“根輪為人體靈氣系統(tǒng)的基礎(chǔ)輪脈，為拙火沉睡之處，一旦拙火蘇醒，便會(huì)沿著中脈上升到達(dá)頂輪。此輪顏色為深赤色，打開(kāi)之后，使人擁有充沛精力、豁達(dá)樂(lè)觀，富有安全感和自信。根輪運(yùn)作順暢之后，會(huì)有一種‘根植大地’的穩(wěn)定感覺(jué)?！?/br>
    “我、我是感覺(jué)很好……可還……”

    眉微蹙，“如何疏導(dǎo)這股感覺(jué)？”

    “最后一步，”裴稷讓她坐進(jìn)懷中，“根輪交融。”

    耳邊的嗓音使她心頭一酥，本就極有感覺(jué)，碰到他的，只覺(jué)意不能持。臉頰燒燙到耳根。

    這么正經(jīng)的事，她怎么能這么低俗……

    “丹田處為臍輪，能感覺(jué)到它們?cè)诨ハ噙B接交換的氣么？”

    “嗯……”

    隔著方寸的距離，她就坐在他腿上，低頭就能看到丹田出交織相融的兩道橙色光柱，如藤蔓一般互相糾纏。

    臍輪亦為生殖系統(tǒng)，和情緒、情感、創(chuàng)造力有關(guān)，他的臍輪能量傳遞過(guò)來(lái)，讓她感覺(jué)到和諧、滋養(yǎng)、溫暖。

    臍輪失衡，可能會(huì)導(dǎo)致依賴(lài)、占有欲強(qiáng)。

    打通根輪的同時(shí)，他也在為她臍輪的開(kāi)啟做鋪墊。

    那種感覺(jué)悅心元?dú)?，好像身體的界限都要消融。

    “想……要……”

    她晦澀開(kāi)口。只覺(jué)得兩處脈輪深深被他吸引，想要靠近。

    他的靈氣進(jìn)入她的身體，就好像一股無(wú)形的牽引，使她成為他虔誠(chéng)的信服者。

    裴稷稍一施術(shù)，衣服的隔閡便消去。

    她羞澀又有些緊張，慢慢吞進(jìn)他的虬龍。

    甚至沒(méi)有去看他是何種顏色、何種模樣。

    裴稷閉眸，感受這久違的、乃至陌生的溫暖包裹感。

    “紫靈……”

    “唔、我不是紫靈……”

    總覺(jué)得他在喚她紫靈時(shí)，是在將她當(dāng)作另一人。

    “不可妄動(dòng)?！?/br>
    察覺(jué)她想擰腰吞吐，裴稷扶住柳腰兩側(cè)制止。

    “裴稷，唔……你動(dòng)一動(dòng)，我好難受。”她撩眸盯著他仍舊定靜如水的面色。

    “吾與你交氣，是為融煉提升你之心識(shí)，非為身欲之歡。”

    “那你也不會(huì)感覺(jué)到舒服嗎？沒(méi)有彼此相融的歡愉？”

    他頓了片刻，“需靜悟。真正的融為一體，是不動(dòng)中所得?！?/br>
    “裴稷……”

    彼此的根器相接，卻什么也做不得。

    如此卻能保持陰內(nèi)水潤(rùn)，必須始終將注意力放在根脈處，而不能走開(kāi)心思。

    之后依次由根輪向上開(kāi)啟臍輪、腹輪、心輪、喉輪、額輪、頂輪，耗時(shí)七日。

    七輪的內(nèi)在人格特質(zhì)由下至上分別對(duì)應(yīng)為純真輪、真知輪、正道輪、仁愛(ài)輪、大同輪、寬恕輪、自覺(jué)輪。他以自己的七輪靈氣連接她的，以最簡(jiǎn)單直接的方式使她七脈得到清凈平衡，以利于靈量的提升。

    進(jìn)而為仙根開(kāi)啟做準(zhǔn)備。

    每次與他相連，脊柱被一股灼熱的能量沖洗，緩緩進(jìn)入無(wú)思無(wú)慮的狀態(tài)，使她領(lǐng)略到莫大的舒適與安寧。

    這與普通的歡愛(ài)體驗(yàn)全然不同。

    于靜中緩緩升華，乃至身心融一。

    當(dāng)最后開(kāi)啟頂輪，有好幾日，陳紜沉浸于一種陶醉之中，樹(shù)木、山巒、繁華、白云、藍(lán)天，她都能感知到它們所散發(fā)出的靈力，身心潔凈通明，有時(shí)指尖發(fā)麻或是刺疼，感到體內(nèi)靈氣中心有一股清涼和風(fēng)自頭頂涌出。

