喬峰是誰赤松子并不認(rèn)識(shí)，但赤松子倒是一眼就看出了妘載不是普通人！

    當(dāng)然巫都不是普通人，但是赤松子并不是那個(gè)意思。

    “煉氣士.....”

    赤松子感覺到妘載身上的氣息與尋常的巫師不同，他煉氣八百年，如果連一個(gè)新的煉氣士都看不出來，不如找塊泥巴撞死得了，還修什么長生。

    當(dāng)然，煉氣士的事情，等到回到赤方氏，有的是時(shí)間討論，赤松子現(xiàn)在對(duì)這個(gè)牛車更感興趣。

    空隆隆的輪子和堅(jiān)固的底板，大堆的巖礦石被放置在后面，邊上的小推車同樣惹人注目，赤松子眼睛幾乎都變成了星星，對(duì)這種工具的出現(xiàn)與使用，簡直是...

    妙啊妘載！

    “這是軒轅?。　?/br>
    赤松子明白，小推車的出現(xiàn)意味著什么，輪子很重要，但是更重要的...這個(gè)牛車，這不就是黃帝時(shí)期的玩意嗎！

    “你怎么會(huì)做這個(gè)的？”

    赤松子對(duì)妘載詢問，而妘載表示這是某個(gè)已經(jīng)掛掉的部族，曾經(jīng)來過赤方氏....

    當(dāng)然妘缶很納悶。

    啥啊，啥人啊，沒聽過??？

    哦，先巫啊，先巫死的時(shí)候自己還沒出生，那沒事情了。

    妘載直接把鍋甩給先巫，也就是老巫師的上一任巫師，同時(shí)也是做出了預(yù)言的那位。

    這位先巫一直是神神叨叨的，有什么奇怪的第三類接觸，赤方氏內(nèi)的族人不知道，其實(shí)也是可以理解的。

    羲叔低聲道：“這就是你一直聽說過，但沒見過的東西。”

    赤松子低聲道：“黃帝和蚩尤干仗的時(shí)候，那雨師又不是我，我要解釋幾次？軒轅車我也就只是聽過而已，你們這些人總想搞一些大傳言，這天底下還有好幾個(gè)祝融呢怎么不說?！?/br>
    祝融，大部分所說的祝融是祝融氏，一般有顓頊?zhǔn)献Ｈ谂c炎帝系祝融兩派。

    而西方大荒有一位祝融，這位就是顓頊時(shí)的火正，退隱后前去西方大荒居住，他的兒子，就是山海時(shí)代最有名的偶像“太子長琴”！

    太子長琴在山海的地位，和晏龍不相上下，是兩個(gè)最知名的音樂家.....

    像是黎與吳回，就是顓頊系也即黃帝系的祝融，而容光則是炎帝系的祝融。

    這和共工不一樣，共工一直都是一個(gè)部族，除去伯九的時(shí)代當(dāng)過一次帝之外，后面年年給中原干活，年年干著干著就不干了，然后就開始造反，然后動(dòng)不動(dòng)就要撞山，然后打不過就決堤，然后撲街，然后....繼續(xù)循環(huán)。

    赤松子嚴(yán)厲譴責(zé)羲叔，大羿這些人的造謠行為，同時(shí)又對(duì)妘載重現(xiàn)軒轅車的行為表示高度贊揚(yáng)與肯定。

    當(dāng)然，羲叔告訴他，赤方氏還有更多先進(jìn)的好東西。

    赤松子覺得吧，自己活了八百年，天下基本就沒什么太大的變化，新東西...軒轅車雖然厲害，但是這是黃帝倒騰出來的，而且按照妘載的說法，東夷還是北方于山？也有一個(gè)部族弄出了這東西，只是沒有發(fā)揚(yáng)光大就被干掉了而已。

    妘載也不算發(fā)明，這都是復(fù)原了古時(shí)候的東西而已。

    兩頭石牛拉著車，空隆隆的輪子經(jīng)過了山伯之野，而山伯卻沒有被帶來，妘載雖然對(duì)它上次幫忙的行為給予了獎(jiǎng)勵(lì)和肯定，但也只是給了它一些韭菜而已，至于放是不可能放的。

