒有把秘室中的寶藏取出，反而命歐邁尼斯將大帝自己的藏寶也一併搬了進去，并嚴令歐邁尼斯保守秘密。這顯然是大帝把那秘室當(dāng)成自己的藏寶窟，當(dāng)然也就是連同尼布甲尼撒二世與所羅門王的寶藏都一併笑納了。

    后來亞歷山大大帝去世，大帝麾下的各路驕兵悍將就開始爭搶地盤，分食帝國。對于這種亂象，帝國攝政佩爾狄卡斯(註七)十分不以為然，因為他是希望帝國能維持統(tǒng)一的，于是佩爾狄卡斯就找了政治立場與他一致的部下歐邁尼斯密謀對策。

    佩爾狄卡斯與歐邁尼斯研擬出了一條計策，就是以大帝的遺體為餌，誘使各路野心家來搶奪。蓋為逝去的國君主持葬禮是極大的榮耀，并帶有濃厚的繼承人的意味，能大幅提高主持葬禮者的聲望。但在許多人爭搶這份榮耀的情況下，搶到遺體的人勢必成為其他人的眾矢之的。佩爾狄卡斯與歐邁尼兩人就打算利用這種心理，聯(lián)合沒搶到遺體的人去對付那個搶到的人，如此一個一個的收拾，這一招能用幾次就算幾次。

    當(dāng)然；這也不能讓大帝的遺體像塊肥rou一樣，真的被這些傢伙爭來搶去的，于是他兩就殺了一個相貌神似大帝的奴隸，塞進大帝的靈車，宣稱要運回馬其頓安葬。而真正的大帝遺體，則被歐邁尼斯藏進了空中花園的地底秘室，暫時與尼布甲尼撒二世夫婦做個伴。

    果然大帝的靈車在半路上被埃及總督托勒密劫走了。托勒密認識大帝二十年了，靈車里的西貝貨自然瞞不過他，但無奈之下也只得以假做真，為這奴隸打造了一口黃金棺材，舉辦了隆重的葬禮，埋葬在埃及的孟菲斯。

    說了這個故事，波塔米昂起身走向一個大箱子，那里裝的是她母親與繼父的貼身遺物。她從箱子里翻找出一枚戒指，道：「嗯，就是它，這枚戒指是亞歷山大大帝的印戒！」。

    姬宇接過那枚戒指仔細打量，那戒指很粗大，通體就只純金打造，沒有任何寶石鑲綴。戒面上精工陽刻了兩圈希臘字母，外圈是?mmΩn，內(nèi)圈則是ze?Σ，姬宇認得那是埃及主神的名字「阿蒙」與希臘主神的名字「宙斯」。這與其說是枚戒指，不如說是一顆印章，將它沾了印泥蓋在羊皮紙上就是亞歷山大大帝的命令，帝國軍民一體遵從。

    波塔米昂接著說道：

    亞歷山大大帝臨終時，將他的印戒交給了佩爾狄卡斯。后來馬其頓攝政安提帕特誣指佩爾狄卡斯覬覦帝國王位，聯(lián)合托勒密夾擊他。于是佩爾狄卡斯就自領(lǐng)一軍去對付托勒密，另外命令歐邁尼斯率領(lǐng)小亞細亞各軍迎戰(zhàn)安提帕特。由于歐邁尼斯是色雷斯人，不是馬其頓人，馬其頓的將軍們不樂于受其指揮，所以佩爾狄卡斯就把大帝的印戒交給歐邁尼斯，好讓他憑之要求眾將聽令。

    歐邁尼斯還來不及使用印戒向小亞細亞各將領(lǐng)發(fā)號施令，消息就傳來克拉特魯斯(註八)加入了安提帕特的隊伍，而克拉特魯斯是帝國軍中聲望最高、最受將士愛戴的將領(lǐng)。歐邁尼斯明白除非大帝復(fù)生，否則單憑印戒并不能使諸將與克拉特魯斯兵戎相向，他只得讓印戒留在自己口袋里，放棄召集小亞細亞各軍的念頭，就只靠本部兵力出戰(zhàn)。

