穆，這是甘盤氏自己給自己族人所取的姓。

    山海年代，并不是所有人都承了伏羲，神農(nóng)，軒轅的名號，也并非所有人都是他們的子孫，所以上古八大姓，以及后面很多衍生的姓，其實除了三大氏系的本部族人以及其后裔外，如果在山海其他的地方，遇到了同姓的人，那么不要驚訝，人家是自己取的。

    就像是告師氏本來不姓葛，但是因為尊奉中原葛天氏，表明自己是追隨祭祀之道的人，于是葛天氏便同意他們以“葛”為姓。

    穆的本意，是飽滿垂下的稻谷。

    在甲骨文中，穆的形象，就是一株低頭的稻。

    這很符合甘盤氏的性格，老實巴交，不喜歡爭斗，只想把自己的那一片山野搞好，但是人無害虎意，虎有傷人心....雖然用大老虎來表示地猶氏不太妥當，畢竟老虎除非是餓急眼了，否則也不會攻擊部落，但是用老虎來代指地猶氏的兇狠，倒是一點都沒錯。

    因為糧食在古代的重要性，所以穆這個字，后來又逐漸衍生出“恭敬，嚴肅”的意思。

    穆至，就是這個第一位遵從妘載的斷臂戰(zhàn)士，他的名字含義很簡單，是“在豐收時到來的孩子”。

    他的阿母生他的時候，是甘盤氏的秋收。

    但今年，甘盤氏沒有秋收。

    荒蕪的山野，泥濘潮濕的大地，南方諸野，比起嶺南附近，要好得多，但也只是好的有限，穆至不知道自己做出的這個決定正不正確，但他決定，試一試。

    已經(jīng)沒有什么可以失去的了，這個赤方氏的巫說的很對。

    大家?guī)е鬲q的戰(zhàn)犯，開始交割手續(xù)，山都神不能放走，被大羿親自看管，相波本來覺得這家伙交給自己便行了，但是大羿表示，柴桑山的大戰(zhàn)士只有兩位，而這只猴子，逃跑的本事可是一等一的高。

    這兩三句話，把山都神嚇得冷汗直冒，白臉黑毛都嚇得掉色了。

    相波在仔細考慮過之后，覺得也是，大羿的實力比自己強上許多，這只猴子若是帶回柴桑山，到時候又要挨巫師的罵.....畢竟是這是一個“山大王”，山都神的本事，光說rou體境界，已經(jīng)達到了“地獸”的臨界點，只是平時被揍的太多，而且又沒有老烏龜?shù)陌詺怏w型，所以一般看起來似乎是個傻叉....

    而且關鍵，他更是一“只”神。

    不過大羿對相波態(tài)度很是隨意，妘載卻不能這樣。

    “還要感謝柴桑山的援助，如果以后柴桑山有什么需要....滴水之恩，涌泉相報。”

    妘載這話說的很誠懇，柴桑山雖然衰弱了，但至少地位上也和洵山是一個檔次的，能帶這么多人過來救援，本身就說明對赤方氏的興衰看的很重要。

    “赤方氏的巫，這是什么話！且不說我兄大升在此....”

    “我們的巫師，還要我向你轉述一句話，那就是，如果你們部族還有什么好東西，請務必先考慮柴桑山，上次交易的幾種犁具，以及小推車，都非常好用！大家現(xiàn)在都秋收完了，第二輪晚稻眼看就要下種，我們也決定使用你們推廣的堆肥漚肥之法.....”

    說到這里，其他的部族巫師頓時開始插嘴，一把抓住相波，示意他讓點地方。

    “菁華氏和蘗芽氏的糧食我們都看到了！今年大豐收??！連不怎么種稻的?蘆氏，都比我們辛苦了大半年侍候出來的稻谷要多，這可真是沒有天理了！”

    雖然話語中是抱怨和嫉妒，但每個巫師卻都是喜笑顏開，因為上次妘載在徹河工程表彰大會上說過，如果有需要使用堆肥漚肥之法的，請帶點糧食或者草藥的種子來交換，也不多，一石就成。

    而且赤方氏還會派專業(yè)人士前去指導如何正確的挑大糞。

    “你們知道嗎，這挑選大糞，也不是隨便就能弄好的，菁華與蘗芽有這個本事，不需要太挑，是因為他們兩位巫師的能力，正好可以互補，加速肥力的分解發(fā)酵，而各位的巫術....”

    妘載神秘兮兮的和大家伙打個啞謎。

    你不要小看了挑選糞土這種事情，雞羊豬牛，四種糞土，要怎么用，用在哪里，包括人糞，這些可是都有文章的。

    牛羊食草，糞可泡田，使土壤松軟有助于根須生長，而豬因為什么玩意都吃，所以它的肥料對于果蔬類，以及山地作物的效果很好，而雞則是燥性肥，像是大蒜等植物，可以用它的肥，不過這種肥料容易招致地下害蟲。

    “糞肥，也有熱性，溫性和涼性之分，糞土同樣可以調(diào)解土壤的溫度，各種不同的谷物，對于土地的要求也是有些差異的，而且沒有腐熟的糞肥，還容易使土壤鹽化....”

