何況這還只是一些非常普通的公開(kāi)活動(dòng)。

    她不認(rèn)為像現(xiàn)在這種單純靠刷臉的宣傳活動(dòng)，會(huì)對(duì)自己積攢信仰之力有什么關(guān)系。

    與過(guò)去那種因?yàn)橹R(shí)流通普及的落后，而使得人們?nèi)菀讓⒊鏊麄兝斫夥秶哪苋朔Q之為神的時(shí)代不同。

    現(xiàn)在是信息社會(huì)，大家都是無(wú)神論者雖說(shuō)大家口頭上都在說(shuō)什么，大神，大佬甚至像女神這個(gè)詞直接干脆被曲解成了單純對(duì)長(zhǎng)得漂亮的形容。

    但歸根結(jié)底大家對(duì)于這些強(qiáng)于自己的存在，更多只是崇拜而絕對(duì)到不了將其作為信仰的地步。

    在這種情況下自己又不是什么忽悠人的□□，除了像電視里那些偶像明星一樣通過(guò)信息繭房忽悠一群智障腦殘粉以外，她不認(rèn)為自己有可能在這個(gè)時(shí)代獲得什么信仰之力。

    這是這個(gè)時(shí)代背景下的現(xiàn)狀同時(shí)也是人們思想進(jìn)步的一種表現(xiàn)。

    信仰……林莜檸覺(jué)得如果是在這個(gè)時(shí)代的話，是真的會(huì)有一些脫離現(xiàn)實(shí)。

    在她看來(lái)如果要說(shuō)有什么東西能夠在現(xiàn)代社會(huì)，引起類似舊社會(huì)那種超越常理的信仰的話，那至少也得是像當(dāng)初的原老前輩那樣，通過(guò)引導(dǎo)糧食作物類靈獸進(jìn)化，解決了糧食供給這種真正關(guān)乎大眾存亡問(wèn)題的神人，才有資格獲得所謂的信仰之力。

    像她的話……雖說(shuō)她之前所進(jìn)行的治愈史萊姆項(xiàng)目的確在很大程度上，是對(duì)現(xiàn)有的契靈醫(yī)療成本的一次優(yōu)化。

    但問(wèn)題是她做的那些，只是降低了一些基礎(chǔ)契靈醫(yī)學(xué)的應(yīng)用成本。治愈史萊姆雖好但到目前為止它們所能夠處理的都還只是一些較為基礎(chǔ)的醫(yī)療工作。

    這些東西雖說(shuō)聽(tīng)起來(lái)是挺有排面的，但在實(shí)際應(yīng)用到民生的過(guò)程中，它的實(shí)際影響力并不算很大。

    她不認(rèn)為一個(gè)治愈史萊姆就能夠給自己帶來(lái)什么所謂的信仰。也因此如果說(shuō)傳承西王母的神力真的需要她搞出什么值得人們信仰的大事的話。

    那似乎真的就是一個(gè)讓她成神一樣的目標(biāo)。

    何況就像蘇穆它們九尾狐一脈，所吸收的是代表著愛(ài)與責(zé)任的姻緣之力一樣。

    林莜檸想要繼承西王母的神力的話，她不但是要做出值得人們信仰的成果，而且這個(gè)成果本身還得和西王母的神權(quán)相匹配。

    所以西王母的神權(quán)……林莜檸想到這腦海中下意識(shí)的回想起自己最近所了解到的那些有關(guān)西王母的神話故事。

    在人類的傳說(shuō)當(dāng)中西王母是一個(gè)在大眾印象中存在認(rèn)知矛盾的形象。

    人們現(xiàn)如今對(duì)她的概念是吉神，但在過(guò)去也的確存在著將西王母定義為兇神的說(shuō)法。這中間有多少是因?yàn)槿藗兛诳谙鄠鞯纳裨捁适轮写嬖谔碛图哟椎恼`導(dǎo)這林莜檸不清楚。

    從豹尾虎齒的兇神，到美麗動(dòng)人的人王和掌管不死藥的吉神，在人類的神話故事中對(duì)于西王母的神格描繪的其實(shí)并不像什么風(fēng)神雨神雷公電母那般清晰。

    大眾對(duì)西王母最明確的印象歸根結(jié)底還是那傳說(shuō)中能夠使人長(zhǎng)生不死的不死藥，還有那從某種角度來(lái)說(shuō)相當(dāng)于次一級(jí)不死藥的蟠桃。

