“不妨先去查查郡府最近是否有征辟新員，在編的，編外的，都要查?！标懻训溃叭肆⒂谑?，有人就有站位。查他的班底，就知道誰(shuí)可能成為他的敵人，誰(shuí)可能成為我們的朋友。弄清楚了誰(shuí)是朋友，咱們就該試著交朋友，試著和朋友們相互托付了。”

    燭光幽幽著燃著。

    陸歸會(huì)意，后續(xù)的問(wèn)題也就不需要再討論。待送走兄長(zhǎng)沒過(guò)多久后，忽然有宮里人傳來(lái)旨意，說(shuō)皇帝請(qǐng)了高僧，這幾日要為皇后祈福，需要陸家一名女眷入宮，為皇后抄經(jīng)祝頌，齋戒祈福。陸昭本人并不大喜歡參與這些宗教活動(dòng)，然而片刻后又有人來(lái)報(bào)，天師道的道長(zhǎng)陸增廣帶著僧徒從南面北上，據(jù)說(shuō)是奉天師道寶典《靈寶經(jīng)》而來(lái)，已經(jīng)快到長(zhǎng)安了，想要過(guò)府一敘。

    陸增廣算是南天師道陸修靜一派的后繼，同樣也是吳郡陸氏之后，算是陸昭的同宗。陸修靜撰寫《靈寶經(jīng)目》，將《靈寶經(jīng)》分為“三洞四輔十二類”，并對(duì)道教戒律和齋醮儀式做出了規(guī)范和統(tǒng)一?；蛟S是因小時(shí)候見這位陸道長(zhǎng)在自家跳大神，有了諸多不好的回憶，陸昭長(zhǎng)嘆一口氣道：“那……那我明日先入宮吧。”

    第313章 正祚

    太子大婚之禮涉及兩個(gè)使持節(jié)， 同時(shí)長(zhǎng)安禁軍也有人員調(diào)動(dòng)。王濟(jì)加崇德衛(wèi)尉，分領(lǐng)驍騎校尉、長(zhǎng)水校尉兩千人。吳淼則從太子右衛(wèi)率調(diào)三千人，作為迎使之用。

    軍事層面的調(diào)動(dòng)從來(lái)都是最敏感的， 伴隨著陸昭再次入宮，陸振身為父親， 執(zhí)掌護(hù)軍府， 便很少留在家中。而陸歸也借此機(jī)會(huì)回到秦州，調(diào)查新平褚潭。而在陸昭入宮兩日后，一個(gè)名字便被送到了宮中——蔣云。與之一齊抵達(dá)的， 還有秦州各家送往廷尉屬蔣云屠殺百姓的大量證據(jù)。

    新平郡屢屢發(fā)生虐殺慘事，雖然郡府只是作為流賊作亂上報(bào)， 但是新平畢竟居于京畿之畔，政治意味極不尋常。況且陸歸已經(jīng)歸鎮(zhèn)， 陸振又成日不著家，陸昭入宮以后， 幾乎所有人都在提心吊膽，生怕又出什么變故。

    這些身在中樞的人又不是傻子， 怎能可能無(wú)視新平各種動(dòng)作而沒有警戒之心。當(dāng)這個(gè)名字墜入宮城這一張蛛網(wǎng)內(nèi)， 便有眾人依線索驥一般追蹤上來(lái)。吏部新任的大尚書武功蘇昀似乎最為熱衷此事，一番追查后，連同早年蔣云與其叔父蔣弘濟(jì)參與豫州剿匪的隨員名單都掃了出來(lái)。

    不過(guò)黑歷史誰(shuí)都有， 眼下中樞關(guān)注的重點(diǎn)乃是蔣云通過(guò)什么樣的方式，前往了新平，擔(dān)任了員外軍職。然而有些秘密， 即便在宮城， 終其一生都無(wú)法追查到底。很快，御史臺(tái)忽然將矛頭直對(duì)汝南王元漳， 諷議其大肆為陽(yáng)翟縣主陸氏封地屬官越級(jí)增封。此事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，蔣云的來(lái)歷也就乏人關(guān)注。最終后來(lái)還是皇帝出面將增封之事平息，只言陸家添榮一是慰藉皇后，二是陸氏乃太子難得的佳婦。