    人有七重身體，便是一層層突破、修煉，直到體悟到大道本源。

    這些日裴稷除去帶她實(shí)修，還為她講解諸多世界知識(shí)。

    “圣境分三清境，太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天?！?/br>
    “普通人修行需經(jīng)歷欲界，色界，無(wú)色界，合稱(chēng)三界。而三界又細(xì)分為許多層天。如欲界分四惡趣，即地獄、惡鬼、畜生、修羅四道；人四洲，便是人道眾生；六欲天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂(lè)變化天、他化自在天。六欲天高于人道，依據(jù)福報(bào)而投生此界。

    欲界之上是色界十八天，色界之上是無(wú)色界四天，三界之中無(wú)論如何修煉，福報(bào)盡，或者修行稍一懈怠，則再入輪回。

    只有超越三界之上，才踏入圣境。而至高一層，三清境之上，為道墟境。也就是修行者最終追求，萬(wàn)法歸一，永生不滅?！?/br>
    陳紜多數(shù)時(shí)候聽(tīng)得昏昏欲睡，要不就是趁他不注意時(shí)偷偷凝聚靈力于指尖，變出一些小動(dòng)物于桌面上玩耍。

    因?yàn)橛蟹娇v山的修煉基礎(chǔ)，她進(jìn)益很快。

    透明如同小精靈的兔子、老虎、蛇、狼、鹿、又或飛鳥(niǎo)獵鷹等等，被她變出來(lái)互相追逐，而一旦獵物被捕獵者追上，兩者又瞬間消散不見(jiàn)。

    一陰一陽(yáng)謂之生，她可算將這個(gè)大道至法參悟透徹。

    聽(tīng)他講到三界，人四洲，陳紜比較好奇，“除了我們還有其他凡夫？那他們生活在何處？我所處的又是哪一洲？”

    “人四洲為：東勝神州、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。你所在之處，為南贍部洲，又名閻浮提。此洲之人在生存環(huán)境、福報(bào)、壽命等方面，不及其它三洲；欲望極多，能種善根，亦能造無(wú)數(shù)惡。但此洲之人特具三種特性?xún)?yōu)勝于三洲及諸天界?！?/br>
    能優(yōu)于天界？

    “是哪三種特性？比上界天人還厲害？”

    裴稷看向她純真好奇的模樣，手一揮化去桌上打架的一團(tuán)靈物。平靜解釋道：

    “一者為了他人的利益寧可犧牲自己；二者忍受各種苦的意志力；三者難行能行，難忍能忍，難受能受的精神。天界之人多為享受，壽命盡則再入輪回。就像你上一世于無(wú)想天，在那里幾乎沒(méi)有修行的可能。這也是佛法、道法等諸多修行法門(mén)能在此興起、傳承的原因?！?/br>
    “那其他三洲呢？你也說(shuō)說(shuō)?！彼龔氐妆还雌鹋d趣。

    裴稷抬手一化于虛空中出現(xiàn)畫(huà)面，里面的人與他們相似，卻更加高大，五官方正，各有差異。他們的服飾裝扮、街道上建筑風(fēng)格是她從未見(jiàn)過(guò)。金銀、琉璃、水晶制成的珍貴器具幾乎隨處可見(jiàn)。

    他們似乎生活優(yōu)渥沒(méi)有煩惱。

    “北俱盧洲，又名郁單曰，他們非常自由，隨心所愛(ài)。如經(jīng)云：‘郁單曰人若于女人生染著，隨心所愛(ài)，回目觀視，彼女知情，即來(lái)隨逐?！信煌蟾髯吒鞯穆?，甚至生育的兒女也不自己撫養(yǎng)，而是放置于街頭由路人養(yǎng)育，孩童七日長(zhǎng)大，成人后也歸于大眾。他們不設(shè)家庭，不蓄財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有疾病，由于福報(bào)相等人人壽命千歲，不增不減。死后無(wú)需火化土葬，天空中有大鳥(niǎo)來(lái)將尸體叼走，不會(huì)環(huán)境污染。能夠投生到此地的人，皆是前生修十善行。”

    （這是一堂學(xué)識(shí)課哈哈……去了解搜集這些資料，讓我想到，就像古人不知道有德國(guó)，英國(guó)，俄羅斯等等這些國(guó)家，由于沒(méi)有交通工具沒(méi)有可通往其土的道路我們無(wú)法認(rèn)知到在自己之外還有著其他的人類(lèi)存在。且共同生活在這個(gè)地球上。那時(shí)我們對(duì)地球的認(rèn)知都不全面，以為天圓地方。

    在看到四大洲的地圖時(shí)，由于咸水海的阻隔，四大洲之間互不通。所以我們不知道在地球之外還有著其他生命、世界的存在。我始終相信這些資料絕非杜撰，也許有一天科技發(fā)展到足夠或者說(shuō)人們的意識(shí)境界提升到足夠，我們真的會(huì)領(lǐng)略更加廣袤、和諧美好的諸方光明。小說(shuō)不僅僅是去編織超脫現(xiàn)實(shí)的故事，更希望我的小說(shuō)帶給人深層的思考與領(lǐng)悟。嘻嘻，與諸位小姐妹共同成長(zhǎng)學(xué)習(xí)～）