明克街13號(hào) 第1643節(jié)
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“原來,你并非不可戰(zhàn)勝的,秩序之神,其實(shí)并沒有輸給你?!?/br> 卡倫看向四周的沼澤。 然后, 他睜開眼,意識(shí)回歸到了現(xiàn)實(shí),他坐在首席主教辦公室的沙發(fā)上。 他抬起頭, 目光中透露著追思: “喂,前任,你到底是怎樣的一個(gè)存在啊。” 卡倫身體后靠,讓自己的后背完全貼在沙發(fā)背上,他的目光,盯著辦公室的天花板。 這是一種很奇妙的感覺, 你在苦苦追尋,你在迷茫中摸索,你不知道路的盡頭在哪里,更不清楚自己的付出是否能得到收獲。 但當(dāng)你真的到達(dá)一個(gè)位置時(shí),你看見了一座碑,碑文是之前那位留下的。 他來過這里, 這證明你的道路,是正確的,你得到了肯定。 一如伯恩死時(shí),看到了自己; 而自己,也看到了她。 卡倫抬起手,他想要寫下些什么,以記錄自己此時(shí)的感悟。 雖然手里沒有筆,面前也沒有紙,但這無所謂。 他想寫,就寫了。 …… “嗯?” 正在卡倫辦公室里整理著文件的阿爾弗雷德忽然察覺到了休息室內(nèi)發(fā)出的動(dòng)靜,他推開門,看見里面的書桌上,原本被放在木匣里的黑色筆記本已經(jīng)飄浮了出來; 明明窗戶緊閉,卻又像是有風(fēng)吹過,將筆記本翻到空白頁處; 筆帽脫離,鋼筆懸浮,開始在筆記本上書寫起金色的字體。 阿爾弗雷德深吸一口氣,他很迫不及待,卻又刻意壓制了腳步,生怕打破此時(shí)的氛圍,慢慢來到了書桌邊。 少爺已經(jīng)有一陣子沒在筆記本上寫下過東西了,這讓一直將它奉為精神源泉的阿爾弗雷德,早已無比饑渴。 筆記本上出現(xiàn)的,是只有自己和少爺才懂的特殊文字。 初看這些文字時(shí),阿爾弗雷德就感覺到了,這應(yīng)該是現(xiàn)在少爺內(nèi)心里的獨(dú)白,有一點(diǎn)偏口語化而不是書面化; 不過這沒關(guān)系,余下的精修工作,可是他阿爾弗雷德的第一本職。 “秩序神教擁有上個(gè)紀(jì)元末期最為強(qiáng)大的霸主神,她的崛起,為秩序開辟了生存和發(fā)展的土壤。 她的行為,有些我能理解,有些還不能;不能理解的部分中,或許未來我會(huì)理解一些,但肯定會(huì)有些,我永遠(yuǎn)都不會(huì)贊同。 就像是……說不定她會(huì)喜歡吃維恩大醬呢?” “維恩大醬?” 阿爾弗雷德張開嘴,他無法理解,為什么在這么嚴(yán)肅神圣的記錄里,會(huì)出現(xiàn)“維恩大醬”這一詞匯! 天吶, 神啊, 少爺啊, 你怎么能這樣! 阿爾弗雷德雙手抓著自己的頭發(fā),一向極為注重形象管理的他,現(xiàn)在真的是有些發(fā)瘋了。 因?yàn)樗麩o法想象,幾千年幾萬年幾個(gè)紀(jì)元后,信徒們?cè)陂喿x《新秩序之光》時(shí),看見“維恩大醬”,會(huì)有什么奇怪的反應(yīng)。 那時(shí)候,肯定都沒有維恩這個(gè)國家了,連地名都不存在,不,是連這座島,可能都被淹沒進(jìn)大海里。 但“維恩大醬”,它卻會(huì)永遠(yuǎn)存在。 還會(huì)有一代又一代的神學(xué)研究者們,去用一輩子的心血,考究論證“維恩大醬”,到底是個(gè)什么神奇的東西。 “啊,不,不,我不能坐視這樣的情況出現(xiàn),我要修改它,我要把它修改掉!” 筆記本上的金色字體,還在繼續(xù)出現(xiàn): “無法否認(rèn)的是,她的功勛,早已將一切粗糙和褶皺覆蓋,那道背對(duì)著紀(jì)元的背影,就是她對(duì)‘秩序’的最深刻呈現(xiàn)。 我們常常把‘神’當(dāng)作信仰的最高詮釋,認(rèn)為是神締造了一切,但我認(rèn)為,真正創(chuàng)造和推動(dòng)秩序規(guī)則發(fā)展至今的,是一代代無數(shù)個(gè)虔誠無私的秩序信徒。 他們的信仰,匯聚為神性的一部分,一如秩序神教在約克城開展的‘造神實(shí)驗(yàn)’。 第一次是失敗了,因?yàn)樵炀统龅纳瘢揪蜔o法存在,只剩下差點(diǎn)爆發(fā)的恐怖污染; 第二次,我不會(huì)讓它有開展的可能,阻止它的原因,是我一直堅(jiān)守的信條,我執(zhí)拗且堅(jiān)定地認(rèn)為,身為秩序信徒,不應(yīng)該坐視‘神’這樣破壞秩序規(guī)則的存在重新降臨。 