心無諂媚與欺誑？(09)

    心常隨順！

    起慈母想？捨離一切無益法的緣故！

    起慈父想？生出一切善法的緣故！

    辭退而去。

    他終于見到了海幢比丘，他在經(jīng)行的路旁，結(jié)跏趺坐。

    入于三昧，離出入息，沒有別的思慮與感覺？

    身心安樂，如如不動！

    從他的腳下，出無數(shù)的長者、居士、婆羅門。

    皆以莊嚴(yán)具，莊嚴(yán)其身。

    都戴著寶冠，上面系著一顆寶珠，往十方一切之世界，

    雨一切寶，

    一切瓔珞，

    一切衣服，

    一切飲食，如法上味。

    一切花，

    一切鬘，

    一切香，

    一切涂香，

    一切欲樂養(yǎng)生之具。

    于一切處，救攝一切貧窮眾生。安慰一切苦惱眾生。皆令歡喜，心意清凈，成就無上菩提之道。

    又從他的兩個膝蓋，現(xiàn)出無數(shù)的剎帝利、波羅門來，他們都很聰明，很有智慧！

    種種的色相，種種的形貌，種種的衣服，上妙莊嚴(yán)。他們遍滿十方，以愛語，做眾生的同事，攝服眾生。

    所謂：貧者令其充足，病者令其痊癒，危者令其安然，怖者令其止住，有憂苦者令其快樂！

    又以各種方便而勸導(dǎo)之！

    皆令捨惡，安住善法！

    又從他的腰間，現(xiàn)出跟眾生相等數(shù)目的仙人，或穿草衣？或穿樹皮衣？都拿著澡瓶，威儀寂靜，他們來回周旋于十方，在虛空中，以佛妙音，稱讚如來！

    演說諸法。

    或說：清凈梵行之道，令眾生修習(xí)！調(diào)伏諸根。

    或說：諸法皆無自性，使其觀察，產(chǎn)生智慧。﹝一切法不生亦不滅﹞

    或說：世間言論軌則，

    或開示一切智，空的智慧！

    示出要意方便，令其隨著個人的根基，次地修習(xí)。

    卡玫基颱風(fēng)帶來大量的雨水，使水面漂浮著各種垃圾，如今水已退去，留下大量的垃圾，必須清理。

    第三天，陽光普照威力無比，進行全面消毒。

    人在失敗中得到教訓(xùn)，在苦難中學(xué)會樂觀聽天命以修自性。

    說到這個自性，佛說：法無自性，一切法不生。

    惠能大師說：何其自性能生萬法？

    這到底是怎么一回事？

    是誰說的才對？

    惠能說給曾見自性一面或多次，大根基的人，說自性真如能生萬法，真為一切妄之母，妄由真出，無有妄母？

    佛說給有為法的修行人以及不知有法在的凡夫說：法如如不二，無次第？也無自性？一切法不生，以破有為法的法執(zhí)。以為一切法皆有自性牢不可破？其實是假相！心中之法有別于外面的實物！心有自性，身有自性，萬心萬物皆有自性，自性敏然，但法中無自性，不生不滅！妄與真各有其妙。

