唐關(guān)在書房晦暗不明的燈火之中獨(dú)坐到深夜，本朝慣例三日一朝，又到了上早朝的日子，他一夜未眠，便又穿好朝服，收拾停當(dāng)前去上朝。

    朝上并無其余要事，依循慣例走完過場之后，唐大人正準(zhǔn)備上呈建議禁止大肆搜羅鳥雀的奏書，大理寺卿上書奏報(bào)翠華山有妖物作祟傷人，不少進(jìn)山的農(nóng)人樵夫慘遭殺傷，死者有二十三人之眾，朝堂震驚。

    唐祭酒眉目一皺，立刻上陳簡牘，道：“微臣聽聞近來京中風(fēng)尚不正，流行一種名曰‘百鳥毛裙’之物，該物窮鳥雀、盡羽禽，殺傷百萬生靈只為全一時人心貪欲，想是此舉天怒神怨，觸怒山中精靈，故而罹此禍患?！?/br>
    他擔(dān)心此事一出，引得朝廷上下大舉除妖，打破人與妖之間暫時的微妙平衡，風(fēng)云激變，人間重現(xiàn)二十年前的慘劇，更怕牽連到他的小寶貝。于是言辭中間極力淡化“妖邪害人”之說，歸咎于人心不足，自引其禍。

    大理寺卿點(diǎn)頭贊同，“太傅所言不錯，死傷者確實(shí)大多為進(jìn)山捕捉鳥雀之人，原因也正如太傅所言，為捕雀拔羽到市上換取錢財(cái)補(bǔ)貼家用?！?/br>
    唐大人接著道：“以微臣愚見，應(yīng)當(dāng)即刻下發(fā)文書，禁止縫制、穿戴羽衣，也不得隨意捕傷、交易珍禽毛羽。正所謂上行下效，上有所好，下必甚焉，此禍根源乃喜好羽衣的諸位貴人，而非黔首黎民，所以當(dāng)重恤死傷百姓及其家人。臣有愧，家中也有幾件羽裙，臣愿出資百萬，補(bǔ)恤樵獵為生的百姓，使他們勿擒勿捕，勿翦勿伐，以養(yǎng)育山林。”

    唐家兩百年世家大族，歷代公卿，最不缺錢糧，而唐祭酒一貫以仁厚著稱，他如此行事，正合眾人對他的印象，皇帝以及殿內(nèi)諸公對他的提議并無異議，只不過楊中書在座上言道：“太傅所言極是，臣也愿出資以助。不過妖物傷人之事還需另作計(jì)較，需對百姓有個交待，有妖不除，任它們肆虐百姓、為禍?zhǔn)篱g，則是我之失職。”

    楊中書乃是中書省的長官中書令，官階只是正三品，遠(yuǎn)不及如今身為從一品太子太傅的唐大人，但是他與門下省的長官侍中負(fù)責(zé)主持政事堂，總理全國政務(wù)的擬定、發(fā)令，是實(shí)至名歸的宰相，尚書仆射趙大人，也是因?yàn)榧媪恕巴袝T下平章事”的名頭，才能參與政事堂會議，有參與討論政令之權(quán)，也得以躋身宰相之列。

    有妖傷人，自然不能不管不顧、置之不理，唐大人緩緩點(diǎn)頭，看著楊中書，眼中有深意，道：“只宜輕懲，不可大動干戈?！?/br>
    楊中書知道唐祭酒意有所指，他也不愿牽涉太廣，以至于人妖之間再起紛爭，禍亂四起。

    老皇帝身體不好，太子隨行觀政并代為處理些許政務(wù)，皇帝向太子耳語幾句，太子向諸位大臣道：“就依老師和中書之言，只不過翠華山除妖之事，派遣何人前往？”

    太常李大人道：“微臣舉薦一人，必能滌穢蕩祟，妖鬼匿形。”

    “哦？”

    “微臣要舉薦的此人，名曰張重稷，乃太醫(yī)署的禁咒科博士，符咒可通天，神乎其技?！?/br>
    張重稷這個名字唐關(guān)并不陌生，正是秋日樂游原上向他贈送符咒之人。

    太子道：“可宣之上殿一見。”