    雙方暗暗過(guò)了一招，王濟(jì)也是在強(qiáng)悍地示意，陸家借機(jī)查蔣云一事，要適可而止。最后廷尉也就不再將此事擴(kuò)大討論，決定直接派人前往秦州，抓捕蔣云歸都審訊。那些成日盯著新平焦首爛額的朝臣們，也終于松了一口氣，在此事上幾乎沒有任何阻礙的意思，快速通過(guò)。

    其實(shí)無(wú)論王濟(jì)保不保蔣云，皇帝的意思都是要置其于死地的，主要還是警告褚潭。這種鞏固軍鎮(zhèn)的手法實(shí)在太過(guò)惡劣，如果這樣的手段都能夠容忍，那么朝廷威嚴(yán)何在？在荊州駐守的將領(lǐng)們又將如何作想？

    有了這樣一個(gè)結(jié)果，陸昭也十分滿意。魏鈺庭的土斷法雖然帶來(lái)的麻煩不小，但也有好處。其人將土斷矛頭直對(duì)陽(yáng)翟褚家，直接逼得在新平的褚潭頻頻cao作。政治上的許多事只要不動(dòng)，就永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)。褚家先前在新平暗自蓄甲，陸家正愁找不到機(jī)會(huì)對(duì)新平動(dòng)手，魏鈺庭直接將土斷法變招，可謂遠(yuǎn)水救了近火，兩方也是完美配合了一次。事情有了定論，陸昭也就安心繼續(xù)布局。

    此次陸昭入宮雖為抄經(jīng)祝頌，齋戒祈福，但具體要做的事務(wù)并不多?；屎蟮牟〔⑽醇又兀瑓s也并未見好，據(jù)說(shuō)在祈福第一日后，氣色上倒是好看了些。因此陸昭每日抄經(jīng)一個(gè)時(shí)辰，隨后便前往永寧寺參加祈福儀式，一早一晚去皇后宮中侍奉一回，便沒有其他事情了。但安排陸昭入宮的人顯然不作此想，因此在陸昭用晚膳前，仍請(qǐng)其前往東宮一敘。

    陸昭解職后便沒有宮內(nèi)的通行權(quán)，元澈也是借玄能勸說(shuō)父皇舉辦祈福儀式，這才找了個(gè)理由，把陸昭詔入宮中。陪客自然也早已請(qǐng)好，魏鈺庭、江恒已將議事資料稍作整理，跪坐在議事堂中等候。

    “司州的事，魏鈺庭他們已經(jīng)告訴我了?！北M管長(zhǎng)樂(lè)宮與東宮距離不長(zhǎng)，元澈仍然用太子車輦將陸昭接了過(guò)來(lái)。這段路上兩人難得私話，時(shí)間和空間上雖然都不充裕，但冬日攜手而坐，也格外溫馨。

    “封國(guó)編制已經(jīng)定了下來(lái)，此次便比擬王尊設(shè)官。除了師、友、文學(xué)、相不置，由朝廷派遣內(nèi)史，其余都是你自己來(lái)定。你先自己看。”說(shuō)完元澈將已經(jīng)批好的詔令交給了陸昭，又道，“這道詔書沒走尚書臺(tái)，是由宗正提議的，汝南王也是下了死力，父皇也特批了。公主湯沐邑上，就勞煩太子妃想想辦法吧?！?/br>
    陸昭徐徐展開詔書，邊笑邊道：“封邑現(xiàn)已是砧板魚rou，殿下?lián)]刀速取即可。”