    林莜檸要想從這一角度入手的話，難不成還真的要去研制什么所謂的長(zhǎng)生不死嗎？

    她有不是沒(méi)有了解過(guò)花神作為所謂的不死藥本尊究竟擁有著怎樣的能力。那其實(shí)并不是人們主觀意識(shí)上所理解的長(zhǎng)生不老。

    在她看來(lái)古時(shí)候人們口中所謂的不死藥更多的其實(shí)就是源于那個(gè)時(shí)代，大眾對(duì)于所謂絕癥的理解偏差罷了。

    人們習(xí)慣性的將超出自己理解范圍的病癥歸結(jié)為將死之人，以至于會(huì)將能夠解決這些病癥的神藥視作能夠起死回生的秘寶。

    就像人們將所謂的能人稱之為神一樣，這些其實(shí)是源于那個(gè)時(shí)代背景下的一種認(rèn)知問(wèn)題。

    按花神的說(shuō)法連那些打破普通契靈師六階上限的七階契靈師，都沒(méi)能真正的超越生死，這又何談普通人口中的額長(zhǎng)生不老呢。

    是她承認(rèn)如果她真的能夠把這長(zhǎng)生不老的不死藥搞出來(lái)，那她的確有資格成為人們心目中的信仰，去受到大家的膜拜。但問(wèn)題是這不現(xiàn)實(shí)啊。

    但就像蘇穆所說(shuō)的每一個(gè)成為神話的存在都有屬于自己的傳承一樣，既然傳承能夠成立就說(shuō)明這應(yīng)該是符合世界規(guī)則，能夠真實(shí)存在的目標(biāo)。

    所以西王母娘娘的傳承之力絕對(duì)不應(yīng)該單純就是那已經(jīng)有些不切實(shí)際的不死藥。西王母娘娘的傳承應(yīng)該還有其他的更為核心的關(guān)鍵。這是林莜檸現(xiàn)在糾結(jié)的東西。

    但問(wèn)題是回想一下神話故事里對(duì)西王母娘娘職權(quán)的描述，化先天之氣而生，與東王公分掌三節(jié)內(nèi)外仙籍，擁有至高的權(quán)利。

    這些明明都是偏向管理類的描述啊，管理類的神權(quán)信仰，這難不成要她跑去當(dāng)什么土皇帝？她們這可是現(xiàn)代社會(huì)。

    經(jīng)過(guò)九年義務(wù)教育堅(jiān)信華夏社會(huì)主義道路的林莜檸表示這種落后的思想在現(xiàn)代社會(huì)就根本不可能存在。

    所以謎底到底是什么，林莜檸不止一次的問(wèn)過(guò)包括花神還有蘇穆在內(nèi)的這些她眼中的知情者，但也不知是它們真的不知道還是涉及到傳承關(guān)鍵不能說(shuō)怎么的。林莜檸始終都沒(méi)有得到任何的訊息。

    為此她總不是在不停的碎碎念，然而此時(shí)此刻的蘇穆卻絲毫沒(méi)有任何對(duì)她糾結(jié)的憐憫，他只是默默的將行程表推到她面前道：

    天大地大，工作最大。

    林莜檸怨念os：老娘要辭職！

    第102章 可能性 加油

    工作, 工作，還是工作，不是說(shuō)那些頂端管理層每天都爽的一批嗎，為什么就我活得這么社畜。

    北疆百花谷契靈醫(yī)療中心靈獸培育機(jī)構(gòu)正式開(kāi)放后的第一波契約潮, 剛剛突破出關(guān)沒(méi)多久就一連加了大半個(gè)月班的林莜檸終于在確認(rèn)后續(xù)工作無(wú)傷大雅后, 發(fā)動(dòng)了她有生以來(lái)第一次的翹班。翹班理由：

    老娘要去成神！

    額滴個(gè)神這玩意兒真的能交上去嗎？

    一大早剛剛來(lái)到百花谷擔(dān)任內(nèi)科實(shí)習(xí)醫(yī)師沒(méi)多久的趙璇音, 看著辦公室里某人提交的假條凌亂在了風(fēng)中。

    等等她剛剛是不是忽略了什么很重要的事情。

    已然大腦短路的職場(chǎng)新人默默重新復(fù)讀了一遍手中的假條，然后兩秒鐘后……

    院長(zhǎng)跑路啦！

    這一天百花谷契靈醫(yī)療中心在它正式開(kāi)放對(duì)外營(yíng)業(yè)的第三周, 成為了國(guó)內(nèi)首個(gè)院長(zhǎng)翹班跑路的大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)。

