迷失的蝙蝠(16)
由此計常,亡失了正遍知,墮落外道,迷惑菩提性。是則名為,第二外道,立圓常論。」(16) 常的毛病就是對生命失去了戒心,戒慎恐懼之心! 生命之示現(xiàn)無常?使一個人更努力修行,不完全依賴佛陀! 以為生滅不散,四大不休,六根因循不斷,把永滅想成不生滅!都是錯誤顛倒之事! 我整理好第二外道魔論,使我士氣大振! 不久,就有人叫:吃飯了! 當(dāng)然是中飯! 他們弄來一桌豐盛的午餐。﹙老柏火箭船出品﹚ 我為與天女爭吵的夢事,隔著虛空,跟她道歉! 而在這個宇宙中,我的形像真的不是很好! 在這個世上,以戒自莊重的人太多了! 能如如不動,不取于相的人則太少了! 晚上我們將修習(xí)的114頁,應(yīng)從卷五開始而進入第五迷宮之疑。 「真是六根,妄也是六根,真妄交蘆沒完沒了? 何來涅槃之路? 涅槃是不是也真妄交蘆糾纏不清?」 生命無端端進入了一個寂涼安靜的感覺之中? 彷彿失去了時間與空間的束縛? 來到一個沉寂與莊嚴(yán)的世界! 見色非色,受而不受,想也不想,而來到其心行止幽隱的世界。 自尊為師。 舌尖恬淡,對一切都可以看開來了! 月圓圓說:「天人吃的東西是思而食之,化而食之,天帝尤喜禪悅之食, 這樣一來,人間的素食,清淡可口,精靈界的磨菇,成為天人欣慕的食物,猶如人間的癡愛為天上之所感動!」 又說:「老伯在天上之所以惡名昭彰,是因為他一再奪走女人的心!」 我趕快說:「啊!沒有!」 月圓圓說:「我的心也是被老伯奪走的!可是他用的是佛法,他解答我一直無法差透的佛法!女人的生命是rou欲嗎?沒有人愿意承認(rèn)!是愛嗎?都無比的俗套! 如果不是?不是rou欲不是愛情?難道是禪悅與法妙?」 又說:「戒律是一把尺,使女人自尊自重,可是,私底下,誰會要那一把尺? 任何一個女人的戒尺被奪走了?終必反倒過來!愛死這個破了戒相的人!因為他的道行比自己高!」 「嘩!」真是驚世之論!大家不盡叫了起來! 月圓圓說:「涅槃是當(dāng)年沙門樂于交談的話題與理想! 真妄交蘆是初學(xué)者一直無法接受與忍受的事實! 悟了這個以后呢? 如心恆在道中?也就罷了! 如凡心蠢蠢欲動?那才可笑!」 我抓抓頭說:「jiejie!你就饒了我吧!」 她卻生氣的說:「哼!做了都做了!我豈是個后悔的人?只是,您可要小心元氣大傷呢?心肝寶貝!」 「還好啦!」 「人間多的是貪婪的修道者,在金剛經(jīng)中得到超強的陽剛之氣以后,不好好守住卻找個女人花掉! 這種修行人太多了! 努力修習(xí)正道,也揮霍光光!實在好笑!」 「哦?」 我當(dāng)然也經(jīng)過這個階段,并且超越了! 一心修道,而進入了一個空美之后,躺在床上卻亢奮得無法入睡,不久陽具就癢了起來﹍﹍﹍ 142頁,楞嚴(yán)經(jīng),卷五最后一頁。 佛說:「以諸眾生,從無始以來,循著一切之色聲,逐念流轉(zhuǎn),曾不開悟:性凈妙常。不循所常,逐諸生滅,由是生生雜染流轉(zhuǎn)! 若棄生滅,守于常真,常光現(xiàn)前,根、塵、識心,應(yīng)時銷落。 想相為塵,識情為垢。 二俱遠(yuǎn)離,則你的法眼,應(yīng)時清明,云何不成無上知覺呢?」 日婆又問:「為什么世世流轉(zhuǎn)的是生死諸根?安樂解脫的寂靜妙常,都是六根所作呢?」 我說:「吾人尚未開悟,六根真妄交蘆, 真性再怎么有為還是空! 緣生再怎么努力?還是如幻! 結(jié)果一場空,無為無起滅,不實如空花! 說妄能逼真,說的時候,妄與真二者同為妄! 中間無實性。是故若交纏!空有二俱非! 選擇圓通,根選擇圓通,入流成正覺! 佛是這么開示的!」 六根能圓通也能得正道? 日婆說:「這六根是怎么來的?」 「是識所生!」我說。 「這個我知道,十二因緣生滅嘛!」 又問:「可是,輪轉(zhuǎn)的是誰? 解脫的又是誰? 一心生六根,心亡六根亡。 還是那個真妄交蘆的六根以及心在作用?對不對?」﹙老柏火箭船出品﹚ 其實真妄交蘆即是妄想自性相。我們把妄想歸之于因緣的推動,相是一時之礙,那么上一句話,可以簡化成:真妄交蘆即是自性! 自性推動六根,延續(xù)生命! 自性的緣頭即是回歸本元的元真地! 所以只有開悟自性,才能解決這個問題! 怎么開悟? 捨識用根。 怎么用根? 般若用! 