如潮水傾瀉般的靈魂沖擊自前方?jīng)坝恳u來(lái)，匯聚成一聲整齊的吶喊：

    【“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”】

    ——

    ——

    新的一個(gè)月，求保底月票！

    (本章完)

    第848章 神器們的歡迎

    恐怖的靈魂浪潮下，所有的通訊陣法都陷入了癱瘓，這讓那些通過(guò)通訊陣法觀看的人紛紛焦急地站起身。

    不管是秩序神教內(nèi)的還是外教的，大家都迫切地想知道此時(shí)里面到底發(fā)生了什么。

    還好，各教的代表都在里面，里面發(fā)生的事情，是不可能隱瞞住的。

    當(dāng)然，秩序神教也不會(huì)去隱瞞。

    卡倫的詢問(wèn)，和大祭祀的致辭雖然不同，但“回答”是可以共用的。

    【時(shí)刻準(zhǔn)備著！】

    這一聲意識(shí)呼嘯，勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)。

    死去的先輩尚且還擁有著磅礴的斗志，渴望蘇醒起來(lái)繼續(xù)為秩序而戰(zhàn)，那……活著的人呢？

    在場(chǎng)，幾乎所有秩序神官都將拳頭抵在自己胸口，這是一種自發(fā)性地動(dòng)作。

    諸神歸來(lái)已經(jīng)不再是預(yù)言，各地各教都頻頻出現(xiàn)神諭和神跡。

    這一趨勢(shì)，直接沖擊的其實(shí)就是自本紀(jì)元以來(lái)，秩序贏得與光明的千年對(duì)峙后所構(gòu)建起來(lái)的《秩序條例》體系。

    作為現(xiàn)階段，現(xiàn)實(shí)利益和理想主義的既得利益者，秩序神教無(wú)疑是最不希望局面和規(guī)則被改變的那一家，可真的要去捍衛(wèi)這好不容易建立起來(lái)的秩序，就需要直面在未來(lái)可能會(huì)紛紛降臨的強(qiáng)大神祇。

    今天能出現(xiàn)在這里的，基本都是秩序教內(nèi)的大人物，祭臺(tái)上最次也是大區(qū)的首席主教，他們當(dāng)然很清楚現(xiàn)階段本教所面臨局面到底有多被動(dòng)。

    都會(huì)迷茫，都會(huì)惶恐，都會(huì)不安，在面對(duì)來(lái)自外部的強(qiáng)大壓力時(shí)，渴望找尋到勇氣的，不僅僅是卡倫一個(gè)人。

    現(xiàn)在，勇氣的源泉，已經(jīng)出現(xiàn)了。

    若是連死亡都無(wú)法更迭我的心志，靈魂的湮滅也無(wú)法動(dòng)搖我的信仰，那我，還有什么好畏懼？

    弗登默默看著大祭祀的背影。

    在先前，他抄了作業(yè)。

    而作業(yè)之所以要抄，是因?yàn)樗麩o(wú)法企及到那個(gè)高度，產(chǎn)生那種共鳴，因此也就沒(méi)辦法將答桉用自己的話來(lái)進(jìn)行闡述。

    這是抄作業(yè)的最大弊端，很容易讓自己錯(cuò)估了自己的水平，在認(rèn)知中把自己放在不屬于自己的高位。

    但現(xiàn)在，他理解了。

    這就是，來(lái)自歷史的檢閱啊。

    遙想上個(gè)紀(jì)元里，秩序神教從無(wú)到有，一步一步發(fā)展到今天，先輩們跟隨秩序之神一場(chǎng)場(chǎng)神戰(zhàn)征伐，屠戮神祇，讓秩序的唯一神成為上個(gè)紀(jì)元末期的霸主。

    在諸神不出的這個(gè)紀(jì)元里，失去了霸主神的庇佑，秩序神教又和底蘊(yùn)深厚的光明神教進(jìn)行了長(zhǎng)久的抗?fàn)?，最終才將世界變成自己想要的模樣。

    眼下，秩序一家就能主導(dǎo)在沙漠上和教會(huì)聯(lián)軍的對(duì)峙，看看現(xiàn)在，再對(duì)比過(guò)去，我們已經(jīng)擁有了比先輩們更優(yōu)厚得多的條件。