    雖說(shuō)因?yàn)榱州瘷幹皇敲u(yù)院長(zhǎng)的關(guān)系, 本質(zhì)上就是塊活招牌的她并沒(méi)有真的在醫(yī)院擔(dān)任什么運(yùn)營(yíng)方面的工作。

    但問(wèn)題是就是因?yàn)樗菈K招牌跑路了才會(huì)出事啊。

    大夫有事偶爾有一兩個(gè)翹班她們互相分?jǐn)傄幌鹿ぷ饕簿土T了，這活招牌跑路那可還得了。尤其現(xiàn)在百花谷契靈醫(yī)療中心對(duì)外開(kāi)放還不到一個(gè)月。

    在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)比起醫(yī)療中心的本職工作, 她們最主要的營(yíng)業(yè)項(xiàng)目還得數(shù)培育機(jī)構(gòu)這邊的靈獸契約銷售業(yè)務(wù)。

    作為國(guó)內(nèi)或者說(shuō)是全球唯一一個(gè)擁有足夠月屬性靈獸庫(kù)存的培育機(jī)構(gòu)，北疆百花谷契靈醫(yī)療中心可以說(shuō)是本年度所有在覺(jué)醒過(guò)程中, 被判定覺(jué)醒月屬性靈力新人的首選。

    可以說(shuō)這是國(guó)內(nèi)各省份完成靈獸培育中心基礎(chǔ)建設(shè)多年來(lái)，首次堪比春運(yùn)的契靈人口流動(dòng)。

    對(duì)于月屬性的新人而言來(lái)到百花谷除了因?yàn)檫@里有全球最豐富的月屬性靈獸儲(chǔ)備以外, 最重要的一點(diǎn)就是這里的宣傳活動(dòng)中有林莜檸針對(duì)新人的月屬性契靈師講座。

    要知道今年這一屆是國(guó)內(nèi)第一批真正經(jīng)歷過(guò)月屬性靈力檢測(cè)的新人，對(duì)于這一屆新人而言雖然各大院校都在月屬性研究成果正式公開(kāi)后, 對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一定程度上的月屬性知識(shí)講解。

    但畢竟是新確認(rèn)的元素屬性體系, 且不說(shuō)全國(guó)沒(méi)有一個(gè)教師擁有相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就單說(shuō)是一個(gè)月屬性契約靈獸后的定位發(fā)展問(wèn)題, 在這個(gè)相關(guān)訊息極度匱乏的時(shí)期就足以難倒這一批用不了多久就要迎來(lái)靈力覺(jué)醒的高三生。

    所以最為目前國(guó)內(nèi)公認(rèn)的首位月屬性專家學(xué)者（花院長(zhǎng)壓根沒(méi)要職稱）, 林莜檸可以說(shuō)是目前唯一一個(gè)大眾眼中她們有機(jī)會(huì)接觸到的權(quán)威。

    因此對(duì)于這一屆的月屬性覺(jué)醒者而言來(lái)到百花谷除了購(gòu)買適合自己的月屬性靈獸以外，最為重要的一點(diǎn)就是來(lái)聽(tīng)一節(jié)林莜檸的月屬性契靈師講座, 從而判斷自己未來(lái)的發(fā)展方向。

    畢竟第一只契靈獸可是會(huì)直接決定他們能力定位的發(fā)展方向, 這是會(huì)影響到他們一生的大事，所以哪怕教育局官方已經(jīng)下發(fā)了有關(guān)月屬性基礎(chǔ)知識(shí)的教材，絕大多數(shù)人也還是覺(jué)得來(lái)當(dāng)面聽(tīng)一聽(tīng)林莜檸的課會(huì)比較妥當(dāng)。

    然后若是運(yùn)氣好得到了人家給出的具體意見(jiàn), 那就更是完美。

    所以哪怕林莜檸的公開(kāi)講課已經(jīng)被同步直播到了網(wǎng)絡(luò)上，也還是會(huì)有大量的新人選擇報(bào)名林莜檸的講座。

    林莜檸能夠理解這幫新人對(duì)于自己重大人生選擇的謹(jǐn)慎與擔(dān)憂，但問(wèn)題是在她看來(lái)月屬性也不過(guò)就是一個(gè)新的屬性而已，在選擇靈獸的標(biāo)準(zhǔn)上與其他元素屬性沒(méi)有什么太大的差別。

    元素純度絕對(duì)可契約靈獸的種族等級(jí)，然后選定自己想要發(fā)展的方向，再找一只在這一能力領(lǐng)域符合自己可契約范疇，又和眼緣看起來(lái)順眼的靈獸契約就可以了。