    東宮議事堂內(nèi)，魏鈺庭、江恒將已擬定的部分人選交給陸昭。前往封國(guó)的人，寒門、世族參半，陸昭也曉得在這片封國(guó)自主權(quán)已經(jīng)很大，也需要有一些太子的人摻入其中。陽(yáng)翟的第一大豪族是褚家，褚家和皇帝也有著諸多理不清的脈絡(luò)，有太子的人在，許多事情才好過(guò)問(wèn)。

    陽(yáng)翟長(zhǎng)史派的人是陸家的自己人，陸遺。除長(zhǎng)史外，還有左右常侍各一人、侍郎二人、典書、典祠、典衛(wèi)、學(xué)官令、典書丞各一人、還有郎中令、中尉、大農(nóng)為三卿，乃是實(shí)打?qū)嵉姆鈬?guó)。這些高品階的，魏鈺庭也很識(shí)趣地沒有推薦。低品階的有治書四人，中尉司馬、世子庶子、陵廟牧長(zhǎng)各一人，謁者四人，中大夫六人，舍人十人，典府各一人。這些人里，魏鈺庭也很小心地避開了中尉司馬等軍職。

    陸昭對(duì)江恒直呼表字：“我想請(qǐng)敬則出任郎中令，不知敬則可愿意。”

    封國(guó)郎中令品位不低，名義上是武官，但相當(dāng)于侍衛(wèi)近臣，主掌參謀，對(duì)于江恒而言，是身份和能力上的雙重認(rèn)可。

    江恒道：“可是廷尉那里……”

    陸昭道：“彭廷尉處我早已向其說(shuō)明，河南的事我早就想過(guò)了，得派敬則你去。河南一行涉及方方面面，既要和世族打交道，又要足夠了解平民百姓的訴求。土斷即將實(shí)施，也需要律法方面的大才?！?/br>
    江恒也分外感激：“既如此，臣必不辱使命?！?/br>
    陸昭又對(duì)元澈道：“殿下，皇后祈福儀式后，殿下可否派遣玄能法師跟著江恒他們也去河南一趟？”

    “你想讓佛教入駐河南，來(lái)抵抗本土yin祀？”相處時(shí)間久了，元澈也知道陸昭絕對(duì)不是要在河南弘揚(yáng)什么佛法，目的一定是奔著解決問(wèn)題去的。

    陸昭點(diǎn)點(diǎn)頭道：“yin祀之所以難以消滅，乃是民生問(wèn)題難以解決。百姓積累不滿，需要尋找安慰和寄托?？涩F(xiàn)在朝廷籌措資源緩慢，即便是土斷法能給這些人大量土地，也非一朝一夕之功?；締?wèn)題無(wú)法解決，而讓那些人放棄自己的幻想寄托斷無(wú)可能。不若讓玄能法師前往河南弘法，佛法到底是正教，能夠分流一部分邪/教教眾也是好的。一旦王子卿趁虛而入，煽動(dòng)民眾納為己用，再挽回就難了?！?/br>
    宗教狂熱之所以可怕，是因?yàn)槠錄]有自下而上的反制和反思機(jī)制。宗教組織的陀螺越轉(zhuǎn)越快，在劃傷周圍的同時(shí)，也越來(lái)越偏激。在數(shù)目龐大的群體里，在一模一樣的聲音里，理智會(huì)逐漸湮沒，初衷不再存在。當(dāng)人們犯下可怕惡行的時(shí)候，不會(huì)有人感到恥辱亦或恐懼，最終在一次次鎮(zhèn)壓下，淪為邪/教最高層的犧牲品。

    若百姓被這些邪/教利用，倒向某個(gè)政治目標(biāo)或某個(gè)社會(huì)愿景，那才是宗教災(zāi)難的開始。

    玄能雖然不能完全解決問(wèn)題，但佛教較為優(yōu)勝的一點(diǎn)是，它有一套可以自圓其說(shuō)的理論體系。如果能給玄能提供足夠的武裝支持，以玄能的能力還是足以在河南立足。而且當(dāng)初文武宴清談，王叡是特地將玄能從豫州請(qǐng)來(lái)，似乎也是特意繞過(guò)這位大師，不讓其有機(jī)會(huì)干預(yù)他在河南的布置。

