......

    “我說(shuō)話比較難聽，有一說(shuō)一，但事實(shí)就是如此。”

    丹朱見到了洵山神，這位大巫披著鳥羽編織成的長(zhǎng)袍，脖頸上掛著蛇骨項(xiàng)鏈，左手戴著銀手環(huán)，在羽袍之下，穿著的是麻衣而非獸皮，只有腰上一圈纏繞著豹的尾皮。

    但腦袋上插著的卻不是鳥的羽毛，而是一種奇怪的角。

    像是鹿，又有點(diǎn)像是牛，有鹿的分叉有牛的健壯。

    那是龍的角。

    “我沒(méi)想到，作為帝之長(zhǎng)子，您會(huì)說(shuō)出這種....嗯.....”

    洵山氏大巫，也就是洵山神的兒子，這位大巫與柴桑大巫并非同等存在，他的壬紋有三，意味著在大巫之中也屬于中上游水準(zhǔn)，而且他還是被神靈的圖騰眷顧且附身的，本身又擁有最純粹的二代神血.....

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    所以很多人都說(shuō)過(guò)，洵山大巫，就是洵山之神。

    當(dāng)然，即使是洵山神，也沒(méi)想到，帝之長(zhǎng)子居然會(huì)這么口臭共工.....總之說(shuō)出來(lái)的這些話，會(huì)讓人感到十分不快。

    當(dāng)然，洵山大巫也對(duì)中原近些年的情況了解了一些。

    愚蠢的中....哦不，智慧的中原人。

    ........

    崇伯鯀代替共工上前線治水并不是什么大新聞，已經(jīng)是陳年舊事了，早在他治水的第三年自己就了解了，但是，治水的根本方略依舊是共工的堵塞法，崇伯鯀雖然覺(jué)得這不是個(gè)事情，奈何他這個(gè)新的水利部長(zhǎng)，只有一半的權(quán)利，剩下的一半，共工氏不配合，他也沒(méi)有辦法，只能在堵塞法的基礎(chǔ)上，修改成障水法。

    障水法并非是障眼法.....總的來(lái)說(shuō)，就是修堤壩以限水流，人為控制河水的流動(dòng)方向，尤其是那些容易決堤的區(qū)域，更要不斷加固，于是要在周圍筑起高高的石城，作為一個(gè)又一個(gè)錨點(diǎn)連接整個(gè)沿河大堤。

    鯀的辦法是人為控制水流，只要水流不沖破堤壩，那么就能安全泄洪入四海，這就是障水法，核心思想是護(hù)，在于使得大水“三過(guò)我家門口而不能入”。

    只要我把堤筑的夠高，水就淹不到我！

    而共工的，最新版本的堵水法，其實(shí)是截流，也就是把大河的水徹底分割，堵成一片一片，中間以木石為門柵，留出一個(gè)大的泄水口，于是，由于每個(gè)河道區(qū)不長(zhǎng)，這樣就不會(huì)出現(xiàn)湍急的水流，也就不會(huì)發(fā)生水患。

    共工準(zhǔn)備給大河來(lái)個(gè)“減速帶工程”。

    而崇伯鯀覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是扯淡，如果第一個(gè)減速帶突然裂開，那后面的全都要完蛋。

    共工的堵水法，也不是說(shuō)平白無(wú)故就去堵，共工到底不是丹朱說(shuō)的那樣只是個(gè)扛包的，他有自己的一套嚴(yán)密邏輯。

    早年時(shí)，共工會(huì)找到一個(gè)地勢(shì)比較低洼的地方，然后一腦袋把那座大山給撞斷，這樣就能在中游的低洼地造出一個(gè)天然的巨湖，水流泄入巨湖，以儲(chǔ)存下來(lái)，開始向四周的土地內(nèi)部滲透，等于是人工造湖....

    但后來(lái)這個(gè)辦法沒(méi)有卵用了，因?yàn)檫@種堰塞湖毀壞之后，帶來(lái)的災(zāi)難比起單純的大水來(lái)說(shuō)，還要厲害十倍以上。

    所以共工早些年除了給自己部族用治水的名義謀福利外，倒也沒(méi)少折騰下游的地區(qū)，不過(guò)后來(lái)倒也有一段時(shí)間兢兢業(yè)業(yè)，只是治理的過(guò)程總是不那么順利......

    共工雖然滿頭紅發(fā)，但大水卻不肯給他這個(gè)面子。

    真正的，單純以人力而對(duì)抗天地的，最強(qiáng)大的堵水法，應(yīng)該是梁武帝時(shí)期的“浮山堰”，不過(guò)這東西說(shuō)是堰，但事實(shí)上應(yīng)該叫攔河大土石壩.......梁武帝時(shí)死了十萬(wàn)人修筑浮山堰，結(jié)果這玩意因?yàn)槭峭临|(zhì)問(wèn)題而變成了豆腐渣工程，被大水一觸即潰，然后就是數(shù)十萬(wàn)百姓，上千里大地淪為澤國(guó)，尸骨遍野，皆注流東海......

    共工以前其實(shí)也修過(guò)一樣的東西，不就是土石壩么。

    總的來(lái)說(shuō)，共工對(duì)于治水確實(shí)是有很大貢獻(xiàn)，刨除他為自己部族搞小動(dòng)作的事情，截流，筑壩，造蓄水池，人工開山，清理河道泥沙，這些都是共工帶領(lǐng)中央水利部門做的大動(dòng)作。

    這才是真正的，共工提出的堵水之法。

    ........