    法以方便為心用！入其流指真心，如一不二。真性本來無一物，何事惹塵埃？作自性？

    這不是很明白嗎？

    還是聽沒有？沒關(guān)係，先放下！

    又從海幢比丘的兩個腋下，出現(xiàn)不可思議的龍，不可思議的龍女，出現(xiàn)不可思議的龍之神變，所謂：

    雨不思議香云，

    不思議花云，

    不思議鬘云，﹝花束花環(huán)﹞

    不思議寶蓋云，

    不思議寶旛云，

    不思議妙寶莊嚴(yán)具云，

    不思議大摩尼寶云，

    不思議寶瓔珞云，

    不思議寶座云，

    不思議寶宮殿云，

    不思議寶蓮花云，

    不思議寶冠云，

    不思議天身云，

    不思議采女云，

    全然的遍滿虛空。

    而作為莊嚴(yán)！

    充滿一切十方世界諸佛的道場，而作為供養(yǎng)！

    令諸眾生皆生歡喜！

    有的人生缺乏變化，幾乎一成不變。

    五十年，一百年就過去了！

    來與不來幾乎都一樣！

    有的人習(xí)氣不改，一直想買房子，只攻不守，?。】梢孕菀?！

    有的人念念不放，分分秒秒系住一個男人的心？其愚不可及！實在可悲！

    不如反其心而行？

    想男人則不想！

    想買房屋則不買！

    看它如何？

    唉呀！不會怎樣啦？

    沒什么了不起！

    龍的神通變化，游走于天與人之間。

    帶給人間，天上的好東西。

    使人心莫執(zhí)著于榮華富貴，福壽祿子孫滿堂？

    而能好好修行，牠作你護法！不亦快哉！

    又從胸前的卍字中，出現(xiàn)百千億的阿修羅王，皆悉示現(xiàn)不可思議的，自在幻力，令百世界，皆產(chǎn)生大震動！

    一切海水自然洶涌沸騰！

    一切高山互相衝撞，

    諸天的宮殿無不動搖？

    諸魔天的光明無不隱蔽？

    諸魔兵眾無不摧伏？

    皆令眾生捨驕傲傲慢之心！

    除怒害之心！

    破煩惱山！

    息去眾多的惡法！

    長無斗諍？永遠(yuǎn)共相和善！

    又以幻力開悟眾生。

    令滅罪惡！

    令怖生死！

    令出離六道！

    令離染著！

    令住無上菩提之心！

    令修一切諸菩薩行！

    令住一切諸波羅蜜！

    令入一切諸菩薩地！

    令觀一切微妙法門！

    令知一切諸佛方便法門！

    像這樣所作的？周遍法界。

    生從何來？死從何去？

    什么才是自己的本來面目？

    楞伽經(jīng)的大義說：思考生要加以思考非生，方可圓成自性！

    生必滅！非生的能量則不消亡而常在不滅！

    有不死的東西存在，應(yīng)加以思考！

    思考死，死必再生！往往轉(zhuǎn)換他道？不再為人了？

    也要加以思考非死之事？涅槃是無相的空能世界，非死。往生極樂是佛國，也是非死。隨念而去，念，非死。隨業(yè)而去，業(yè)是習(xí)氣，非死。

    這樣才能自圓自性，雖生死而非生死！是大菩薩道行！

    值得深?。?/br>
    從海幢比丘的背上，放出百千億的聲聞緣覺來，為應(yīng)以二乘而得度者？

    為執(zhí)著我的？說無有我。

    為執(zhí)著常的？說一切行皆悉無常！

    為貪愛的行者？說不凈觀。

    為瞋恨的行者？說慈心觀。

    為癡愚的行者？說緣起觀。

    為等分行者？說：與智慧相應(yīng)境界法。

    為樂著境界者？說無所有法。

    為樂著寂靜處者？說發(fā)大誓愿，普照饒益一切眾生之法。

    如是所作，周遍法界！

    我們在正定正受中，好比人睡覺，在夢中所行所知，所受之定境界，皆無因緣。

    不起生滅之作用。

    即因果暫停于定中，時間、空間暫停于定中！

    你作夢所作所為不干因果，你作夢時以為漫長甚至十年之久，一世之夢？其實短暫。

    人在夢中，也常常是一種潛意識渲洩其苦悶的時候。

    在夢中得定，更能進入潛意識中。

    所以入定可以觀宿世因果。

    出定方知時間消逝不少了？

    在定中，也可以宏法，表法，回向的。

    一如在夢中，也可以收受圣境界，夢佛，夢光夢蓮花，夢香。得到正受之妙。

    生死如夢？

    涅槃是什么？

    也恍然若夢。

    把自己化作一團能量，即集結(jié)到宇宙的能量去！無相在！無我無業(yè)無念無往無來，無生無滅？不也是一場夢？

    又從他的兩肩，現(xiàn)出百千億夜叉羅剎王，種種形貌，種種色相，或長或短，看起來都十分可怕！他們各有無數(shù)的眷屬圍繞著他們。守護一切行善的眾生，諸圣賢，菩薩眾會，

    如果修行人向正住或正住者？就現(xiàn)作執(zhí)金剛神來。

    守護諸佛及佛的住處。

    或守護一切世間？

    有怖懼的？令得安穩(wěn)！

    有疾病者？令得除病或逐漸好轉(zhuǎn)？

    有苦惱者？令得免除與脫離。

    有過失及罪惡者？令其厭離與懺悔！

    有橫災(zāi)者？令其息滅！

    如是利益一切眾生！

    皆悉令其捨生死輪？轉(zhuǎn)正法輪。

    這絕對不只是個意念的表法？

    而是一個有著鮮明的人物，情節(jié)，故事，背景的俱像的故事性的歌劇的演出。

    佛說法是很俱像很好懂的。

    少一些分別執(zhí)著！

    則能證佛之妙法！

    又從他的肚子里現(xiàn)出百千億緊那羅王，各有無數(shù)緊那羅女，前后圍繞。牠是天帝的法樂，正樂神，有別于乾闥婆是天帝的流行歌曲，俗樂神。

    又出百千億乾闥婆王，各有無數(shù)的乾闥婆女，前后圍繞。

    各演奏無數(shù)的百千天樂！

    歌詠讚嘆諸法實性！