    魏鈺庭雖然認(rèn)同，卻也不乏擔(dān)憂：“佛教雖使人向善，但卻不事生產(chǎn)，是否……”魏鈺庭身為太子的人，自然也不會(huì)大肆批駁太子最近才信奉的教義。

    陸昭則正色道：“西天雖有梵語(yǔ)，國(guó)朝自有正祚。菩提生于陸而死于海，這個(gè)道理玄能法師應(yīng)該明白?！?/br>
    元澈雖然與玄能走的近了些，但對(duì)于宗教問(wèn)題也極為慎重，寺廟不事生產(chǎn)，受人供奉，本身就是對(duì)國(guó)家勞力的剝削。陸昭這句話的態(tài)度也可謂強(qiáng)悍——到了我們國(guó)家的宗教就要按照我們的規(guī)矩來(lái)。

    陸昭一句句不僅橫，還橫在了自己心坎里，元澈聽聞也心中暗喜，遂順?biāo)浦鄣溃骸凹热绱耍敲魅展卤愣嗔粜芊◣熞粫r(shí)，召集各家，一同參加祈福典儀。”

    次日一早，陸昭按往常一樣前往祈福的儀式。此次祈福參與者不僅有太子，還有汝南王元漳、司徒吳淼和尚書令王濟(jì)等人。

    佛家法事在形式上沒有道家那般熱鬧，整場(chǎng)儀式以誦經(jīng)為主，也無(wú)需參與者有任何體力活動(dòng)。相傳曹魏時(shí)，陳思王登魚山，聞巖岫誦經(jīng)，清婉道亮，遠(yuǎn)俗流響，于是記錄下來(lái)。隨后其以《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》為考，撰文制音，作成了《太子頌》和《菩薩子頌》。時(shí)下祈福吟誦，也多依此目。

    殿中梵唄聲起，果然清雅哀婉，其聲動(dòng)心，眾人也隨之閉目，歸于寧?kù)o。

    待儀式結(jié)束，眾僧魚貫而出，元澈便邀玄能與余者一同前往逍遙園攬勝。王濟(jì)見太子興致頗高，也不好推脫。吳淼隨后也說(shuō)同去。這么多人捧場(chǎng)，玄能也施禮感謝道：“諸公撥冗前來(lái)，貧僧得見慈悲?！?/br>
    王濟(jì)等人聽聞道：“為皇后祈福，也是臣子分內(nèi)之事?！?/br>
    元澈笑著道：“佛家廣博慈愛，只是孤也有一事不明。當(dāng)年佛家東行，為何取道家注佛論，而非取墨家注佛論？”

    第314章 空門

    玄能目光驀地一亮， 佛學(xué)東傳，受語(yǔ)言所限，不得不利用中原經(jīng)典做以翻譯。墨家的“博愛”思想似乎很符合佛家的“行善”之修， 但佛教?hào)|傳時(shí)，墨家已幾乎銷聲匿跡， 此等僻書隱學(xué)， 自然不能用。

    教義的傳播也要借時(shí)、借勢(shì)，墨家的銷聲匿跡與“博愛”這個(gè)觀點(diǎn)是否正確無(wú)關(guān)，“非命”才是其致命之處。富貴非天定， 強(qiáng)者自有之，這是任何統(tǒng)治階級(jí)都無(wú)法忍受的觀點(diǎn)。越上層的階級(jí)越會(huì)著力建造階級(jí)的壁壘， 既得利益者生而有之的排他性，怎么可能讓墨家這種學(xué)說(shuō)大行其道。墨家的死在于它忽略了人性。

    玄能道：“墨家博愛非命， 看似與我佛家相近，實(shí)則相悖。佛有天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道， 六道輪回，所作所為， 皆因果報(bào)應(yīng)， 并非非命。而人之愛念先執(zhí)自身，此乃俗情，怎可強(qiáng)執(zhí)博愛。且佛家避世尚空， 即便愛念，亦是塵緣執(zhí)念，皆應(yīng)拋卻， 因此前作多以老莊之論注述。”

