十二月菩提月溪(10)
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第五章:出家出家心出家(10) 他們經(jīng)過田野荒郊,羊腸鳥道,回到大通路上,回家的路總是特別的快。 不久就上了3號國道。 秋日的午后,顯得特別的寂寥。星期一。老伯在李茶的店。打著善財53參。外面陽光亮麗,下午四點多,什么聲音也沒有? 杜立德又來請意佛法。 [釋迦牟尼佛沒有這么說,而一般人說:前念已滅,后念未起,中間是,便是中道,此乃大錯,前念已滅,后念未起,中間是無記性空。 不落二邊,不著有無,是任病,俱是腦筋作用!非中道也,中道者,真如佛性是也。 大般涅槃經(jīng)說:中道者,名為佛性,以是義故,佛性常恆,無有變易,不得第一義空,不行中道。 六祖說:實性者處凡愚而不減,在圣賢而不增,住煩惱而不亂,居禪定而不寂,不斷不常,不樂不去,不在中間,不及內(nèi)外,不生不滅,性相如如,常住不遷,名之曰道。 是什么意思?] 老伯說:[修行人說:中道了義,是形容般若即將噴出前的空檔。這時候是在一個空檔,就是他所謂的中道,等到進入如來地,般若奔出,即是了義,還差一段。所以沒有特別的中間地段?也沒有第一義的世界?第一義是理論,不是實有,因為已經(jīng)沒有第一義了?] 又說:[由五陰三昧來到空地時,立即進入如如的如來地。除非你執(zhí)著有一個空地?有一個中道?一個了義?不然空檔極為短暫,實在沒有!這是事實!] [空道了義是還沒有圓成的人喜歡說的,中道是老莊的思想。開悟的人沒有明鏡臺,沒有擦拭?沒有中道,也沒有第一義?當下了悟,智慧噴泉而出。不必有中道,也沒有了義處?] [我懂了!] 杜立德就不見了。 任病就是:思想起也由他,滅也由他,不斷生死,不求涅槃,不執(zhí)著一切相,不住一切相,照而常寂,寂而常照,對境無心,儒家quot;樂天知命quot;,道家quot;返自然quot;quot;歸嬰兒'',皆此病也,佛性非[任]而有。 處理的方法就是一心念佛,求往生西方。不任意飄泊,而有自性彌陀。 4.36,大地急忙的昏暗下來。好像要下雨,是好久沒有雨水了! 明天阿玉接了一個案要去勝興車站附近的一個民宿。老伯,兩個孫子都要去。 選情告急剩下16天,李茶央請老伯來問塔羅看連勝文情況如何? 老伯說:好! 抽出三張牌是:錢幣十,寶劍王后,錢幣侍者。 由于這三張牌在若干日前是給柯pi。過去很有錢,現(xiàn)在拿著寶劍問人家是否照著她的想法去作事?未來是一個享受經(jīng)濟成果的錢幣侍者。 [反轉(zhuǎn)了?]李茶問。 [是反轉(zhuǎn)了!]老伯說。 老伯又說:[不大對勁!] [問問柯看看!]李茶說。 [這里有一個玄機,連勝文要不斷得提出因應中共的兩岸經(jīng)濟政策來!]老伯說。 [是的!] 這樣重新洗牌。問柯的情況如何! 第一張是:太陽。 第二張是:權(quán)杖八。(倒過來的) 第三張是:圣杯國王。 [他以前像個太陽,現(xiàn)在因為是一張倒立的權(quán)杖八,本來已經(jīng)結(jié)束竟又開始了!不是結(jié)束!這是訊號!將來是圣杯國王!怪怪的?好像要由他來選總統(tǒng)?]老伯說。 [選總統(tǒng)?那臺北市是輸了?]李茶問。 [如果是輸也是小輸!說不定是成勝追擊!是大贏!]老伯說。 [這樣的比較,連勝文是倒退!因為他上次拿的是錢幣二,世界,力量牌。]