第559節(jié)
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只是作為她收集真跡的一篇。 但這回回到長安,是為崔朝葬于乾陵之事,驟然見到太常博士賀知章,卻翻上與之前不同的感觸來。 不過她想起的,并不是賀知章那首最出名的“少小離家老大回?!? 反而是他另一首回鄉(xiāng)偶書—— “離別家鄉(xiāng)歲月多,近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時波?!? 此間人、事于她,何止是半消磨。 她看向眼前尚著青衣(太常博士為七品)的賀知章,高中狀元不久,他的仕途才剛剛起步。 此世此時,自然只有姜握一人知道史冊上的他是如何宦海沉浮,年過八十方高壽致仕歸鄉(xiāng),方做詩感慨‘兒l童相見不相識,笑問客從何處來’。 此時賀知章只是意氣風(fēng)發(fā)著:他不但兩年前高中了狀元,還在加試的雜文科中頗為出彩,以詩文聞名御前。 之后更在洛陽上陽宮文學(xué)院,以詩會友,結(jié)識了一眾文友。 他的詩詞文章,還與他之前期待的那樣,登于報紙遍傳天下十道數(shù)百州。 在賀知章自己看來,在任何人看來:他此時的青衣七品官職不過是如晨光熹微,未來的前途自是光亮。 這回,圣神皇帝西巡長安,兼有大司徒家人故去,太常寺上下接旨辦理崔正卿陪葬乾陵的喪儀,俱是分外謹(jǐn)慎小心,拿出了十一萬分的周到,生恐出了岔子觸怒帝相。 賀知章也不例外。 所有公文事條都要檢查數(shù)遍,十分潤色了才送上。 姜握想起賀知章每回來奏事認(rèn)真專注的神色,那是一種未來甚可期待,才會有的投入專注。 這朝上,永遠(yuǎn)有人在年輕著。 * 不知是不是她有些只言片語念叨了出來,亦或是她與皇帝實(shí)在是相伴太多年心有靈犀。 只聽圣神皇帝說起:“孩子們也都長大了。如今算來,曜初其實(shí)都算不得‘年輕皇儲’了?!?/br> 年過四旬,其實(shí)正是一個政治家最好的年紀(jì)。 畢竟除了特殊的人,絕大多數(shù)人隨著年齡增長,其精力與經(jīng)驗(yàn),會成兩道趨勢相反的線。 經(jīng)驗(yàn)逐步積累,然而精力漸不如年輕。 四十來歲則是經(jīng)驗(yàn)與精力并存,不只對政治家,對許多專業(yè)(諸如醫(yī)學(xué)、科研等)都是如日當(dāng)空的好時候。 所以這幾年皇帝西巡漸多,停留在長安的時間也逐漸變長。 皇儲監(jiān)國自然也越來越純熟。 將來…… 她看向姜握,兩人盡在不言中。 皇帝還感慨了一句:“當(dāng)年朕有曜初的時候,覺得三十歲才得女兒l,還有些晚了?!?/br> “如今看來剛剛好?!?/br> 皇帝與皇儲之間,若只差十幾一十歲,而皇帝又長壽的話,對兩方無疑都是一種尷尬的折磨。 身體狀況正常的皇帝,哪怕再滿意自己的繼承人,也不會考慮在五六十歲就放權(quán)。 但人到了七八十歲,心境又不同了。 如今看來,曜初三十歲上才有阿鯉,也未必是一件壞事。 圣神皇帝道:“朕這一世,做過才人、昭儀、宸妃、皇后、天后、皇帝……再加個太上皇也好。” 姜握心道:這是什么稱號解鎖類集郵嗎? * 夜色已深,窗外越發(fā)寂靜,似乎連海棠都已睡去。 皇帝道“早些睡吧,明日咱們再去看看圣陵的石刻群。” 圣陵,便是圣神皇帝的陵墓。 自天授三年定陵墓之址于梁山乾陵之側(cè)后,迄今已經(jīng)修建十余年,陵墓大形已具。 而圣神皇帝說的石刻群,則是自建乾陵而起,從前帝陵皆無:乾陵陵墓的內(nèi)城的四門之外,設(shè)了一批雕刻精致的石刻,其中除了華表、記述碑文等,還多有翼馬、石獅等傳說中的瑞獸。[1] 而這些年,皇帝也常給乾陵外的石刻,添加新成員:比如鴕鳥、食鐵獸等。 總之,就是她們圣陵這邊要設(shè)的石刻,皇帝總會給乾陵也添上一對。 圣神皇帝坐到鏡前。 十多年過去了,至今她還會按照孫神醫(yī)的囑托,睡前梳發(fā)百余下,以養(yǎng)生安神。 只是此次離開洛陽有點(diǎn)急,沒有來得及帶上孫神醫(yī)特制的百齒梳。 姜握就走到皇帝背后,從荷包中取出一枚犀角梳——梳子大不盈掌,如墨玉般溫潤油亮,哪怕數(shù)十年過去了因養(yǎng)的好,也未出現(xiàn)梳子常見的碎裂之紋。 這還是當(dāng)年,兩人剛從‘朋友’成為真正彼此確認(rèn)過,不會因境遇改變心意的朋友后,媚娘送給姜沃的。 一對黑犀角梳出自同一支犀角,兩只梳子對起來,紋理正是一朵祥云。 姜握此時就用屬于她的一枚梳子,慢慢替皇帝梳發(fā)。 