    又怎么還有理由去畏怯不安，去患得患失。

    回頭看看第一騎士團(tuán)入口處的那座白骨巨門(mén)，它們……不也是神祇的骨骼澆筑而成的么！

    前人未曾退縮過(guò)，現(xiàn)在的今人，又怎么有理由打斷自己的膝蓋，在所謂神祇的面前跪伏下來(lái)瑟瑟發(fā)抖？

    弗登身后和身旁，一眾同級(jí)別的各系統(tǒng)大老們，此時(shí)都或多或少特意瞥了一下這位執(zhí)鞭人。

    到了這個(gè)位置，要么是最初就追隨大祭祀崛起的嫡系班底，要么就是在斗爭(zhēng)中被收服和投靠過(guò)來(lái)的聰明人，大家都很清楚，跟隨自家頭兒的腳步到底有多重要。

    現(xiàn)在，很明確的是，在政治敏感性上，大家似乎都比執(zhí)鞭人慢了一拍。

    再細(xì)細(xì)聯(lián)想近期的一系列會(huì)議和事件，似乎每次最能緊扣大祭祀目標(biāo)的，都是這位執(zhí)鞭人。

    心下感慨和揣摩學(xué)習(xí)，自然是有的；但大家也不會(huì)忘記順便在心底罵一句“真是條會(huì)察言觀色的好狗”！

    【收割號(hào)角】逐漸平息；

    那一道道人影像是被檢閱過(guò)后的部隊(duì)，開(kāi)始逐漸消散；

    封存著戰(zhàn)爭(zhēng)兵器的冰川沒(méi)入了凍土；

    這座肅穆莊嚴(yán)的金字塔，也終于恢復(fù)了先前的靜態(tài)。

    然而，剛剛其所造成的聲勢(shì)，卻已深深烙印在在場(chǎng)所有人的心底。

    大祭祀開(kāi)始繼續(xù)自己的發(fā)言，他今天說(shuō)的話本就很重要，被外界認(rèn)為是下一階段秩序神教的對(duì)外政策風(fēng)向。

    再配合秩序第一騎士團(tuán)的激烈異動(dòng)，只會(huì)使得其講話內(nèi)容更具現(xiàn)實(shí)性，不是他本人現(xiàn)實(shí)，而是他所說(shuō)的，所想要的，很大概率會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

    大祭祀的聲音洪亮清晰，在擴(kuò)音術(shù)法的加持下，于整個(gè)第一騎士團(tuán)駐地共振回蕩：

    “自我主以秩序之名成就神位，到提拉努斯大人創(chuàng)建我秩序神教，距今不過(guò)兩個(gè)紀(jì)元。

    有太多神教的歷史，比我教要長(zhǎng)遠(yuǎn)得多。

    雖然我們很‘年輕’，但我們絕不孤獨(dú)和無(wú)助。

    因?yàn)槲覀兊囊淮刃蛳容叄盟麄冏顭o(wú)私的奉獻(xiàn)和最無(wú)悔的付出，鑄造出我教最引以為傲的底蘊(yùn)。

    號(hào)角已經(jīng)吹響，我們已經(jīng)聽(tīng)到來(lái)自未來(lái)的波濤駭浪，浩劫的帷幕，已經(jīng)拉開(kāi)……”

    聽(tīng)到這里時(shí)，不少外教代表臉上紛紛露出驚愕的神情。

    因?yàn)檫@是教會(huì)圈中，第一次出現(xiàn)有身份有分量的存在，將“諸神歸來(lái)”比作“浩劫”。

    要知道，各個(gè)教會(huì)都在對(duì)出現(xiàn)的神諭神跡喜極而泣，憧憬著自家神祇的降臨，引領(lǐng)信徒再次走向輝煌。

    退一萬(wàn)步說(shuō)，身為神的信徒，你居然不熱烈歡迎神的回歸，你到底信奉的是什么東西？

    不過(guò)，這些話在秩序神官耳中，倒不算是刺耳。

    《秩序之光》里雖然沒(méi)有明確寫(xiě)明，可行行段段，都在暗示著一個(gè)沒(méi)有神的世界到底有多美好。

    且一神教體系下，至高的秩序之神在信徒心里早已脫離了“傳統(tǒng)神”的范疇，只要大祭祀不去直接抨擊秩序之神的回歸，那么無(wú)論他怎么對(duì)“神祇”進(jìn)行“詆毀”和“抹黑”，在秩序神教內(nèi)部，就都屬于政治正確。