李茶說。 [怎樣?]老伯問。 [好像誰選上不重要?而是總統(tǒng)之戰(zhàn)?]李茶說。 [你要一個宗教性格的總統(tǒng)嗎?]老伯問:[還是首都市長?] 因為圣杯是一種宗教的力量。不適合當總統(tǒng)?但是是水系的又擅于外交。 權(quán)杖倒過來表示是,沒有統(tǒng)治力量。有可能敗選而進行選總統(tǒng)的大事。 兩者產(chǎn)生極大的變化! 這就要慢慢觀察了。改變太大了! [我會睡不著!如果由柯來選總統(tǒng)?]李茶說。 [水系的圣杯可以來處理兩岸問題!]老伯說。 真是震撼彈! 不會連輸臺北市以及總統(tǒng)寶座的? 老伯因此有強烈出家的感覺,不想在濁世當菩薩,而想當一個五臺山的和尚。 恰好阿玉接了一個案子,要去勝興車站附近的一個民宿。老伯答應送他去。 兩個孫子也要去,時間是14日星期五,下午4.30出發(fā),先去接小孩再往后里的方向出發(fā)。天空下著冬雨,小小的細雨。極為靈美!從車亭附近,轉(zhuǎn)入山間小路。是柏油路,路面很寬,但是沒有路燈。 感覺上就是進入一種小說的神秘的探險之中。極為興奮的慢慢向前推進。 小定所作導航剛好在一加入口處。曉示目的地到了。往上坡開,結(jié)果勾上一條鐵鍊,趕快退下來。 停車打電話給綠波浪的老闆。老闆說要下來接我們。 不就有一個人拿著手電筒下來,不是老闆,說:綠波浪在下面,往上開,再往下,就看到了! 看到指示牌了。 雨霧攏了過來。再前行,有一個欄柵放在路上。就不敢前進。 這時又有人提著手電筒下來了,果然是老闆。 原來要往右彎,壓過草皮,就找到水泥路,開上去也就到了。 車子停在屋子邊,老闆說:再往里面開,還有一組人馬要來。 阿玉說是:[耶密也要來採訪!] 都是部落客。 善財童子53參。 [善男子!我修行此大悲行門,愿常救護一切眾生,愿一切眾生離險道的怖畏,離熱惱的怖畏,離迷惑的怖畏,離系縛的怖畏,離殺害的怖畏,離貧窮的怖畏,離不能活的怖畏,離惡名的怖畏,離死的怖畏,離大眾的怖畏,離惡趣的怖畏,離黑暗的怖畏,離遷移的怖畏,離愛別離的怖畏,離怨憎會的怖畏,離逼迫身的怖畏,離逼迫心的怖畏,離憂悲的怖畏,又作是念: 愿諸眾生,如果念于我,若稱我名?若見我身?皆得免離一切怖畏。 善男子!我以此方便,令諸眾生離怖畏以后,又教令發(fā)正等正覺的心,永不退轉(zhuǎn)。] [善男子!我唯得此菩薩大悲行門!如諸菩薩偉大的菩薩?以凈一切普賢行愿?以住普賢一切行,常行一切諸善法?常入一切諸三昧,常住一切無邊劫?常知一切三世法?常詣一切無邊剎?常息一切眾生惡?常長一切眾生善?常絕眾生生死流? 而我怎么能知能說他的功德行?] 當時東方有一位菩薩? 名叫:正趣。 從空中來,來到娑婆世界的輪圍山頂,以足按地,這樣娑婆世界發(fā)生六種震動!一切皆以重寶莊嚴, 正趣菩薩放出身光明,映蔽一切,日月星的電光?天龍八部,釋梵護世,所有光明皆如聚墨。 其光普照一切地獄畜生餓鬼閻羅王處,令諸惡趣眾苦皆滅,煩惱不起,憂悲悉離,又于一切諸佛國土,普雨一切華香瓔珞衣服幢蓋。 如是所有一切諸莊嚴具?供養(yǎng)于佛,又隨眾生心之所樂?普于一切諸宮殿中而現(xiàn)身!令其見者悉皆歡喜,然后來詣觀自在所。 [善男子!你見到正趣菩薩來此法會道場沒有?] [以見!] [善男子!你可以往前請問:菩薩怎么學菩薩行?怎么修菩薩?] 下了車才覺得冷,風不大,林木高聳,在幽暗中,雨霧瀰漫。