    眾人亦點(diǎn)頭稱是。

    “大師的說(shuō)法， 我是不能茍同。”

    眾人轉(zhuǎn)身一看，發(fā)此言論的正是陸昭。陸昭道：“老莊崇尚避世清修， 無(wú)為而達(dá)玄妙之境，然依我觀，佛法非但有為，也未曾避世。佛家云色皆空相，卻非先知空相，而是先知色相。見百獸而見眾生，見磐石而見恒寂，耕田勞作而知衣食父母，塵世漂泊而感生死別離。飲酒而知醉，咀韭而知辛，釋迦摩尼終日傳法不停，鳩摩羅什不遠(yuǎn)千里譯經(jīng)。所謂心隨境轉(zhuǎn)，意由行達(dá)，僧侶撞鐘，則鐘聲入世，法師梵唄，則梵音入世，世乃真而空自身，是以真實(shí)不歷，空門不入。”

    陸昭說(shuō)完，玄能也開始垂眸沉思。其實(shí)不僅佛道之論，任何開悟都講緣法。但佛史中所有高僧，無(wú)一不是歷盡千劫，而得真諦。看透人間虛妄的得道高僧背后，每一天都充滿了有為。自己如今不過(guò)而立之年，在萬(wàn)卷佛經(jīng)中他看到的世界，在一尊佛前他領(lǐng)悟到的萬(wàn)物皆空，或許真的只是一個(gè)虛幻的意象。他的內(nèi)心依然孤寂，依然空曠，他可以無(wú)視草木枯榮，可以無(wú)礙生離死別，但萬(wàn)物皆空并沒有走到他的心里。

    無(wú)盡意菩薩，說(shuō)八十種無(wú)盡之法門，方得無(wú)盡意。劫末燒盡世界之火，才能始聞?wù)娼?jīng)。前面的八十法門和劫末之火，不能省，也逃不掉。

    玄能思索后笑了笑，雙手合十道：“施主所言大義幽深，看來(lái)貧僧仍需再修行。貧僧曾有云游渭水

    洛河之念，待宮中事務(wù)了結(jié)，貧僧便動(dòng)身游歷?！?/br>
    陸昭對(duì)于宗教并不反對(duì)，現(xiàn)實(shí)中，可以允許其存在，但意識(shí)形態(tài)上她需要有絕對(duì)的掌控權(quán)。一旦對(duì)方有喧賓奪主之嫌，那么她也會(huì)不遺余力地鎮(zhèn)壓。有了“有為”這一宗旨打底，她相信即便派玄能前往河南弘法，他也不會(huì)讓百姓廢棄現(xiàn)實(shí)世界的生存之道。而借由這一次政治和宗教的聯(lián)合，佛家即便在司州產(chǎn)生了影響力，但其宗教底色也注定不會(huì)脫離服務(wù)于政治的最終目的。

    況且就算玄能沒有順從，與他一起去河南的還有江恒。法家永遠(yuǎn)是執(zhí)政者的必修課業(yè)，歷朝歷代的統(tǒng)治者或是外儒內(nèi)法，或是外道內(nèi)法，甚至外佛內(nèi)法。無(wú)論外象如何變幻，法家永遠(yuǎn)是內(nèi)在的核心。禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，利益便成王道。佛家理不清的惡，就由法家來(lái)約束。

    看到玄能能夠欣然接受，陸昭也索性惠而不費(fèi)，遞給他一個(gè)聲名大噪的機(jī)會(huì)，便也雙手合十道：“其實(shí)這番言論，我也是讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》里光目女救母一節(jié)而略有所得。親子陰陽(yáng)兩隔，佛見其情赤誠(chéng)，而救其母，使其脫離地獄苦海而生無(wú)憂之土。若佛真只崇空空之道，為何成全光目之愿，又為何有孝女成佛之說(shuō)。”說(shuō)完陸昭也不由得面露悲戚。