    在沒有找到徹底限制，使它能對(duì)自己部族有利而無損害的辦法之前，妘載是不敢放它的。

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    山伯之野過去，很快就要抵達(dá)南丘，首先進(jìn)入視線的，依舊是那條大溝渠。

    接下來，赤松子所經(jīng)歷的一切，大致與當(dāng)初羲叔到來的時(shí)候，一模一樣。

    眼睛瞪著也不覺得干澀，總而言之，妘載所提到的很多東西，似乎是理所當(dāng)然一樣，而赤方氏中各種雖然簡陋但十分好用，而且明顯在cao作核心上，在技術(shù)上高于中原的技術(shù)。

    水井的轆轤就不提了，鹽田的架設(shè)，田壟的設(shè)置，堆肥的技術(shù)，水渠的疏導(dǎo)理念，灌溉的水車，至小推車，犁，耙子，高大堅(jiān)固的夯土墻，版筑技術(shù)，星象的觀察與記錄，蟲害的治理，以及各種郁郁蔥蔥的糧食。

    還有最為了不起的二十四節(jié)氣！

    這里有人，有風(fēng)，有圖騰，有神，有野獸，有昆蟲。

    萬物互相依靠，和諧共處，在這里繁衍生息。

    當(dāng)然，最讓赤松子震動(dòng)的，其實(shí)是日晷。

    他在這個(gè)東西面前足足站了一天一夜，誰來都勸不走他，而他就這樣看著那上面的影子，不斷的移動(dòng)。

    大羿說，這是給予歲月以生命的儀器。

    但是赤松子看到的道理，更為遙遠(yuǎn)與巨大。

    “在這個(gè)東西沒有出來之前，八百年，不過是一場(chǎng)大夢(mèng)。”

    “但這個(gè)東西出來了?！?/br>
    赤松子的聲音有些沙啞，他就像是在看一件無上的神器。

    “于是，夢(mèng)醒來了，遙不可及的東西，崇高而不可挽回的一切，都重新出現(xiàn)在我的眼前，它告訴我，我該做些什么?！?/br>
    赤松子看到日晷的下面，刻著兩行話。

    第一行話是大羿寫的：“測(cè)定天地之歲月，正世間之儀象，給予歲月以生命。”

    第二行話是妘載寫的，用的是最普通的文字。

    赤松子凝神閉氣，手指顫抖著撫過那些文字，這些文字就像是有一種極大的生命力，又像是過去八百年中一切荒廢歲月的吶喊！

    赤松子看到了八百年內(nèi)每一天的自己，他們似乎都在問自己一個(gè)問題。

    歲月是不可回來的，八百年，自己學(xué)到了多少呢？

    天下永遠(yuǎn)都是恒定不變的嗎？

    赤松子知道自己錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)，八百年的天下沒有變革，便真的以為天下恒久而不變？

    昔年五龍氏至遠(yuǎn)古三皇時(shí)代，未有大變，而后，有震雷驚天。

    就像是時(shí)代開啟的序幕一般，有巢筑屋，燧人鉆火，華胥之后，突然有伏羲氏橫空出世，北斗九星映照天空，河圖洛書劃定連山大易，從此打獵的時(shí)代結(jié)束，刀耕火種，漁獵于大澤滄海的歷史就此開始。

    伏羲之后，有神農(nóng)嘗百草，從此，醫(yī)術(shù)同樣橫空出世，就此有了靈山十巫。

    神農(nóng)之后，又是一個(gè)輪轉(zhuǎn)，黃帝與蚩尤出世。

    每個(gè)時(shí)代都有弄潮兒！他們注定要站在這個(gè)時(shí)代的前面，他們是先行者，是火炬，是光芒，是那輝煌的太陽，照耀萬物蒼生，他們未來時(shí)，天地蒙昧混沌，他們來到時(shí)，天地漫世光明！

    赤松子念誦出那句話來：

    “一寸光陰一寸金，寸金難買......”

    “寸光陰！”