    她很清楚學(xué)員想要參加她的講座更多的是想要讓自己給他們推薦一個(gè)有前景的發(fā)展方向。

    林莜檸能夠理解她們的想法，但是她實(shí)在不喜歡給出這種可能會(huì)影響到他們一生的建議。

    不同的元素屬性確實(shí)是有相對(duì)適合的方向，但問(wèn)題是那種理論上的數(shù)據(jù)未必就真的適合所有人。

    何況如果真的是想要一個(gè)按照元素屬性優(yōu)勢(shì)發(fā)展案例去進(jìn)行參考的話，又為什么明明有她這么個(gè)月屬性成功案例在，卻沒(méi)有幾個(gè)人真的以契靈醫(yī)師為目標(biāo)。

    歸根結(jié)底發(fā)展方向這種東西還是要看自己的喜好。不過(guò)說(shuō)起來(lái)關(guān)于契靈醫(yī)師這一點(diǎn)，她倒是在這一次的講座中g(shù)et到了一個(gè)以前一直被自己忽略掉的關(guān)鍵。

    那是一個(gè)在母親陪同下來(lái)參加講座的小女孩，她的問(wèn)題是想要問(wèn)林莜檸說(shuō)普通月屬性契靈醫(yī)師有沒(méi)有可能習(xí)得她那代表性的血坦流。

    她提到了一個(gè)顧慮說(shuō)在普羅大眾眼中，因?yàn)槠蹯`醫(yī)師尤其是女性契靈醫(yī)師勢(shì)必面對(duì)的一些客觀惡意的關(guān)系。

    以至于相比于男性在大多數(shù)人眼中適合成為一名契靈醫(yī)師的女性，要么是家庭出身富裕到能夠給自己足夠的庇護(hù)，要么就是家庭背景相對(duì)有限以至于想要通過(guò)女性契靈醫(yī)師的優(yōu)勢(shì)，去進(jìn)行階級(jí)上的跨越。

    因此一般情況下絕大多數(shù)家庭水平比上不足比下有余的女孩子，即便有想要從事醫(yī)療事業(yè)的意愿，但卻很難真的付諸于行動(dòng)。

    因?yàn)樵谒齻冞@個(gè)生活水平下，她們剛好處在一個(gè)比較尷尬的階段。在這個(gè)家庭生活水平層級(jí)下受到過(guò)良好家庭教育的女孩兒們，大多不會(huì)甘心于成為她人的依附，但與此同時(shí)她們的家庭條件又很難在她們選擇成為契靈醫(yī)師后給到足夠的庇護(hù)。

    她說(shuō)如果普通契靈醫(yī)師也有可能通過(guò)林莜檸那血坦流獲得一定自保能力的話，那么勢(shì)必也會(huì)使得很多像她這樣家庭條件位于中游水平，又有興趣嘗試契靈醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的女孩子少一份顧慮。

    這是一個(gè)以前一直被林莜檸忽略掉的角度，她雖然也是一個(gè)出身普通中等收入家庭的女孩。

    但她當(dāng)時(shí)做選擇的時(shí)候契靈醫(yī)師這個(gè)選項(xiàng)，根本就還不在初階契靈師的發(fā)展方向以內(nèi)。

    現(xiàn)在回想起來(lái)如果不是當(dāng)初默認(rèn)初階不可能出現(xiàn)治愈系技能的話，林莜檸那個(gè)時(shí)候還真的未必會(huì)選擇蘿卜兔這種發(fā)展方向完全隨機(jī)型的靈獸。

    以前的契靈醫(yī)師都是有著輔助型契靈師的過(guò)度，但現(xiàn)在隨著初階治愈系的出現(xiàn)對(duì)于現(xiàn)在的新人而言為了保證自己在專業(yè)領(lǐng)域上的競(jìng)爭(zhēng)力，如果有想要嘗試契靈醫(yī)學(xué)領(lǐng)域想法的話，就勢(shì)必要在剛剛覺(jué)醒后的初階做出決定。

    也就是對(duì)于現(xiàn)在這些有意向成為契靈醫(yī)師的孩子們而言，她們已經(jīng)沒(méi)有了過(guò)去可以在二階選擇第二靈獸時(shí)繼續(xù)走輔助型契靈師的退路。

    這是單屬于這一代往后新人們的煩惱，不過(guò)也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)倒是讓林莜檸想到了一個(gè)可能達(dá)到西王母?jìng)鞒袟l件的可能。