雨下大了。趕快走進大廳。 [去吃飯所以來晚了!]阿玉說。 [這是我爸!還有兩個孫子!]又說。 [我有準備晚餐說!]老闆說:[等耶密來再一齊用餐!] 老闆長得高高瘦瘦又黑黑的,很像悲情城市,跟在阿勇旁邊的兄弟。很有鄉(xiāng)土味。 大廳跟沐嵐小鎮(zhèn)很像。 鞋子放在外面。 進來換拖鞋。 這是一棟三樓的建筑。每一個房間幾乎都有木造的閣樓。打地鋪,可以睡四個人或兩個人。 大床有一或兩座。 家俱都是木造的?;瘖y臺,書桌,椅子。椅子是少了點。沒有冰箱?因為都是挑高的?感覺很有特色! 耶密大概在8點到。 老闆上來叫他們下去聚餐。 其實老伯他們在半路上吃了湯麵。手藝還不錯?加蛋80,是貴了點。貴了20圓以上。 老闆很健談。 跟他們介紹這個綠波浪,是因為冬季風一吹進來他的谷地就徘徊不去,吼叫著。而且香蘭樹綠波盪漾!香蘭樹是日本人種的。 第二天看到香蘭樹,覺得適合拍日本的古裝劇,安排兩個武士在下面決斗。 高高瘦瘦的長著白斑的樹,真的很靈美。有一點像相思樹?但相思樹沒有這么高? 香蘭樹比較貴氣。 他說這里的食物,水果都是有機的,不用化學肥料!水是泉水。不用自來水? 本來有一家久松客棧。臺北人喜歡來這里看螢火蟲?,F(xiàn)在歇業(yè)了。老闆退休了。 這里離勝興車站很近,離銅鑼也很近。 離西湖渡假村也很近。 星期一到星期五都沒人,只要是作六日。作團體活動的案子。 這里的特點就是寂靜。幾個好朋友來這里度假是不錯的,看看風景,聊聊天過一夜! 享受一下人生。 回到房間,阿玉開始整理筆記。 這里應該是一個世外桃源,雨下著,外面很冷。孤絕的感覺不會沒有? 老伯還是有一種出家的感覺。 老伯在筆記簿上寫著:在因緣的世界里,即使是在夢中,還是有極限的。 當你可以無限的作一個夢時,下一個夢恐怕到處都是障礙,窒礙不前。 你的想望不一定會出現(xiàn)?你從來也沒有想望的卻出現(xiàn)了。 這就是因緣的不可思議。 同樣是山上,這里的感覺異于烏來的感覺。 感覺這里是比較乾的山?海拔只有500公尺,但是感覺冷。 善財童子53參。第二十八參。正趣菩薩。寄第八真如相回向 [圣者!我已先發(fā)正等正覺的心,而未知菩薩怎么學菩薩行?怎么修菩薩道?我聞圣者善能教誨,愿為我說。] 因為正趣菩薩就在觀自在的道場里。 [善男子!我得菩薩解脫,名叫:普門速疾行!] 善財童子問:[圣者于何佛所得此法門?所從來的剎,離此幾何?發(fā)來九如?] 正趣說:[善男子!此事難知?一切世間天人阿修羅沙門婆羅門等,所不能了? 只有勇猛精進,無退無怯,諸菩薩眾,已為一切善友所攝,諸佛所念,善根俱足,志樂清凈,得菩薩根,有智慧根,能聞能持!能解能說!] [圣者!我承佛神力,善知識力,能信能受,愿為我說!] [善男子!我從東方妙藏世界普勝生佛所,而來此土。 于比佛所得此法門。從彼發(fā)來,已經(jīng)不可說不可說佛剎微塵數(shù)劫,一一念中,舉不可說不可說佛剎微塵數(shù)步,一一步,過不可說不可說世界微塵數(shù)佛剎,一一佛剎,我皆遍入! 至其佛所,以妙供具而為供養(yǎng)! 此諸供具,皆是無上心所成!無作法所??!諸如來所忍!諸菩薩所嘆! 善男子!我又普見彼世界中的一切眾生,悉知其心,悉知其根,隨其欲解,現(xiàn)身說法,或放光明,或施財寶,種種方便,教化調(diào)伏!無有休息。 如是東方,南西北方,四維上下,亦復如是!]