哈!也是一心入定用。 所以我說:「只有心才能修正六根!找到常性!」 日婆說:「既然是心?心是一心,則必須回到定修之妙!走完五陰心世界!慢慢就可以借由定、般若,找到佛地!」 「對!」 我又說:「所謂六根圓通,心也就通了!」 日婆說:「不可以各自為政!」 「一之!」 這樣日婆唸到了170頁,我就叫停。 靈是看不見的東西。 定中所受,也是看不見的一種道與道場,而且是自性圓妙的! 佛在楞伽經(jīng)上提到了涅槃,說是六識滅,七識亦滅,即為涅槃。 因為涅槃不相在!它是沒有色相可以存在的。 也就是說:六識不起分別,相即滅,如七識又不執(zhí)???也就停止道業(yè)了! 這跟六根圓通法,當(dāng)然不一樣。 月圓圓突然說:「有六個香堂的堂主,八個天地會的會主,各司其職,六個香堂主互相牽系,如眼耳鼻舌身觸六根。一亡六亦亡,一生六亦生!而八個天地會主卻有統(tǒng)籌,前五識交由第六識統(tǒng)籌,第六識對第七識負(fù)責(zé),第七識對第八識負(fù)責(zé),是個宰相,第八識就是王了!」 又說:「這個比喻使其功能十分明白!」 月圓圓又在瞎說些什么? 宇宙外太空寶藏的組織? 我當(dāng)然知道她是說給火星特使白狼聽的! 每一次她放消息給白狼,白狼是特務(wù)間諜,一有情報,馬上溜! 圓通法,進入各人對于修行的體證。 還是捨識用根的寫照! 怎么用根? 用圓通根呢? 各人有各人的修行法妙! 說圓通,佛說圓通,各證其法!我們當(dāng)然不能一一陳述! 我還記得十年前整理楞嚴(yán)經(jīng)的時候,整理到這個地方,心是很興奮的! 當(dāng)然日婆以一個年輕人的心,所提出的疑是:一個年輕人可以像古時候的修行人,幾乎花掉一生的時間,去修圓通法妙嗎? 而不睬世間法? 當(dāng)然不行! 當(dāng)年我一邊走妙修行路,一邊在山上守護著素貞,看股市,在山上求生存。還是要生存!不能沒有收入?素貞有代課教師的收入! 就是出了家,照僧團的規(guī)矩走,也不能我行我素! 日婆用一個月的時間跟我研究楞嚴(yán)經(jīng),一個月以后,他也要回去工作! 日婆說:「師父!我想跟您談?wù)?!?/br> 「好哇!」 「您年輕的時候,有沒有想到要出家!」 「倒也沒有?那時候,佛教沒有這么興盛!」 日婆說:「我們這個時代,升學(xué)容易,打工也容易!傳統(tǒng)的東西被我們顛覆光了!總覺得沒事可做?看您教楞嚴(yán)經(jīng),也以為不必出家,就可以學(xué)到了! 今天學(xué)到了,我可以整理出書! 也可以教人家! 問題是我到底要從事什么工作?」 「你有很多東西可以學(xué)的!不是隨緣得宜嗎?你可以跟英一學(xué)作帳,向天珠兒學(xué)投資,向阿玉學(xué)銀行法!怎么沒事做? 你還年輕,機會多的是! 不能慌,不能急!」 「哦?」 我們停止對話。 淑麗來拉他去聊天。﹙老柏火箭船出品﹚ 我也回房休息。 行陰的區(qū)宇當(dāng)然有想陰的影子!也有識陰的影子! 一是與佛語密合。想陰! 一是與佛意密合。識陰! 行陰的特質(zhì)就是虛空的航路!蒼天浩然,白云飄飄,看不出痕跡,卻是有的! 因此,以一個大修行者的心量來看外道?外道則包含在佛道之中,只是他們迷了!執(zhí)著了!失去了前行的信心與勇氣,否則終必能來到真如地! 月圓圓在,六根真妄交蘆,心才是里面的主宰的體認(rèn)中,開悟! 而且,自性另有如實相在! 不就是說:各人的機宜不同,所證所悟的也不同,相應(yīng)的法妙當(dāng)然不同囉! 那是異熟性! 行陰中有了自性的影子,自見自性,就這個自性! 它正在細(xì)細(xì)密密的顫動著。 光明晃耀的! 今晚,月圓圓跟天珠兒,跑去睡地板。 她叫史阿玉來跟我睡大床,她修了幾天假,明天又要去上班了! 「老頭子!我明天給您剪頭發(fā)!」 「好哇!」 她把我當(dāng)小男孩的揣在懷里,并且摸我的頭。 頭發(fā)是長了點。 她幽幽的說:「您知道嗎?我們從車城帶回來的咸鴨蛋吃光了!」 「那么快!」 「快哦?是還好!人這么多的!」阿玉又問:「是咸得出油好吃?還是淡一點的好吃?」 我瞪她一眼:今天怎么愛說話起來了? 她白癡的白我一眼,充滿了愛、幸福,與不安!