比起當(dāng)年青絲如瀑,如今的圣神皇帝,自然也多見華發(fā)。 她們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)的路。 第376章 圣陵 長安。 次日晨起,圣神皇帝與姜握看過圣陵的石刻雕像林后,就在下宮暫歇。 所有皇陵皆設(shè)有陵令官,任掌山陵、率守衛(wèi)之職。 這一日圣陵的幾位陵令官自然一直隨行在帝相身側(cè),以備吩咐,且早早備好了帝陵相關(guān)的一應(yīng)公文。 果然,圣神皇帝入下宮暫歇時,便要圣陵的地宮、陵園、山脈、陪葬陵群等細(xì)圖來看。 陵令連忙捧上來。 隔著桌子倒著看圖文不便,姜握就起身繞過桌子,與皇帝坐在一處看—— 帝陵與皇城布局相似,都是帝王陵墓建在北面,取皇帝與北辰星一般坐北朝南。 故而乾陵、圣陵兩皇陵為鄰,并不是取一個‘面對面’,而是各自占據(jù)一座北面山峰,如同兩個并肩而立的人。 而帝陵的陪葬陵群,則呈“拱辰”形。 格局大致為:皇帝陵墓坐北居峰,陵山下東、西、南三面都可設(shè)陪葬墓,按照身份、功績,陪葬陵遠(yuǎn)近高低各不同,如此鋪成扇形。 陪葬墓之于帝王陵墓,就如同天空之上,諸多星辰拱衛(wèi)帝星一般。 而陪葬墓的設(shè)置,遠(yuǎn)近規(guī)格也各有不同。 隨行的除了陵令官,還有太常寺卿。 此時太常卿按照圣意,遞上昭陵的陪葬墓圖——太宗昭陵的陪葬墓是有史以來最多的(而姜握所知的歷史里,昭陵陪葬陵不光是‘空前的多’,還‘絕后的多’,后世帝王陵陪葬墓也未有超過昭陵的)。 因此陪葬墓里面各色身份的人也齊全,最具有參考意義。 離太宗皇帝陵山玄宮最近的陪葬墓,是‘諸王、公主’等親眷,他們的墓地都是設(shè)在山上較為靠近玄宮之地。 而臣子們,就都要次一等,在山陵下的平地上起陪葬陵。 按照功績、親近等標(biāo)準(zhǔn)來決定距離玄宮的遠(yuǎn)近。 最遠(yuǎn)的……如果按照縣、府來劃分,已經(jīng)跑到隔壁縣去了——畢竟太宗的陪葬墓太多,大家都排著隊拿著陪葬的號碼牌,從九嵕山北麓(這自然是最近的)一直排到最南邊的趙家村。 倒不是說趙家村那塊的風(fēng)水不如,也不是說這種樸實(shí)的地名不好,但是【陪葬于九嵕山】和【陪葬于趙家村】,這實(shí)在是聽起來有點(diǎn)區(qū)別。 此時圣神皇帝要過她自己皇陵的山岳陵圖細(xì)看,便是要在皇陵大形初具之后,先給姜握留一處最近的吉壤。 其實(shí)原本,她有動過心思,直接同玄宮也未為不可:因皇帝的陵山玄宮不是尋常的數(shù)尺墳塋。帝王陵墓本身占地面積就大,這也就決定了,哪怕離她最近的一處陪葬墓,在空間上也是有不近一段距離的。 未如同玄宮而不可分。 后來,皇帝又打消了這個念頭—— 她西巡長安,也不只會去乾陵,年節(jié)下也去過昭陵:曾見晴空萬里之下,昭陵處處陪葬冢正前方,都立著各位功臣的穹碑紀(jì)文,上刻其一世之功。當(dāng)風(fēng)吹過昭陵遍植的蒼松翠柏,好似每一處墓xue穹碑都有著自己的魂魄。 那一瞬,不光圣神皇帝有所動容,姜握站在九嵕山上下眺此景,也覺得就好似……貞觀一朝的君臣,依舊在此議政論事從未斷絕。 于是,皇帝便要為姜握選一處自己的墓地。 就像姜握可以常住久居在蓬萊宮,但也有自己相府一般。 其實(shí)圣神皇帝也清楚,若她提出來玄宮事,姜握一定會應(yīng)的,她不會在意自己一旦‘隨于帝陵玄宮’,哪怕有穹碑紀(jì)石也只能陪在角落。 可……皇帝是在意的。 此時圣神皇帝鋪開皇陵的圖紙:上面已經(jīng)用各色的筆,標(biāo)出了可設(shè)陪葬墓的地點(diǎn)。 姜握看這張圖頗為熟悉——好多都是她標(biāo)的。 于是皇帝也省了去問旁邊站著的太常寺卿,直接指了被朱色圈起來的,最靠近陵山玄宮的一地問眼前專業(yè)人士:“你覺得這一處如何?” 在圖紙上,此地與玄宮相距不過是一段指節(jié)的距離。 姜握點(diǎn)頭,平和道:“那我就在這里陪陛下。” 兩人只簡單的一問一答,便把身后事定下。 直接把旁邊長安太常寺卿都聽懵了。 他自懵他的,帝相二人已經(jīng)開始推進(jìn)到下一件事了:開始一起安排旁人。 比如,文成早與姜握提過,將來百年歸身,愿彼此為鄰。 姜握就在她周圍的幾處,開始選適合文成的‘將星’之位。 選完文成的,自然想起鳴珂來,她的要求就比較…… 其實(shí)鳴珂原本是沒想過她將來能陪葬圣神皇帝皇陵的,一來她身份特殊,是先帝的前任廢后;二來,就算以官職論,她的官位也不夠啊。