    “我們沒(méi)有理想天國(guó)，我們沒(méi)有真空家鄉(xiāng)，我們從不禱告在我們死后，我主會(huì)接引我們?nèi)ニ纳駠?guó)。

    因?yàn)?，我們的家在這里，我們世界在這里，我們的理想在這里，我們所追求、所信奉、所渴望實(shí)現(xiàn)的一切，都在這里。

    這里，就是我們的天國(guó)，這里，就是我們的家鄉(xiāng)。

    我主早已號(hào)召過(guò)我們，

    要用我們自己的雙手，將這世界，改造成我們心中的神國(guó)！

    無(wú)論多么龐大的勢(shì)力，無(wú)論多么強(qiáng)大的個(gè)體，都無(wú)法阻擋我們前進(jìn)的腳步。

    我們不會(huì)害怕失敗，因?yàn)橹刃虻男磐綇牟簧萃谧约夯钪臅r(shí)候看見(jiàn)成功，我們會(huì)將自己的信念，自己的積累，會(huì)將自己的一切，融入到身后的這座沉睡之地，去目睹后人，踏著我們的肩膀，讓秩序之光，徹底綻放！

    我知道你們?cè)趽?dān)心什么，

    我知道你們?cè)陬檻]什么，

    但那句話，你們忘了么？

    秩序之下，人人平等。

    告訴我，

    你們是想繼續(xù)挺起胸膛做一個(gè)人，還是想要在她們降臨后，匍匐蜷縮到她們面前，去做一群搖尾乞憐、滑稽可笑的神蛆！”

    大祭祀的話語(yǔ)極具感染力，尤其是在這個(gè)場(chǎng)地這個(gè)背景下。

    這已經(jīng)不再是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的哀悼活動(dòng)，而是路線上的明晰確定。

    雖然秩序神教一直在為這件事做著準(zhǔn)備，但全教上下的共識(shí)并未統(tǒng)一。

    但自今日起，只要他諾頓還在位一天，就標(biāo)志著秩序神教對(duì)待諸神降臨這件事的反面立場(chǎng)，絕不會(huì)改變。

    原理神教教尊西福斯在心中嘆了口氣，他真的很好奇，秩序第一騎士團(tuán)的異動(dòng)，到底是怎么做到的。

    難道說(shuō)，秩序之神，真的如傳言所說(shuō)，已經(jīng)降臨了？

    不僅降臨了，而且逐漸顯化。

    顯化到，竟然可以cao控第一騎士團(tuán)，與這位大祭祀進(jìn)行政治立場(chǎng)上的背書(shū)與互動(dòng)？

    否則，你真的無(wú)法解釋，為什么能配合地如此之好，總不可能那位曾經(jīng)的神界霸主，現(xiàn)在就故意將目光落在這里觀看著這里的一切吧？

    再看看諾頓，自己的這位同行，西福斯嘴里品出了些許苦澀。

    秩序神教和原理神教是伙伴神教關(guān)系，但兩教之間是既合作又競(jìng)爭(zhēng)，只要沒(méi)有被一方吞并，那必然會(huì)在其他區(qū)域出現(xiàn)利益對(duì)立和摩擦。

    太過(guò)強(qiáng)大的秩序神教，是原理的依仗，同時(shí)也是原理的夢(mèng)魔。

    可這還能怎么比？

    自己這邊，就是自己，對(duì)面的這位同行，不僅是一邊從基層崛起帶起了自己的勢(shì)力，同時(shí)還兼具神子的身份，眼下，又在這里獲得了第一騎士團(tuán)的認(rèn)可……

    秩序神殿的那幫老家伙，真的就這么大方，開(kāi)開(kāi)心心地歡迎這樣的大祭祀上位？

    還是說(shuō)，他們事先就完全沒(méi)發(fā)現(xiàn)？但這到底得蠢到何種地步啊。

    西福斯做夢(mèng)都不會(huì)想到，秩序神殿的長(zhǎng)老們，不僅“放任”了提拉努斯的傳承者坐上了大祭祀的位置，現(xiàn)在，他們還在企圖扶持與支持“秩序之神”也到這個(gè)位置坐一坐。

    如果這件事最終成功了，那么后世神教史書(shū)里，再怎么去贊美和拔高這個(gè)時(shí)期神殿長(zhǎng)老的崇高無(wú)私品格都毫不為過(guò)，甚至可以改稱呼不叫神殿長(zhǎng)老了，而是稱之為一群神殿圣人。

    大祭祀雙臂交叉于胸前：

    “我主在上，贊美偉大的秩序！”

    所有秩序神官，集體大聲回應(yīng)：

    “贊美偉大的秩序！”

    ……

    哀悼活動(dòng)結(jié)束。