解釋一下夢里的普設(shè)阿桃大概是為什么表現(xiàn)出來是一個偏向過于奉獻的性格。就是番外七篇 五篇后記那篇。

    是我夢到我都覺得她不值得的程度，雖然我在夢里就是她本人。

    線索非常明顯，一條是圣母像，一條是superman。

    圣母像是我一直反復(fù)提到的意象之一，在我了解的神學(xué)知識中，圣母是經(jīng)過受難的存在，比如說她遇到了種種曲折離奇的經(jīng)歷才會在馬窖里生下耶/穌的。而她一直都知道自己將會遭受過的苦難，換句話來說運用其他游戲里面的名詞，這種人被叫做先知或者是預(yù)言者。

    西/方的圣母像和典型的被綁起來的耶/穌像差不多，一般在她的心口上會插上七柄劍，而圣母的表情是那種憐憫、甚至是慈愛的，即使她的胸口還插著劍。

    受難是華/夏不太關(guān)注的一種概念，我暫時的把受難稱之為概念。而在各種宗/教/信仰中，比如基/督和神/道教中都可以看見殉道者的形象，尤其是后者，受到神/道教思想的霓虹人，會覺得人們一出生就是要來受難的，他們一出生就會覺得自己的出生是有罪的，是要還的，他們認為，報恩是由條件的，就是施恩者必須是自己認為高尚的，可以償還的人。對象是基本上是父母、君王（或者說天/皇）或者說有生死之交的恩人，要報他們的恩情，他們那就要按著一定的觀念做事，例如遵循等級制度，他們絕不接受陌生人的好意，也不會主動幫助陌生人，這就是霓/虹人生活的習(xí)慣。

    西/方的罪感文化非常值得探討，和霓虹特有的恥感文化不太一樣，華/夏不太會說你這個人生下來就有罪，只會說你做錯了事就要去還罪，之前流行的“苦難是值得歌頌，”到現(xiàn)在的關(guān)于人們對苦難觀念的改變，“苦難是一件不需要贊揚的事”，可以看出來人們的思想確實是有一些轉(zhuǎn)變的。

    想要徹底激怒一個西/方人，非常簡單，只需要當著他的面說他信仰的神不存在之類的，他絕對立刻會跳起來要揍你。

    西/方人的精神崩潰一般都產(chǎn)生于大戰(zhàn)之后，尤其是世界大戰(zhàn)一戰(zhàn)、二戰(zhàn)后，當他們發(fā)現(xiàn)他們口中的神拯救不了他們之后，他們真的會瘋狂，有“迷惘的一代。”二代、N代。

    也就是說，我們一般強調(diào)的自己救自己的觀念，他們是理解不了的，比如番外里面的弗朗西斯，就是理解不了我和他說的話。

    他最后發(fā)現(xiàn)我是矮子和女人的那種表情是我這么多年在第一次在夢里見到的，是那種極度的震驚。

    弗朗西斯的話，他這個人是極度的無情，他臉上的笑容是他需要的前提才表現(xiàn)出來的，一般來說，他的表情不會有劇烈波動。

    戰(zhàn)爭時期也是，沒有劇烈波動。

    話題扯遠了，扯回來。

    阿桃的性格在這個普設(shè)里展示出來的是極度的奉獻主義，其實就是缺少愛的表現(xiàn)。

    這些人從小成長在一個缺愛的環(huán)境，嬤嬤教她的缺少了關(guān)于個人自我認識的東西，嬤嬤只是一味的把她的經(jīng)歷傳授給阿桃，嬤嬤之所以要偷那個孩子，是阿桃表現(xiàn)出來的性格和她要希望阿桃被培養(yǎng)出來的性格大相徑庭。