    妘載的本意是讓大家明白，這堆屎也不是胡亂堆的，上次是赤方氏指導三個部族，現(xiàn)在如果各個部族有需要，可以“有償指導”。

    畢竟是要恰飯的啦！等農(nóng)村合作社弄好了，大家使用先進生產(chǎn)資料，把南方的鄉(xiāng)村部族連成一片，到那個時候，來往方便，社會生產(chǎn)力還不是蹭蹭蹭就上去了？

    哦，還有重要的，糧食多了，飽暖思那什么....造人去啊。

    各個部族的巫師都是一副認真聽講的模樣，而蘗芽，菁華，?蘆的三位巫師，也是一副“正是這樣”的神情。

    大部隊們邊走邊說，很快離開了瘴癘之鄉(xiāng)，而穆至的身邊，一位甘盤氏的老人靠過來，帶著殷切以及一絲絲重新燃起的希望，對穆至道：

    “他們說的，會不會都是真的？”

    “這世上，真有這種能讓所有人都吃飽，不挨餓的種植手段嗎？”

    “我們現(xiàn)在只有三百人，也能重新興盛嗎？”

    穆至看著這位老族人的目光，他不能確定，但是從那些巫師的歡喜神情中看來，那應該不是虛假的。

    真的有新的生活，在等著甘盤氏嗎？

    風雨開始搖晃，吼天氏消停了數(shù)天，只是為了積蓄更大的風暴，那巨大的旋臂終于拍打到南方的樂土，而也在這一天，三部分開，赤方氏回到了南丘，而常豐之野，菖蒲之湖，與三山四野的眾人，依照原本的計劃，開始帶著戰(zhàn)犯們前去自己所在的“山野”。

    妘載提議，讓他們設置“戰(zhàn)犯管理中心”云云....

    至于其他的小部族們，各個山野都領走了一部分，這些小部族將分散在各個山野的中央?yún)^(qū)域，在燒山開荒完畢之后，他們就會搬遷到新的家園，成為各個大山野的“中轉站”。

    而甘盤氏，首先和赤方氏一起，抵達了南丘。

    穆至首先見到的，不是南丘高大的土墻，因為他們是從東南方向過來，而這里，所存在的，是赤方氏那浩大廣袤的耕田！

    第二輪的晚稻，已經(jīng)開始播種，留守部族的老人們，在這最后，在臺風到來前，最后一次夕陽光輝的照耀下，躬耕于土壤之間。吼天氏至前，要做好土壤的耕耘工作，吼天氏去后，便可以安穩(wěn)播種。

    古老且安靜的圖騰柱矗立在土壤上，水河內(nèi)，水車輕輕轉動，而水井上，轆轤緩緩搖晃。

    桔槔高低起伏，上下?lián)u擺。

    咚咚的聲音，井然有序。

    河流的水聲，入耳，看不見，但知道那是透明而清澈的。

    踏碓在踩，紡輪在轉。

    斧鉞切開鹿rou，無聲無響。

    瓦釜放在火上，水咕嘟嘟的冒著熱氣。

    在耕地里拱土的小豬，在田壟上追逐的雞群。

    有人扛著犁具，呼朋喚友。

    小推車從雞群邊上，空靈的轉著過去。

    吱嘎的聲音，狗與羊互相追逐，蝴蝶停留在祖地的青石上，那面高聳的石碑，鐫刻著赤方氏曾經(jīng)的一切過往。

    土圭的邊上，是一個土臺，上面放著第二個日晷。

    那有羲叔和赤松子寫上的一些話。

    赤松子寫到：人生墮地，天賜其壽，四萬三千八百日！

    羲叔寫到：居諸不息，暮去朝來！

    丹朱曾經(jīng)對這個很感興趣，表示自己也想寫一句話。

    堆滿了糧食的谷倉，被牢牢加固；從未見過的扇車，將糠皮一一去除。

    石磨被小小的鐵牛拽著動起來，潔白的，從未曾見過的豆?jié){從中留下，落入瓦罐。

    當穆至他們嘗到豆?jié){的時候，再看這糧食滿倉，五谷豐登的山野，這從未曾見過的，仿若開天辟地以來都未曾在記憶中顯化過的太平之色，是真正出現(xiàn)了。

    穆至走到族內(nèi)的一個地方，他看到那座高大的祭祀土臺，方正的墻壁上面已經(jīng)被妘載寫上了大字。

    天地玄黃，宇宙洪荒。

    日月盈昃，辰宿列張。

    穆至不自覺的向下念誦！

    “寒來暑往，秋收冬藏。”

    “閏余成歲，律呂調(diào)陽?！?/br>
    那眼中極大的，guntang的淚花就這么掉了下來。

    他抱著剛剛族內(nèi)少女給他的陶罐，里面溫潤的豆?jié){泛起漣漪。

    他開始飲用，大口大口！

    平淡，但卻帶著一點甘甜，一邊喝，一邊哭泣！

    “真好喝啊......”

    他把陶罐高高舉起，面向太陽，一飲而盡！

    【看書領現(xiàn)金】關注vx公.眾號，看書還可領現(xiàn)金！

    古老的傳說中，太陽自東海的扶桑樹上升起，從湯谷中飛出，它要行走很遠，前往遙遠的虞淵若木！

    數(shù)十年前，大羿未曾射日，那時，夸父不量力，欲追日影。逐之于虞淵昧谷之際，渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤！

    但夸父沒有追上太陽，可甘盤氏，追到了！見到了！

    自今日起！

    甘盤氏的太陽，從南丘而升！