長條狀的木舟漂泊于水脈之上，捕魚的人們把手中的漁網(wǎng)旋轉(zhuǎn)著撒出，對于魚來說，這無疑是鋪天蓋地般的陰影。

    魚兒在網(wǎng)中掙扎，漁人們卻并不會因此而心生憐憫，大魚吃小魚，這個(gè)道理放在任何地方都通用。

    只不過，過于幼小的魚兒，他們還是會從網(wǎng)中篩選出來，然后放回去的。

    絕戶行為還是要不得的。

    ?蘆氏的人手拿魚叉，或持木刀，弓簇，精準(zhǔn)的圍捕一些大魚，那是另一片活動區(qū)域，而妘載看到，沒一個(gè)?蘆氏的族人，腰間至少都掛著三個(gè)大葫蘆。

    一個(gè)?蘆氏的族人跳下了水澤！

    腰部的葫蘆漂起來了，將他整個(gè)人都托起，妘載見到這副景色極其驚訝。

    上古時(shí)代的救生圈？

    ?蘆氏的人本身擅長水性，葫蘆則幫助他們更好的浮動。

    “上古時(shí)期，華胥氏在大河之東種匏瓤，生伏羲女媧二人，那時(shí)天地之間有大水，于是伏羲殺巨鰲以撐四極，女媧煉五色石乃補(bǔ)蒼天?！?/br>
    “顓頊時(shí)，共工氏以祖先曾有天帝尊而興兵，不服顓頊統(tǒng)領(lǐng)，共工氏首領(lǐng)康回與顓頊帝戰(zhàn)，自西向東，自大河、肴山，過西王母氏，斗至軒轅之丘，在長留、不周之下而止，康回?cái)?，怒觸不周負(fù)子之山，致西海傾瀉，水撼云天，萬里沃土盡為流沙……”

    ?蘆氏的巫訴說著二百年前的故事，而大葫蘆正是華胥氏留下的渡水之寶，所以?蘆氏的圖騰，就是一個(gè)看不清面目的，左執(zhí)蘆葦，右持大葫蘆的人形神。

    或者說，是“匏瓤之神”。

    “最近可能有魚潮要來?！?/br>
    ?蘆氏老巫師看了看四周水脈的流動，又望了望天，再從一個(gè)戰(zhàn)士手里要來一條大魚，忽然得出了這個(gè)結(jié)論。

    魚潮，就是魚汛期，每種魚的魚汛時(shí)間是不同的，?蘆氏老巫師對于這里的五種魚兒，把它們的汛期掌握的一點(diǎn)不差。

    “尾水，邊水將有異動，沙溪，五浪水，白湄水，三水位也會大漲，告訴族人們，做好捕撈的準(zhǔn)備，至多七八日后，大春汛就要來了！”

    “遠(yuǎn)游東海的大家伙們，要回來啦！”

    ?蘆氏的老巫師神情顯得有些振奮，今年的春汛比起往年來的要早，看起來應(yīng)該是因?yàn)槲髂显诖焊鞍l(fā)大水的緣故。

    魚群誤判了歸巢時(shí)間，趁著大水的勢頭還沒完全消退，已經(jīng)開始發(fā)動魚汛！

    而?蘆氏的戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)精神大振，嗷嗷亂叫，把腰間的葫蘆拍的咚咚震天響！

    他們對于大春汛的到來很有自信，這一次，又是大豐收了！

    妘載驚訝:“?蘆氏僅僅看魚兒的軌跡就能準(zhǔn)確判斷魚汛時(shí)間么？”

    ?蘆氏的老巫師笑道:“一件事情反復(fù)看了幾百年，總是能找到些經(jīng)驗(yàn)的。”

    “就像是你之前對蘗芽，菁華所說的一樣，順天而行罷了?！?/br>
    妘載啞然，而后真心實(shí)意的向老巫師請教。

    順天而行，這是老人借著自己的話所說出來的真正道理。

    “天象雖然不能全數(shù)預(yù)測，但是魚兒們的行為卻可以反映出很多事情，魚兒們不會無緣無故的大規(guī)模聚集……”