    玄能思忖片刻，然后拾起佛珠撥念了片刻：“施主近日為親人思慮，當(dāng)有此感，只是悲情不宜過(guò)分執(zhí)念。” 而后指了指西北道，“這幾日不妨設(shè)法壇于西北，禱念心中親人，或許有所解。”

    玄能說(shuō)完，王濟(jì)臉色已是一片鐵青，而吳淼則淡淡向西北方向望去，那是漆縣的方向，亦是當(dāng)年他二子死于非命的地方。

    一日后，吳淼忽然稱病不朝，與此同時(shí)，逍遙園中玄能所言便傳于都中。然而時(shí)下討論最為熱烈的并非玄能所說(shuō)設(shè)法壇一事，而是當(dāng)時(shí)王濟(jì)和吳淼的臉色。當(dāng)年吳淼二子死于漆縣，表面上是為國(guó)殉職，但也有少數(shù)知道內(nèi)情的人。幾日間，都中便流行一說(shuō)，當(dāng)年吳淼二子之狀不似戰(zhàn)場(chǎng)傷亡，而是死于鴆酒。而最后這個(gè)說(shuō)辭，陸昭便命人悄悄上隴，找到蔣云時(shí)常游蕩的地方，傳播出去。

    祝禱一事后，陸昭由宮中歸家。待入家中后，霧汐道：“天師道的陸增廣已經(jīng)到了長(zhǎng)安，現(xiàn)在正在府里做客。國(guó)公說(shuō)要讓娘子去單獨(dú)拜會(huì)一趟呢?！?/br>
    天師道與陸家的關(guān)系非同一般，陸昭知道躲也躲不掉，遂換了身衣服先移步父母居所。

    陸昭自小便在天師道下有仙箓，每年族里都會(huì)出資為家中子弟供奉。不知是不是這幾年江東出糧出的太多，導(dǎo)致叔父陸明沒有按時(shí)繳納足夠的供奉，陸增廣竟然親自北上要債。

    陸昭在向父母省安后，便來(lái)到陸增廣客居的院落拜訪。陸增廣這幾年似乎保養(yǎng)得十分得宜，面色紅潤(rùn)，頗有鶴發(fā)童顏之感。他數(shù)年不曾見陸昭，但寒暄時(shí)也頗為熱情，雖然自己輩兒大，但奈何人家才是真正的衣食父母。

    待雙方稍敘，陸增廣便問(wèn)起宮中玄能一事來(lái)：“聽都中沸言，女郎主在宮中與那僧人辯法，竟力壓得勝，不愧為我教后輩啊。只是聽聞玄能要去司州弘法，這是太子的意思吧?！?/br>
    “契闊相談而已，倒無(wú)勝負(fù)之意?！标懻岩仓毖圆恢M：“不過(guò)玄能前往司州，也有我的意思?！?/br>
    陸增廣本有在北地弘揚(yáng)教義之心，也覺得能得到政治上的扶持，司州之行是個(gè)大好機(jī)會(huì)。但他不明白為什么陸昭身為天師道的道徒，卻讓佛家的玄能得到這個(gè)機(jī)會(huì)。說(shuō)實(shí)話，他的心里是有些不平的，但話還是問(wèn)的十分客氣：“女郎主是否覺得需要貧道也前往司州一趟相助一二？”

    陸昭卻笑了笑道：“此事未必就是好事，況且道家與佛家相比，在此事上或許還真稍有不如?！?/br>
    “何出此言？”陸增廣也有些疑惑。

    陸昭道：“河南之行，要感化的多是貧苦窮困的百姓。你們天師道侍奉世族都侍奉慣了，哪還懂那些平民百姓的心思。況且道家修的是今生羽化，渡富不渡窮，這些百姓今生已經(jīng)夠苦的了，誰(shuí)還要花錢跟著你們修？人家佛家呢，有輪回有來(lái)世，這輩子受苦沒關(guān)系，但行好事，這輩子、下輩子都有福報(bào)。你們天師道不引進(jìn)這個(gè)來(lái)世，怎么把這么多貧民百姓引進(jìn)來(lái)。只要引不進(jìn)來(lái)，財(cái)富、人口，你們就會(huì)和佛家差的越來(lái)越遠(yuǎn)。”

