季巫主想著辦法要搞點(diǎn)治水人物回來，但是同一時刻，南部諸野對于西南方向的“調(diào)查報告”也已經(jīng)交上了柴桑與洵山。

    “發(fā)水是因?yàn)榧纠鍑奈讕焽焯?，侵占淵水與澤湖群落，加上祭祀南方風(fēng)神而引來的連續(xù)性暴雨......”

    紀(jì)齒看著赤方氏等南方部族交過來的竹簡，以及一張他根本認(rèn)不出畫的是什么東西的簡陋木板，就說實(shí)話，紀(jì)齒族長一開始還以為上面畫的是貪吃蛇呢，沒想到告師氏大祭師告訴他，這是通向西南的路線圖。

    講道理，這圖畫的鬼都看不懂。

    而且這個竹簡上面寫的東西，也讓紀(jì)齒頓時頭大。

    這些字用的是祭祀文，因?yàn)榧o(jì)齒好歹是族長，在洵山，柴桑兩個大巫之下，算得上是南方諸野的三把手，在洵山大巫師平時閉關(guān)的時候，會負(fù)責(zé)部族的全部事務(wù)，所以祭祀文他當(dāng)然是看得懂的。

    但是這些文字每個他都認(rèn)識，可組合到一起就有點(diǎn)不認(rèn)識了。

    好在紀(jì)族長認(rèn)為自己的聰明智商還是牢牢把握戰(zhàn)斗高地的，所以他艱難的理解完了，加上邊上告師氏大祭師嘀嘀咕咕的分析，大概也明白了。

    “好膽！這季厘國自己搞土木建筑出了問題，自己倒霉也就算了，還要把倒霉的事情讓我們一起分?jǐn)?！懂了，這就派人去問罪！”

    “這眼看著冬天過一半了，眼瞅著春耕又來了，今年可不能發(fā)大水??！”

    告師氏大祭師道：“主要是圍湖造田，侵占淵水，按照赤方氏的說法，貿(mào)然填湖、河、水脈，與有規(guī)劃的更改河道是不同的，侵占的地區(qū)本來是作為蓄水使用，如果被填滿，那么會影響水脈的走向，水脈無處可走，就會開始向土地中浸沒.....”

    紀(jì)齒頓時很驚訝：“你怎么懂這么多的，這水文地質(zhì)的觀察，是赤方氏擅長的方面，可上次兩河改道，你沒有去吧？”

    告師氏大祭師呵呵的笑。

    “赤方氏的巫給我詳細(xì)的講解了一下，我雖然比較老了，但是依舊耳聰目明....”

    大祭師這個意思，你別把我當(dāng)老年癡呆??！莫看我胡子一大把，我身子骨還很硬朗呢。

    “大族長啊，關(guān)于季厘國的事情，既然這近年來的大水源頭問題找到了，也確實(shí)是該派人交涉一下，不過西南方距離我們很遠(yuǎn)啊，這一來一回，怕是有十旬下去了.....”

    紀(jì)齒眉頭皺了皺，這時間趕著春耕，去就要三五旬，來回走路花了大把時間，到了春耕時候，對方繼續(xù)搞一次祭祀，那大水就又來了。

    “不過這調(diào)查內(nèi)容沒寫全吧.....”

    紀(jì)族長忽然道：“不是說錘死了好多發(fā)水的異獸嗎，如果季厘國僅僅是在圍湖造田的話.....”

    告師氏大祭師道：“根據(jù)赤方氏的推斷，長右等異獸可能是因?yàn)闂⒌暮幢磺终?，不得已順著水流而東移，不過這一點(diǎn)雖有些根據(jù)，但難以解釋化蛇的問題....”

    洵山是知道年頭那只化蛇的，而且當(dāng)時赤方氏也推測過，這個家伙似乎是某個更強(qiáng)“異獸”的奴隸。

    也就是說....

    告師氏大祭師道：“會不會是季厘國自己豢養(yǎng)的？”

    紀(jì)族長愣了半響。

    “自己養(yǎng)發(fā)水的異獸，自己淹自己，他是有毛病嗎？”

    ————

    “不過季厘國可能不是問題的全部啊，化蛇的事情還沒有答案呢?！?/br>
    妘載和一眾部族內(nèi)的小伙伴在篝火堆邊上討論這件事情。

    “我還是保持著原本的意見，化蛇肯定是被豢養(yǎng)的奴隸，這個家伙的群體棲息地并不在南方，所以季厘國的問題，也不僅僅是只有風(fēng)神祭祀和圍湖造田那么簡單?！?/br>
    妘蒙他們互相看了看。

    有一說一，確實(shí)是這樣。

    雖然長右等發(fā)水的異獸，可以說是被侵占了棲息地而逃竄出來，但是化蛇怎么解釋？

    長右等異獸都是南方可見的異獸，可化蛇不是。

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    “問題要么在季里國的緡淵下面，要么.....還要向西?！?/br>
    “還向西？那都到哪里了啊？沒去過?！?/br>
    赤松子想了想，忽然道：“傳說在南部這片的西極，有一座天虞山，山下全都是汪洋，人不能上去，整個西南的水流，都是從這座山流淌出來的.....”

    “不過天虞山距離這里，實(shí)在是太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，中間還隔著整個西南大荒.....”

    這一路上多少毒龍猛獸？化蛇要是從天虞山下出來的，它也要有命跑過來啊！

    “會不會是大荒風(fēng)神放養(yǎng)的？”

    妘荼如此詢問。

    這倒是有可能，以因因乎的本事完全可以做到這一點(diǎn)。

    妘載這個時候就感覺到信息不通暢的重要性了，從前牛馬很慢，山海很遠(yuǎn)，信封沒有，郵局沒開，傳遞消息基本靠吼，一生只夠出一次遠(yuǎn)門.....

    “問題還是在緡淵吧......”

    這一切問題，都必須要等到雙方接觸之后，才能有所了解。

    ————

    季巫主親力親為，從西南踏足了南方的土地。

    時間已經(jīng)過去了很久，路上還遇到了一頭好客的狗熊，搞得季巫主還有些受寵若驚，不知道那頭狗熊為什么看到他，立刻把自己的位置讓出來給他睡覺，而且還主動抓魚....

    這世上連動物都通曉人智，雖然南方也是偏遠(yuǎn)之地，但到底受到了中原文化的波及?。?/br>
    熊，也有個熊樣！

    季巫主走的時候，對那頭狗熊道：“下次，下次一定還來！”

    狗熊哭天搶地，弄得季巫主怪不好意思的，拉著它的熊掌：“必須來！”

    總之過了熊熊洞，季巫主一路上渴飲天雨，餓了就捉野獸當(dāng)場生吞，什么兔子耗子來者不拒，偶爾還能搞兩個果子解解饞，就是吃完之后似乎肚子不太舒服。

    這一路上走的人都憔悴了，大概第五旬的時候，季巫主終于抵達(dá)了南部諸野，首先造訪的，就是造里之野。

    ?蘆氏的老巫師正在搜集蘆葦準(zhǔn)備構(gòu)筑今年的漁梁，就這么呆呆的看著河對岸跑來一個原始人，身上衣服破破爛爛，帶著濃重的地方口音，嘰里呱啦不知道在說什么玩意。

    “泥嚎，阿母？”

    “阿母的，這哪里來的猴子？”