在著名的波爾多地區(qū)，盧雞國的葡萄酒基地，這里的城堡就有好幾千個城堡。

    放眼全國，那城堡數(shù)量就更多了。

    所以說，周濟民去盧雞國這邊找古文物，跟大海撈針，沒什么區(qū)別。

    這種吃力不討好的事，他當(dāng)然不會傻乎乎的去干了。

    來到地面之后，沒等多久，吳成峰也出來了，瘦弱青年也跟在后面，表情很是頹喪。

    “同志，那些瓷器，真的一文不值嗎？”

    “我相信你肯定不止問過我一人了，在我來之前，應(yīng)該肯定問過別人了吧？”

    見對方點頭，周濟民接著繼續(xù)說道：

    “要說一文不值，那肯定是不對的，按照普通的碗筷，也能值個幾毛錢呢。只不過，下面那些瓷器，估計也就是幾塊錢的價格嘛，畢竟那是民國的產(chǎn)物……”

    民國的古玩造假，絕對是最猖獗的時候。

    那個年代，兵荒馬亂，軍閥割據(jù)，不僅摸金校尉這個行業(yè)很發(fā)達，甚至是很多軍閥自己都在縱容手下去挖掘古墓，以此來發(fā)軍餉。

    前文就提及了陀羅尼經(jīng)被，就是孫殿英這個家伙搞出來的。

    孫殿英為了施展抱負，發(fā)一筆橫財，干起了老九門摸金校尉的勾當(dāng)，他先后組織了一伙人，炸毀了乾隆帝和慈禧太后的陵寢，歷史上將這次浩劫稱為“東陵劫案”。

    而類似孫殿英這樣的人，縱觀整個民國歷史，簡直數(shù)不勝數(shù)。

    只不過，大部分都是悄悄咪咪地進行盜墓，并不為外人知道而已。

    盜墓如此盛行，造假自然也不會落后多少，因為市場很火啊。

    畢竟哪里來的那么多古墓被人盜呢？

    而且很多墳?zāi)箍此浦皇锹裨诘叵?，?yīng)該很容易挖出來才對。

    可惜不是這樣的，越是王公貴族的墳?zāi)?，里面的機關(guān)越多越復(fù)雜，像流沙墳?zāi)沟龋褡顬槌雒南剃柺蓟实蹓災(zāi)?，誰敢動？

    再有就是一代天驕成吉思汗的墳?zāi)梗两褚舱也坏较侣淠亍?/br>
    沒有那么多古墓，就沒有辦法挖到更多的古玩，就沒有辦法換錢。

    于是，造假就成為了新的出路。

    很不幸，瘦弱青年的長輩，應(yīng)該就是其中的受害者。

    當(dāng)然，不識貨也是真的，眾多瓷器當(dāng)中，還有一個佛像瓷器，明顯就是國寶級珍貴文物，偏偏被隱藏了起來。

    看到青年尷尬地站在原地不知所措，周濟民灑然一笑，道：

    “那些瓷器呢，你要是想賣，也可以，不過，我給不了高價，而且我不會全都要，只挑幾件，如何？”

    低頭沉思了一下，青年搖搖頭，表示全賣了吧，反正他是不想再看到那些瓷器了。

    民國時代的瓷器，就算是造假的，其實也有一定的價值。

    但，終究是有限的。

    周濟民沉吟片刻，便點頭應(yīng)了下來。

    接下來倒是簡單了，那個齊國車飾，是按照市場價格估價的，不高不低，青年肯定是沒虧的。

    但那些瓷器，他肯定虧死了。

    帶著眾多瓷器和車飾離開了青年的家，周濟民轉(zhuǎn)頭就把這些文物給扔進了倉庫空間里面。

    算起來，他現(xiàn)在也不算缺錢了，但每次進行古玩交易，他還是習(xí)慣性地砍價。

    其實，如果參照當(dāng)前的物價水平，他如此大規(guī)模收購古董，其實是虧錢的。

    可誰讓他賺錢能力逆天呢，加上心疼這些古文物，虧了也就虧了，就當(dāng)做是為做慈善了。

    倉庫空間里，周濟民拿起那個引起空間震動的佛像瓷器。

    左右觀摩了一下，不得不感慨，民國時期的工匠，造假技藝幾乎達到了巔峰。

    這種以假亂真的地步，就算是行內(nèi)人，不細致地檢查，估計都要著道了呢。

    可惜，當(dāng)初青年并沒有把這件佛像瓷器拿出去，要不然，肯定真的賣出去了呢。

    畢竟，太真了！

    或者是青年之前有賣過，但那些商家打眼了，所以才沒有繼續(xù)購買。

    看完之后，周濟民用力敲敲佛像。

    接著再用大力，這才把佛像瓷器給敲碎了。

    然而，緊接著卻露出了里面栩栩如生的玉佛像。

    玉佛像幾乎跟剛才的瓷器外表一模一樣，沒有差別。

    可玉佛像看起來更真實，更加吸引人目光。

    玉佛像具體是什么來歷，周濟民目前看不出來，但他很清楚，這玩意兒的來歷不簡單。

    從漢朝之后的朝代，佛教就進入中原腹地，并且落地生根，形成了其獨特的文化。

    在一千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨當(dāng)中，佛文化已經(jīng)是中華文化不可或缺的一部分。

    可能很多人不喜歡佛教，也不信這玩意兒，但毫無疑問，佛在歷史上的地位，還是非常特殊的。

    借用杜牧的一首詩里的兩句話，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，從這里就可以看出，佛教在三國之后的南北朝，就已經(jīng)非常興盛了。

    收起玉佛像，周濟民又繼續(xù)端詳了一遍齊國車飾，也是嘆為觀止。

    古代科技水平落后，但工匠技藝絕對是登峰造極。

    能在那樣條件極其艱苦的年代，想出金銀錯這樣的工藝，打造一架如此完美的車飾，著實不簡單。

    感慨完，他就把古玩收好，然后離開了空間。

    接下來，他又去了其他幾家收購古玩，大部分都是普通的文物，從字畫到瓷器，從青銅器到鐵器，以及木凳、陰沉木、珠寶等等。