    這一仗歐邁尼斯憑著高明的將道，還是以少勝多打贏了，可是前去攻打埃及的佩爾狄卡斯卻因部下叛變而被殺。所以安提帕特陣營雖然輸?shù)袅藨?zhàn)役，卻接收了佩爾狄卡斯遺下的兩位國王(註九)，取得“挾天子以令諸侯”的地位，這下子歐邁尼斯反倒變成叛軍了。

    總之，歐邁尼斯沒有機會把印戒還給佩爾狄卡斯，也不愿意交給竊居帝國攝政的叛徒，就將之留下，由他的太太阿托妮絲貼身密藏。

    波塔米昂說道：「大帝過世這么久，這枚印戒恐怕也沒人理會，不過它仍然是我心中頂珍貴的物事，忍不住拿出來獻寶，你就別笑我了！」。

    姬宇溫言道：「怎么會笑你呢？這可是你父母拼命保留下來的寶物耶！」，他又若有所思地說道：「這枚戒指畢竟是一件意義非凡的歷史文物，而且要說它已經(jīng)無用，那倒也未必盡然…嘿，到時候看情形再說吧！」。

    波塔米昂聽了大為高興，說道：「若真有用，那主人就拿去用吧！」。

    姬宇呵呵笑道：「那個言之過早，在此之前，你先幫我做別的事好嗎？」。

    波塔米昂聞言受寵若驚，嬌嗔道：「我整個人都是主人的了，主人叫我做什么，我就做什么。不過我一介弱女子，除了服侍主人之外，又還能做什么呢？」。

    姬宇正色道：「嘿！你通曉西方各國語言文字，熟知各地風(fēng)土民情，那當(dāng)然是有用極了。而且你還可以帶我去挖寶，咱們?nèi)グ涯侨粋ゴ蟮弁醯膶毑囟冀o挖出來，好不？」。

    波塔米昂笑道：「好呀！最好還能到空中花園里住一陣子，那可就更有意思了?！?。

    不久后姬宇就在文化大學(xué)開辦了「希臘研究所」，由波塔米昂負責(zé)教授希臘文、波斯文、埃及世俗體(註十)，以及波塔米昂會說的八種語言，為經(jīng)略西方開始做準備。

    ……

    在“上一次的歷史”中，公元前293年發(fā)生過一場大戰(zhàn)，秦軍十二萬人與魏、韓、東周聯(lián)軍二十五萬人在伊闕(註十一)展開會戰(zhàn)。這次歷史重新來過，此役還是發(fā)生了，只不過情況卻與上一次的歷史大相逕庭。

    首先，原東周國已不存在了，所以聯(lián)軍方面只有魏、韓兩國。再者，在上一次的歷史中秦軍的統(tǒng)帥是白起，而這次白起卻早已被周天子挖角，而且還擔(dān)任周朝京都特區(qū)的太守。第三，周朝既沒有加入魏、韓聯(lián)軍，也沒有站在秦國那邊，反而對魏、韓、秦三國發(fā)出鄭重而嚴厲的警告，不準任何一國的軍隊進入京都特區(qū)，而伊闕這個地方正位于京都特區(qū)之內(nèi)。但言者諄諄，聽者藐藐，魏、韓、秦三國都沒有把周朝的警告當(dāng)一回事，照樣把大軍開入了京都，在伊闕排開陣勢，準備大打出手。

    既然如此，那周朝只好出手教訓(xùn)他們了。雖然京都特區(qū)衛(wèi)戍部隊的人數(shù)只有入侵三國兵力合計的十幾分之一，但銅仁兵工廠已經(jīng)竣工投產(chǎn)，并且第一批產(chǎn)品也入列了。這批超時代的武器是一款以鈦合金打造的超輕量105公釐牽引式加榴砲，而京都特區(qū)衛(wèi)戍部隊以最高優(yōu)先獲得了這種裝備，剛好來得及趕上這場大戰(zhàn)。