    也就是說，因為阿桃沒有成親就生了個孩子，嬤嬤就把她的存在視為一種羞辱。這種羞辱也是在羞辱嬤嬤自身，嬤嬤對她無比失望了，以至于拋棄了她。

    嬤嬤種種以上的行為，是嬤嬤所有的經(jīng)歷，所接受到的教育指向的一種后果，我們現(xiàn)在看來是很無理由的，結(jié)合當時的時代、社會背景是多多少少可以理解的，但是現(xiàn)在這種思想的人還存在。甚至數(shù)量很多。

    嬤嬤沒有教給她關(guān)于自身認知的正確認識，加上戰(zhàn)爭的大背景，阿桃只會覺得自己可以活著、并且衣食無憂就謝天謝地了。

    她不是現(xiàn)代穿越回去的人，也沒有任何未來發(fā)展的警惕性，她和當時的大多數(shù)人的思想一模一樣：一戰(zhàn)爆發(fā)也沒多久，不會這么快來二戰(zhàn)的。

    她也理解不了羅維諾為什么要和她說跑出巴/黎，不理解馬修對未來戰(zhàn)爭的預(yù)測，她只是覺得人類自身并不喜歡和平，對和平的來之不易棄置于不顧，她會覺得自己的辛苦馬上就會付之東流。

    她不是在悲傷自己，是在悲傷人類的劣根性是無法被剔除的。

    而老王和老菊給她更加灌輸了一種錯誤認識，是“因為我喜歡你，喜歡到控制不住我自己，所以我?guī)Ыo你的喜歡也好，傷痛也好，你就得完全承受?！?/br>
    這是完全錯誤的想法。

    而阿桃默認了這些錯誤的想法在她腦海里根生蒂固。

    她覺得自己的存在就是吸引一些惡、惡到了極點的東西或者說是人。

    所以她會認為，把子/宮摘了，把臉劃破了就會沒有事。

    沒有人告訴她那些認知是錯誤的。

    羅維諾知道，但是他說的時候太晚了。

    實際上，羅維諾他本人是個不算好人的壞人，他會玩黑/手黨的跳刀，他在參/軍之前是一個殺人放火，但是點到為止的黑/手黨，小混混。

    噢，大混混。

    不會取人性命。

    但是他被迫參軍之后，發(fā)現(xiàn)人類的惡和他之前想的完全不一樣，他想的太天真了，他關(guān)于人類善惡的想法在戰(zhàn)爭面前不屑一擊，其他人想怎么殺就怎么殺，多殘/酷多暴/虐的手段都可以使出來。

    搞得他好像是最純潔的那個。

    為啥他會救到基爾伯特，不是他迷路了，羅維諾撒謊了，在兩個集/團軍之間從這邊迷路到那邊就是天上掉星星的概率，是他想當逃/兵。

    而羅維諾也不可能完全承認他是個無惡不作的人，他默認了這家伙的奉獻精神。

    弗朗西斯也是默認的，其實他一直就在巴/黎待著，她被排擠到這種地步，是他一手造成的，阿桃隱隱約約會感覺到，但她就是個傻蛋，傻到無可救藥，她覺得人不可能惡到這種地步，但是她錯了。