    ?蘆氏的老巫師笑的像是一朵夕陽下感慨逝去時(shí)光的老黃花。

    “春天到了，萬物萌動，男子躬耕，女子植谷，山野乃見……魚也是一樣?！?/br>
    語氣似乎有些意味深長。

    妘載愣了愣，隨后表情十分精彩，有些哭笑不得的意味。

    老前輩，您這車速有些快啊！我差點(diǎn)被甩下去！

    “魚與魚交，如谷結(jié)穗，氏有新子，人聚以為部落，魚聚以為魚潮……”

    ?蘆氏漁獵了上百年，漁具已經(jīng)發(fā)展的很齊全，妘載看了看水脈的位置，?蘆氏的老巫師道:“這里是邊水，水位比以往高了一些。”

    妘載帶著幾個(gè)巫師繞著邊水的這片分支水脈，沿著岸邊走了很久，蘆葦蕩輕輕搖晃，而身上掛著大葫蘆的，以及乘坐小舟的?蘆氏戰(zhàn)士們，偶爾會在幾位巫師的注視中來回穿行。

    妘載轉(zhuǎn)過頭，眺望了一下遠(yuǎn)方。

    伸出手去，抓住一根蘆葦桿，妘載使勁握了握，表現(xiàn)出一絲欣喜。

    “這里的蘆桿之堅(jiān)，不下于竹？”

    老巫師道:“造里之野是好地方，這里曾經(jīng)也有神靈，后來離去，便是我們那位先祖之神。”

    “據(jù)說先祖最喜蘆葦，或許，這些蘆葦也被神化過……但這誰又知道呢，倒是做房子，架于泥土間，還是挺堅(jiān)固的。”

    妘載指著那片河畔:“我知道該做什么了！”

    “邊水之南，可架魚梁矣！”

    “邊水之北，可筑稻屋矣！”

    老巫師目光一亮，百里茆，黃堪山則是迫不及待道:“巫載明示，稻屋易懂，但敢問何為魚梁？”

    妘載道:“橫土石以為基，截邊水于中央，筑木石之堰，留水門，置竹笱或竹架于水門處?！?/br>
    “以木樁、柴枝、藤網(wǎng)，制成籬或柵，置于水脈交匯之地，群魚必經(jīng)之所?！?/br>
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    “水發(fā)時(shí)，魚梁斜貫水心，群魚蹦跳，皆落竹架上，梁者，人渡河之道，魚梁者，乃魚抵岸之所！”

    山海時(shí)代，沒有橋的說法，最早的橋就是梁，浮梁是古人的一種智慧，后來秦穆公時(shí)期所筑的灞橋，應(yīng)該是有史記載的第一座真正的，非“梁”之稱的大橋。

    妘載所描繪的情景令任何人都會為之動容，?蘆氏老巫師更是詫異無比:“所獲千魚萬魚？真有這般厲害？”

    妘載道:“還需魚笱輔之，此物，乃竹蘆之桿所制，口大頸細(xì)，腹大而長，形如網(wǎng)羅，置于水中，待到汛時(shí)，魚群游來，入魚笱中，笱中有倒旋竹片，進(jìn)去容易出來不行，于此小魚不得困，大魚不能逃。”

    “有魚自遠(yuǎn)方來！”

    “雖遠(yuǎn)必捉之！”

    妘載開玩笑似的說了一句！

    ?蘆氏老巫師神情大震，妘載一笑:“愿隨老前輩學(xué)習(xí)漁獵之事，權(quán)且先以此二物換之吧！”

    老巫師有些動容，道:“若是為真，待到汛期來，不要萬魚，便是一次能捕獲千數(shù)，我便將本部之技，把這行水尋脈，觀魚舉止，及那避大潮而望期汛的本事都教給你！”