    陸昭并非崇佛，這次把玄能推上前臺(tái)，也是給本土道教一些壓力。教義需要隨時(shí)代更迭，不然都會(huì)和墨家一樣，淪為歷史的塵埃。不過(guò)能把玄能推上前，她也有足夠多的手段在后續(xù)限制住他。佛教對(duì)于底層的吸納能力實(shí)在太強(qiáng)，高出其他教義一個(gè)量級(jí)，如果不能限制，遲早成為干政的隱患。如果玄能日后不愿為她所用，那么只要褚潭被解決掉，她便隨時(shí)能以輕議國(guó)事，害命大臣為由，除掉玄能。到時(shí)候這些時(shí)局大老都會(huì)玄能乃至佛教側(cè)目以對(duì)，誰(shuí)還會(huì)去救他。

    拜別了這位師君后，陸昭便前往后院去見陸柔。往年陸柔在會(huì)稽、吳郡等地看顧家業(yè)，舒心是舒心，但生活也是真平淡。如今入都，這幾日都中又發(fā)生一件件大事小事，姐妹閑話間，陸柔也有心探聽。此時(shí)陸昭見那名喚作阿洪的馬夫也立在院門口執(zhí)守，遂對(duì)陸柔道：“這件事還真非小事，廷尉本要抓那個(gè)蔣云問(wèn)罪，但如今看來(lái)或要當(dāng)即捕殺了。”

    “這么嚴(yán)重！”陸柔嚇得驚呼一聲。阿洪不由得向這邊看了看。

    陸昭道：“蔣云本是蔣弘濟(jì)的族人，朝中世族生怕與他有牽扯。聽說(shuō)當(dāng)年吳司徒二子便是死于此人之手，事關(guān)三公家事，想必新平郡郡守也不敢貿(mào)然包庇吧。”

    “那就這么交出去？”陸柔道，“蔣云是替褚潭殺的人，褚潭放他回廷尉，若他招供，不是把自己也給擱里頭了?！?/br>
    陸昭笑著轉(zhuǎn)頭，意味深長(zhǎng)道：“不敢貿(mào)然包庇，也可以不放人的。對(duì)了，這幾日你不如還像小時(shí)候一樣，住我那里，我這都要嫁人了……”

    兩日后，陸昭獨(dú)自在房中小憩，霧汐來(lái)報(bào)：“那個(gè)阿洪果然趁著二娘子在這里的時(shí)候出城了?！?/br>
    陸昭倒是有些意外。對(duì)于這個(gè)阿洪，她第一直覺是蔣弘濟(jì)或是周鳴鋒麾下級(jí)別不低的軍官，因?yàn)樗芙佑|到馬匹，還會(huì)突騎戰(zhàn)法。如今看來(lái)，他似乎與這個(gè)蔣云交情還不淺。雖然即便沒有這個(gè)阿洪去蔣云那里通風(fēng)報(bào)信，她也會(huì)找其他人把消息遞出去，但若是阿洪，效果自然更好。陸昭聽罷，閉目淡淡道：“跟緊了他，順便查清他到底是誰(shuí)。”

    第315章 出逃

    廷尉的消息已至新平， 隨之而來(lái)的還有皇帝派出的繡衣御史。褚潭看到了來(lái)使，因此在接到這封逮捕令后，也只是一笑了之。所有的事情截止到蔣云這里， 對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)好消息。說(shuō)明朝中目前并不具備力量對(duì)自