    弗朗西斯也是被報復(fù)回來的，只要他說阿桃是紅/方的，自然而然也會被其他人懷疑他也是通紅/方的。

    在西/方，通/紅的下場比大家想的更為嚴重。只需要一句，沒有證據(jù)的話，大家都會相信她就是通/紅的，不然他為什么會知道呢？

    弗朗西斯也沒有想到，人可以惡到這種程度，他自以為巴/黎解放有自己的一部分功勞，實際上人家壓根不領(lǐng)情。

    “人類從來不感謝羅輯?！蓖砟甑母ダ饰魉箍赐噶巳诵裕谴笮χ廊サ模晕⒍肆_輯這個人。

    番外的阿桃也缺少愛，她把自身的立身之本認為是他人需要自己的價值，沒有人告訴她要自己愛自己。

    亞瑟提了幾嘴，但是亞瑟的所做所為和他的言語表達完全不一樣。

    亞瑟的傲嬌導(dǎo)致她陷入泥沼陷得更深了。

    自己存在就是為了其他人。

    極度偏向他人主義。極度的利他主義者。體現(xiàn)到極端就是圣母。

    也就是說，是我們所說的“戀愛腦”的升級plus版，她不是戀愛腦，不會把男人視為自己的生命全部，會加上女人。

    會加上幫助過自己的，乃至于陌生、甚至是傷害過她的人。

    阿桃的意思是她不會自己去直接殺人，傷害人是可以的，但是其他人怎么殺貝什米特和她一點關(guān)系也沒有，其他人死在她面前無所謂，她會直接走掉。

    那個時候她是真的討厭弗朗西斯，“我為你做了這么多了，而你，一個直接和德/三有深仇大恨的人，你到現(xiàn)在還要求我去殺掉他們，無法理解?！彼X得自己已經(jīng)做的夠多了，她知道貝什米特們對她沒有防備，要他們死就是她下個毒的事，但是弗朗西斯的思考還在停留在“你殺他們不就是順手的事？”

    她認為弗朗西斯很懦弱，讓一個沒有直接血海深仇關(guān)系的，遭到巴/黎人集體排斥的華/夏女人站出來冒著生命危險去殺nazi？

    沒把弗朗西斯賣了就不錯。

    他不明白這件事和她奉行的信條完全沖突，乃至于是間接否定了她所有的經(jīng)歷，所有的精神，和她整個人。

    她把自己的孩子的出生定義為自己的罪，那個孩子生下來就是死嬰，也就是說，那個孩子是直接被她殺死的。

    從那以后，她就發(fā)誓自己不會去主動殺人。除了那個孩子，她的手上真的沒有直接因為她而死的人命。

    阿桃忽視了被亞瑟打死的，傷害過她的人，因為貝什米特維護她的行為直接死在貝什米特的槍/下，這些無辜，或有罪，為了她傳遞消息而死的盟/軍間/諜、被透露情/報死的一大批德/軍完全不在她的考慮范圍之內(nèi)。

    她是間接的導(dǎo)致他人死亡的間接者。

    其實是一個冷酷無情的女人。

    阿爾弗雷德帶來的superman加重了這些想法的塑形。

    阿爾弗雷德不是單純?yōu)榱司S護正義而來的，他只是想借戰(zhàn)/爭的借口，來歐/洲撈錢，這樣的人，在戰(zhàn)/爭中也有一部分。

    他是真的想偷那副畫。

    這個善惡不分的青年盯上了她。

    阿桃一直知道阿爾弗雷德在博物館周圍徘徊。

    阿爾一說他是為了偷畫，她就馬上知道這個就是他的真心話。

    路德維希完全錯誤認為阿爾弗雷德靠近她就是為了偷畫。

    她接下來和阿爾弗雷德熟了之后，會告訴他關(guān)于博物館的缺陷條件之類，也就證明，阿桃對于博物館的規(guī)則束縛道德譴謫之類的東西，完全比不上一個自稱是喜歡她的人重要。

    可是阿爾弗雷德的英雄主義和自我主義嚴重影響到了她的三觀最終形成。

    她把“圣母”和“英雄”結(jié)合，得到了這樣一種理論，“我挺身而出，我就是英雄?！?/br>
    其實就是想過一把英雄癮，正好和她的奉獻精神完全結(jié)合起來了。