    在洵山大巫與丹朱交換完了意見之后，并且不再談?wù)撽P(guān)于共工究竟是不是扛包的這個(gè)問(wèn)題，洵山大巫表示，關(guān)于三苗近來(lái)的大動(dòng)作，他們確實(shí)是不知道的，并且對(duì)于中原這次的戰(zhàn)略方針，舉起雙手雙腳贊成。

    “洵山氏會(huì)盡最大的可能，在秋收之后，召見大部分部族的巫師與族長(zhǎng)，對(duì)于三苗的包圍作戰(zhàn)，洵山氏這里，能提供的也只有山岳河流的分布簡(jiǎn)牘，至于糧食....去年的收成不是太好，加上去年年尾至今年如今，已經(jīng)發(fā)了三場(chǎng)水患......今年糧食如果豐收，還要填補(bǔ)去年的空缺.....”

    丹朱表示這都是小事情，糧草不必要，現(xiàn)在中央也沒(méi)有派人過(guò)來(lái)，自己來(lái)這里，只是通知一聲，南方閼澤諸野的地形圖記錄一下，并且把你們納入自己的名義下。

    也就是要暫時(shí)結(jié)成一個(gè)戰(zhàn)略同盟，丹朱是此次行動(dòng)的總負(fù)責(zé)人。

    洵山大巫表示這也是小事情，都好說(shuō)的。

    丹朱離開洵山，剩下的事情不需要他再cao心，而丹朱現(xiàn)在要做的，是去徹河看看，并且警告赤方氏。

    其實(shí)丹朱雖然嘴臭共工，可事實(shí)上，共工這么多年的治水，他也是看在眼里，只是年年治水，共工的態(tài)度越來(lái)越消極，這讓丹朱覺(jué)得這家伙有點(diǎn)尸位素餐。

    崇伯鯀去了，他又不肯放開全部權(quán)利，不積極向中央?yún)R報(bào)工作，反而不斷去和帝鴻氏接觸，顯然是又開始準(zhǔn)備給自己部族搞點(diǎn)好處了。

    這才是丹朱罵他的真正原因。

    告師氏使者帶著牛來(lái)了，牛在上古時(shí)期其實(shí)并沒(méi)有耕地的作用，如今在南方，也只有赤方氏在用牛拉犁，而菁華，蘗芽等氏族并沒(méi)有養(yǎng)牛.....

    牛在上古時(shí)期，擔(dān)任的是出租車司機(jī)。

    六畜在古時(shí)候都有自己的作用，牛馬是代步工具，一個(gè)是出租車一個(gè)是火車，狗是狩獵幫手，雞生蛋蛋生雞，羊.......略。

    當(dāng)然，更早時(shí)期的家畜還有大象。

    黃帝制作了車，但是后來(lái)失傳了，少昊時(shí)期的代步工具就是牛，所以著名的白帝其實(shí)是仙風(fēng)道骨的道德天尊（大霧）.....

    到了堯帝后期，一種高于原木車，卻又不如擁有軸承的車輛（奚仲制馬車）穩(wěn)固的，一種過(guò)渡形狀的中間車輛（輪子沒(méi)有輪輻，一整塊），就此誕生，而帝堯?qū)τ谶@種車很是喜歡，把它涂成了紅色。

    這就是彤車白馬的由來(lái)。

    而后來(lái)，幾十年后，奚仲所設(shè)計(jì)創(chuàng)造的車結(jié)構(gòu)更為合理，各個(gè)部件的制作均有一定的標(biāo)準(zhǔn)，因而堅(jiān)固耐用，駕駛起來(lái)也十分靈便。

    而此時(shí)，丹朱看到了牛，表示要給告師氏大祭師看個(gè)好東西。

    “我說(shuō)話比較難聽，因?yàn)榭紤]到不久之后的戰(zhàn)爭(zhēng)，糧草的轉(zhuǎn)運(yùn)，需要有一個(gè)便捷的方式，你們這里實(shí)在是太落后了，單單用?？隙ㄐ屎艿停?...你看一下這個(gè)，東夷首領(lǐng)已經(jīng)答應(yīng)，需要這種‘車’......”

    丹朱拿出了一份木板，上面是設(shè)計(jì)圖。

    而大祭師看完之后，并沒(méi)有過(guò)分驚訝，反而是斟酌了一下。

    “怎么，有什么不對(duì)？這可是軒轅（盜版）啊！”

    丹朱的神情很是意外，這可是自己的最高杰作之一！

    “我說(shuō)話比較難聽，難道你完全看不上這東西？看起來(lái)你告師氏是有更好的想法？”

    丹朱的語(yǔ)氣有點(diǎn)不快，我的手藝這么好，都讓你看不上眼？

    大祭師恩恩嗚嗚了兩聲，讓一個(gè)人拿了個(gè)東西回來(lái)。

    那是不久前，徹河區(qū)域，三位洵山的威神級(jí)戰(zhàn)士，向妘載請(qǐng)求拿回來(lái)的一個(gè)樣品，而洵山則是會(huì)用糧食種子以及一些貝幣，礦石來(lái)交換。

    主要還是因?yàn)?，他們聽說(shuō)了柴桑山已經(jīng)做了這筆交換的生意，覺(jué)得洵山也不能落下，好東西，你有我沒(méi)有，那不就顯得我很那什么？

    我洵山氏一生不弱于人！

    這個(gè)小推車，暫時(shí)放在告師氏這里，所以大祭師把小推車在丹朱面前推了幾圈之后，丹朱陷入了深深的沉默之中。

    他在看自己的設(shè)計(jì)圖。

    這個(gè)大整塊的，一大坨的.....自己到底是畫了個(gè)什么玩意？