    姬宇之所以指示優(yōu)先生產(chǎn)加榴砲，而將機槍、步槍、手槍、手榴彈等這些傢伙的製造擺在后頭，是因為大砲能產(chǎn)生的震撼力與威懾力遠非單兵武器可比，不需殺傷太多就能把敵人嚇個屁滾尿流，潰不成軍。

    白起命砲兵從十八公里外，向魏、韓聯(lián)軍轟了幾十砲，又向秦軍轟了幾十砲。雖然砲兵們新學(xué)初練，打的不是很準，不過目標人數(shù)實在太多，烏鴉鴉一大片，隨便打都不會落空。

    果然不出所料，三國的三十幾萬大軍，連周軍的人影都沒看見，就被這么一百多發(fā)砲彈轟的鳥獸散了。直到很久以后，魏國人、韓國人、秦國人都搞不清楚他們遭遇了什么。

    周朝趁三國新敗，無力抵抗，就隨勢佔領(lǐng)了韓國的新安(註十二)、野王(註十三)與澠池(註十四)，秦國的宜陽、崤(註十五)與新城(註十六)，以及魏國的安陽(註十七)、中牟(註十八)與首垣(註十九)，以示對這不聽警告的三國的薄懲。這些地方其中的新安、野王、澠池、宜陽、崤、新城都在洛邑邊上，與京都連成一片，而安陽、中牟與首垣則與衛(wèi)國接壤。

    (註一)孟菲斯，memphis，位于埃及cairo南部20公里的尼羅河西岸。

    (註二)巴比倫，babylon，位于今伊拉克baghdad以南約85公里處。

    (註三)空中花園是新巴比倫國王尼布甲尼撒二世所建造，建于公元前六世紀，毀于公元前三世紀，即本書故事當(dāng)時還存在。

    (註四)尼布甲尼撒二世，nebuezzarii，新巴比倫王國最強大的君主，約公元前605年至公元前562年間在位。

    (註五)安美依迪絲，amytis，尼布甲尼撒二世的王后，空中花園就是為她興建的。

    (註六)所羅門圣殿為所羅門王所修建，位于耶路撒冷，公元前587年毀于巴比倫王尼布甲尼撒二世之手。

    (註七)佩爾狄卡斯，perdiccas，亞歷山大大帝的輔政大臣兼禁衛(wèi)騎兵司令，大帝去世后擔(dān)任帝國攝政，公元前320年因部下叛變被殺。

    (註八)克拉特魯斯，craterus，亞歷山大大帝的重要大將，公元前320年在與歐邁尼斯交戰(zhàn)中陣亡。

    (註九)兩位國王是亞歷山大大帝的異母哥哥腓力三世，及大帝的遺腹子亞歷山大四世，但一個是智障，一個是幼兒，實際由攝政大臣掌權(quán)。

    (註十)埃及世俗體是公元前七世紀至公元五世紀在埃及通用的書寫系統(tǒng)。

    (註十一)伊闕約當(dāng)今河南省洛陽市洛龍區(qū)。

    (註十二)新安約當(dāng)今河南省洛陽市新安縣。

    (註十三)野王約當(dāng)今河南省焦作市沁陽市。

    (註十四)澠池約當(dāng)今河南省三門峽市澠池縣。

    (註十五)崤約當(dāng)今河南省洛陽市洛寧縣。

    (註十六)新城約當(dāng)今河南省洛陽市伊川縣。

    (註十七)安陽約當(dāng)今河南省安陽市。

    (註十八)中牟約當(dāng)今河南省鶴壁市。

    (註十九)首垣約當(dāng)今河南省新鄉(xiāng)市長垣市。