    并且樂在其中。

    其實普設(shè)里面的眾人大大小小都有罪，最容易達成HE的，是羅維諾、阿爾弗雷德、馬修和亞瑟。

    基爾伯特確實凌/辱過他人的尸/體，并且一直活到了最后。他口里的其他人是他自己。

    路德維希沒有因為刺/殺而死，也是活到了最后，土豆兄弟倆在她身上確實是得到了救贖，相當于阿桃用自身安撫住了兩個戰(zhàn)爭劊/子手。

    費里西安諾是間接導(dǎo)致她被路德維希他們抓走的人。

    羅維諾把她看成是可以治愈心病，堅定自身信念的存在。

    他也說謊了，他不是上尉，他沒有被人排擠到巴/黎，故意留在巴/黎給盟/軍傳消息的，他也不是閑職，一個閑職是怎么知道重要情/報的？

    阿桃也明白這一點，但是沒有指出來。

    弗朗西斯是她巴/黎一切不幸生活的罪魁禍首。

    老王和老菊對她造成了精神和身體上的雙重折/磨，也導(dǎo)致了她很嚴重的自/殘傾向。

    伊萬的罪過是他沒有證據(jù)證明那個蘇/軍到底要干什么，他直接不分青紅皂白開/槍殺死了那個經(jīng)過斯/大/林格勒戰(zhàn)役的士兵。

    到后來，他才明白是個誤會。那個蘇/軍不是要強她。

    亞瑟是只要他愿意承認自己的錯誤，和她說清楚就行，而不是阿桃眼里看來，亞瑟一句話沒說，自己溜溜的行為就是拋棄了她，順便一提，亞瑟留給她的紙條被弗朗西斯燒了。

    阿爾弗雷德的錯誤是沒有完全站在她的立場上考慮問題，其實也不算啥，因為金毛們都沒有把自己的真實全名告訴她，因為間/諜是不可以暴露身份的，我是指阿爾弗雷德、亞瑟和弗朗西斯。

    除了想要偷畫，阿爾弗雷德是全心全意為了阿桃好，除了有些考慮不當，比如大街上把她一個人丟在柏/林而沒有想起來早點派人告訴她一下。

    所以阿桃和露露走是理所當然的。

    老菊是親手殺掉了莫。

    老王漠視了莫的存在。注意到了嗎，老王說過莫的長相不太一樣，他其實是有長相歧視意味在里面的。老菊也是。

    從頭到尾沒有想殺了她的念頭的，有老王和老菊、伊雙、亞瑟、阿爾和馬修。

    這些多多少少做過壞事的惡人，被她教導(dǎo)到了向善向上、然后他們變成了偏向于好人的人，可是她內(nèi)心也同樣積累了無法被排解的惡。

    就是這樣矛盾的。

    阿桃回去開孤兒院是為了贖罪，因為她沒有盡到做母親的責(zé)任。

    大概解釋到這里，以后再有人說女主圣母，我就默認是她在說我是圣母，我就當圣母是個中性詞。

    正文里面不會這么圣母的，放心。只是這十二篇體現(xiàn)出來的是這樣。

    伏筆一：那雙藍色眼睛一直看著她。那雙藍色眼睛指的是路德維希和阿爾弗雷德。

    伏筆二：老菊的做法是把莫的頭發(fā)割下來，其實是想拿回去的，就相當于是認了親緣關(guān)系，后來保存下來的頭發(fā)才會有DNA。

    伏筆三，她的自/殘傾向一直很嚴重，她覺得如果自己的器官被摘了的話，也就是被德/三劃成是殘疾人了，殘疾人正好是要被拉去人道毀滅的，正好省事。

    少寫了的部分包括莫偷聽阿桃和阿爾還有露露的對話。

    莫確實不是阿桃的孩子，有人拜托給她的孩子，其實阿桃也是受過她的恩情的。

    莫一開始是真的感激她，因為她對他太好了，就一直把莫留在身邊。其他孩子成年之后會被阿桃趕出去獨立謀生，實在是智力問題和其他嚴重殘疾的孩子，她才會留下來，但是莫不是。

    后來聽見了對話，他覺得：“啊，怪不得對我這么特殊的，是有原因的?！本烷_始恨她，他覺得她的罪過大多了，既然不是想生下來的孩子，為什么還要生下來呢。其實這個也是悲劇性的人物，現(xiàn)實里是有混血兒被一直排斥的，但有一些百姓愿意接納他們。