    己這個(gè)郡守動(dòng)手，而且各家也都怕引起戰(zhàn)亂， 還是龜縮自保的狀態(tài)。

    蔣云是他用來(lái)辦事的臟手套， 但也是他用來(lái)積蓄不滿的溝渠，一旦世族的不滿沒過(guò)這條溝渠，那么廢棄不用即可。不過(guò)他也并不打算直接將蔣云交給朝廷。新平地理位置特殊， 他很清楚皇帝和各家安排自己在這里擔(dān)任郡守的原因。所以這件事情發(fā)生后，皇帝也派了繡衣御史來(lái)， 不是來(lái)問(wèn)罪，而是來(lái)作中間人幫助褚潭和中樞談判的。

    汪晟一路風(fēng)塵仆仆， 到了郡府內(nèi)，褚潭連忙把人請(qǐng)進(jìn)別室， 并遣五六名侍婢侍奉更衣沐浴。一個(gè)時(shí)辰后，方才在書房見了汪晟。確切的說(shuō)， 是汪晟見了他。

    “新上位的彭廷尉是陸家的人， 彭通是南涼州刺史，與秦州算是毗鄰?！弊谏舷耐絷沙粤艘豢诓?，片刻后驀地抬眉。立在旁邊的褚潭嚇得一哆嗦， 趕忙想去接過(guò)茶杯。卻見汪晟手捏著茶蓋指了指茶盅里的茶水：“茶不錯(cuò)?！?/br>
    褚潭陪笑道：“今年的雀舌?！?/br>
    汪晟放下茶杯，用帕子擦了擦嘴角，繼續(xù)剛才的話：“人交到廷尉手里， 容易牽連太多。彭耽書是什么人， 連皇帝都懼她三分。陸家和彭家是刎頸之交，等蔣云把你牽連出來(lái)， 陸歸可就要下手了?！?/br>
    “是，是?！瘪姨兜溃霸谙陆^對(duì)不會(huì)把蔣云交出去的?！?/br>
    近期他頻頻動(dòng)作可是急壞了中樞的朝臣們，生怕這件事情鬧大，使得京畿附近再生動(dòng)亂。新平畢竟在秦州的治下，如果陸歸想要借機(jī)以軍事行動(dòng)插手新平，那么對(duì)于中樞和皇權(quán)來(lái)說(shuō)都是一種威脅。褚潭準(zhǔn)備先把蔣云控制起來(lái)，隨后慢慢地和中樞談條件。

    地方上他也要和當(dāng)?shù)氐暮雷谡剹l件。朝廷和陸歸對(duì)蔣云都有想法，隨時(shí)都有可能借機(jī)插手新平郡內(nèi)部事務(wù)。一旦有朝廷或者外鎮(zhèn)干預(yù)，他這個(gè)郡守進(jìn)退都還從容，但這群地方豪宗不死也要掉層皮。借由這次政治上的外患來(lái)清理新平郡內(nèi)部的世家豪族，使這些人能夠和自己上下一心，共同長(zhǎng)治，最終將新平打造成一個(gè)強(qiáng)有力的軍鎮(zhèn)。

    “皇帝的意思我都說(shuō)完了?！蓖絷尚χ鴮⒉璞滔?，就這么看著褚潭。

    褚潭也即刻領(lǐng)會(huì)：“那尚書令的意思？”

    汪晟笑容更盛了，手比了一個(gè)請(qǐng)的動(dòng)作：“明府這是在自家，就坐著說(shuō)話吧?！?/br>
    褚潭這才坐到汪晟斜對(duì)面下首的席位上。

    汪晟道：“地方上你去和那些人家談，這個(gè)尚書令不管。但有一點(diǎn)明府要明白，新平不過(guò)是一個(gè)籌碼，集中人力物力，打造一支強(qiáng)軍即可。目前各方虎視眈眈，南涼州、秦州兩位刺史我就不提了，朝廷里，司徒也在盯著新平，眼下是不會(huì)給你時(shí)間去將此地長(zhǎng)治的，和本地豪宗談的時(shí)候，也要留些余地。還是那句話，不要讓其他方面有插手新平的機(jī)會(huì)?！?/br>
    褚潭應(yīng)是，又道：“那……在錢糧上？”