    西王母是傳說(shuō)中掌管著女性神職的頂尖神，那么是不是意味著它可以從女性角度作為切入點(diǎn)。

    女性的認(rèn)可與尊敬，如果她能夠改變女性契靈醫(yī)師所要面對(duì)的這些擔(dān)憂的話，是不是就有可能做到符合西王母神職的標(biāo)準(zhǔn)？

    而這也正是林莜檸下定決心，在確定后續(xù)工作就算沒(méi)有自己在也沒(méi)有特別大影響后，選擇直接翹班的主要原因。

    她覺(jué)得自己的這一思路大有可為，但要想解決女性契靈醫(yī)師在契靈師體系內(nèi)所要面對(duì)的擔(dān)憂。這里面所要面對(duì)的問(wèn)題可不是她簡(jiǎn)單想想就能夠應(yīng)付的了的。

    首先最為直觀的兩個(gè)問(wèn)題，一是所有契靈醫(yī)師都要面對(duì)的自保問(wèn)題，還有就是女性契靈醫(yī)師所擔(dān)心的生育工具風(fēng)險(xiǎn)。

    關(guān)于自保能力雖說(shuō)因?yàn)橛凶约依蠋熯^(guò)去的研究打底，林莜檸的的確確是有在這方面取得一定的成績(jī)。但無(wú)論是花錦繡開(kāi)發(fā)的軀體活性化怪力還是她的血坦流自我高回復(fù)，這些都是建立在對(duì)自身治愈靈力的cao作基礎(chǔ)之上的。

    一般的契靈醫(yī)師未必能夠達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，至于另外一個(gè)問(wèn)題也就是有關(guān)女性契靈醫(yī)師所要擔(dān)憂的生育工具風(fēng)險(xiǎn)就更不好處理。

    且不說(shuō)女性契靈醫(yī)師的妊娠過(guò)程對(duì)下一代發(fā)育有加成這件事本身，就是一件難以評(píng)定是非的懷璧其罪。

    女性契靈醫(yī)師因?yàn)檫@一特殊性而要承擔(dān)一定覬覦是沒(méi)錯(cuò)，但與此同時(shí)她們的子女會(huì)有一個(gè)相對(duì)更加穩(wěn)定的保底這件事本身也確確實(shí)實(shí)是一件好事。

    所以這件事怎么處理，用什么樣的角度去處理就顯得尤為的重要。

    你要說(shuō)如果單單只是讓女性契靈醫(yī)師避免成為生育工具那很簡(jiǎn)單，只要通過(guò)手術(shù)把zigong摘除就可以很輕松的做到，但問(wèn)題是這個(gè)問(wèn)題之所以會(huì)成為問(wèn)題，就是因?yàn)樗腥怂Ｍ模际窃诒Ａ艉锰幍耐瑫r(shí)解決掉這份懷璧其罪的風(fēng)險(xiǎn)。

    想要擁有好處，但又不想冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)……

    哪怕林莜檸現(xiàn)在是抱著想要解決這個(gè)問(wèn)題的初衷，她也沒(méi)有去辦法否認(rèn)這一想法本身有多么的貪心。

    為此她也考慮過(guò)一些比較極端的方式，比如通過(guò)擁有再生能力的靈獸，直接按照人類的軀體結(jié)構(gòu)，在體外研制單獨(dú)的zigong并利用治愈靈力來(lái)模擬女性契靈醫(yī)師zigong的方式，去提供并維持胚胎的發(fā)育空間。

    在這一點(diǎn)上林莜檸有這個(gè)自信能夠完成，但問(wèn)題是這種項(xiàng)目哪怕她做了也注定沒(méi)有什么推廣的可能。

    不能推廣就不可能解決掉女性契靈師所面臨的問(wèn)題，但如果真的要推廣開(kāi)來(lái)的話，且不說(shuō)該項(xiàng)方案本身在cao作方面的難度，就是運(yùn)營(yíng)成本也是一個(gè)非常棘手的問(wèn)題。

    而且就算自己后期通過(guò)不斷的研究實(shí)現(xiàn)了成本壓縮，但這種東西一經(jīng)推廣雖說(shuō)是能緩解女性契靈醫(yī)師被視作生育工具的風(fēng)險(xiǎn)，但在那之后呢隨著使用成本的降低，治愈靈力對(duì)后代的成長(zhǎng)發(fā)育的加成勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致一大批人放棄原有的妊娠過(guò)程。