這是我以前的想法,我其實(shí)并不理解為什么不能這么做,只知道……不該這么做。 現(xiàn)在,我覺得我理解了一部分,可能依舊是膚淺的,甚至是錯(cuò)誤的,但比之前,要深入了。 神性污染,這似乎是一種定律,神,是世上最大的污染源。 洛雅的拉克斯銅幣,被稱為‘萬惡之源’; 可實(shí)際上,洛雅是極為清澈的存在,但她的特性能力就是將其他事物的欲望,都激發(fā)牽扯出來。 所以,有沒有一種可能,神性,它并不是污染,神性,是世上最為純粹的存在? 神性污染的爆發(fā),不是神性本身的問題,而是神性依附者的問題? 又或者, 是‘污染’的定義,其實(shí)一直是站在‘我’的角度來劃分的,可事實(shí)上站在‘法則’和‘真理’的角度,站在這個(gè)世界的角度; 所謂的‘污染’,其實(shí)是一種‘凈化’? 因此,造神計(jì)劃,絕對(duì)是不可能成功的。 制造出神性并不難,可卻無法制造出能與之匹配的神性依附物,沒辦法依附的神性,就會(huì)自然而然地變成我們眼中可怕的‘污染’,制造出天災(zāi)。 上個(gè)紀(jì)元中,死去的神祇,其遺體處理是一個(gè)很敏感的問題,為此甚至誕生出了專司負(fù)責(zé)神軀處理的神祇分支體系。 上個(gè)紀(jì)元中,爆發(fā)出sao亂,最終由秩序之神親自鎮(zhèn)壓,再由拉涅達(dá)爾封印放逐的神葬之地…… 是不是能理解成,是‘神’隕落后,其所殘留的神性失去了依附,所以才開始轉(zhuǎn)變? 火把,如果被人抓持著,它可以照亮黑暗,可以取暖,可以烤食,可以熔煉…… 可一旦它被放逐,它也可以焚毀房屋,吞噬樹林,將人和獸,一同湮滅; 但就算人不特意取火,火依舊會(huì)以各種自然的方式產(chǎn)生和出現(xiàn),甚至,它們還能互相接引,互相點(diǎn)燃,互相連成一片。 這個(gè)紀(jì)元諸神不出,是因?yàn)橹刃蛑駥⒈娚駭r截在了本紀(jì)元之外,可為什么,連新神都無法誕生? 因?yàn)?,秩序之神隔絕的,不僅僅是那些曾經(jīng)存在過的神祇,她更是將‘火’這一本該存在于這個(gè)世界的元素,給硬生生抽離出去了。 神教可以依靠自己的能力,制造出‘神性’,但它不可持續(xù),注定無法穩(wěn)定燃燒,因?yàn)檫@個(gè)世界,已經(jīng)不存在供它穩(wěn)定存續(xù)的必要條件。 但是,我有!” 看到這里,阿爾弗雷德的呼吸為之一滯! 少爺說他有,這意味著什么,意味著什么? 答桉,已經(jīng)呼之欲出,但阿爾弗雷德卻不敢說出來,他近乎貪婪地,期待著筆記本上的文字繼續(xù)寫出。 鋼筆,繼續(xù)劃動(dòng); 坐在首席主教辦公室里的卡倫,也在繼續(xù)說著,他每說出一個(gè)字,筆記本上就會(huì)寫出一個(gè)字,二者,完全同步: “餓癮,是詛咒,是世上最可怕的詛咒,它折磨我,它要吞噬我,它要取代我,它幾乎不可戰(zhàn)勝…… 但這是站在我自己的角度所看到的餓癮。 我的角度,可能是片面的,不,是必然是片面的。 站在餓癮的角度,它是否是最為純澈干凈的,而我,則是骯臟的污垢? 而站在秩序之神的角度, 她用時(shí)間的禁忌丟過來的東西,在她眼里,并不是麻煩、負(fù)擔(dān)、累贅, 而是, 在這個(gè)諸神不出紀(jì)元中, 唯一可以持續(xù)燃燒起來的, 火種!” 阿爾弗雷德的心臟在此時(shí)都開始了驟停,他用手死死抓著自己的胸口,眼睛瞪得充滿血絲: 我的少爺, 是這個(gè)紀(jì)元里, 理論上來講, 唯一可以成為新神的人! 不,這里面還存在著一個(gè)悖論,阿爾弗雷德很快就注意到了,同時(shí),鋼筆在紙上開始連續(xù)畫出波浪線,這意味著少爺也在思考著一樣的東西。 那就是,理論上,真的僅僅是理論上的。 因?yàn)樯贍數(shù)牧α吭绞菑?qiáng)大,秩序之神的就越會(huì)變得虛弱。 所以,最完美的理論達(dá)成狀態(tài)就是: 秩序之神得支撐到自家少爺成神,而自家少爺成神,秩序之神必然崩潰,阻攔即刻消失,諸神回歸! 如果秩序之神沒能支撐到那一步,很可能少爺還沒成神,諸神就回歸了。 且就算秩序之神成功支撐到了自家少爺成神,完成了交接班,那自家少爺在最完美的狀態(tài)下,也只是在那一瞬間,成為這個(gè)紀(jì)元里的第一位神。 這意味著自家少爺不可能有什么先發(fā)優(yōu)勢(shì),最好的起始點(diǎn)就是,大家在同一條起跑線上。