第二百一十二章 他叫什么來著?
洵山的大巫師在和涂青見過面之后,大致交接了一些目前的情況,接下來,百越和東夷的船隊會陸續(xù)抵達(dá),只需要再等中原的援軍,就可以開展大規(guī)模的阻擊工作了。 “南方的變化真的很大,如果不是我來過,我還以為是到了中原?!?/br> “您是洵山氏的大巫……” 涂青和洵山大巫見面,再一次看向妘載。 此時的妘載已經(jīng)離開,只留下一個年輕且匆忙的背影。 因為丹朱要求妘載和他走一趟,正好丹朱看到了涂青,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的點了點頭。 涂青看著丹朱,頓時一愣,再看丹朱已經(jīng)離開,張開嘴,卻一下子懵了。 涂青有些記不住人的名字,但是他認(rèn)得這個人。 “是……誒呀,他叫什么來著,帝的大兒子叫什么名字……” 洵山大巫在一旁道:“他叫……” 大巫師想到丹朱的囑咐,于是忍著笑意道:“他叫丹霞山的阿紅?!?/br> “阿紅?!對,好像是這個名字!” 涂青一拍手! 對頭! (丹-紅,朱-紅) “阿√,阿紅!” 了解了阿紅的名字后,涂青開始打聽妘載的事情,當(dāng)然只是順口說一說,畢竟剛剛看到這個小孩子混在這么多頭領(lǐng)之內(nèi),自然讓人覺得奇怪。 “他是您的弟子嗎?” 涂青感覺妘載有些不一樣。 妘載身上同時存在圖騰和另外一種力量,涂青對于這種力量有些許了解。 不過兩股力量都不是很強大,而且那個圖騰似乎還不完全。 是破碎了的圖騰嗎? 看來正在緩緩復(fù)蘇。 但是涂青卻有些異常感,因為他覺得,妘載身上那個不完整的圖騰,給他一種十分熟悉的感覺…… “太陽?” 他喃喃自語了一句,又覺得這是不可能的。 自炎帝以來,太陽圖騰作為一種巨大的象征,已經(jīng)不再是小部族祭祀的對象了。 自炎帝榆惘之后,世上再也沒有以人身駕馭太陽圖騰的存在。 信仰不等于庇護(hù),太陽與蒼天一樣,被認(rèn)為是巨大而遙遠(yuǎn)的東西,能夠得到太陽認(rèn)可的部族,才有祭祀它的權(quán)利。 所以在東夷,太陽作為一種“泛圖騰”而存在,本身成為一種崇高的信仰概念。 因為所謂的“太陽神”,其實都是得到了太陽圖騰認(rèn)可的人。 而南方不祭祀太陽。 涂青不覺得南方會有得到太陽圖騰認(rèn)可的人,雖然很久以前也有一個,但那是炎帝氏系自己的事情。 “不,他不是……” 洵山大巫的目光動了動,此時涂青詢問的,正是洵山大巫想要做的,但還沒做的事情。 “他叫妘載,是赤方氏的巫師,圖騰是羊?!?/br> 涂青認(rèn)真的復(fù)讀了幾遍,然后和洵山大巫聊了一會,聽說這些小推車都是這個小巫師主持設(shè)計的,頓時就很驚訝。 “南方如今的變化之迅速,與他可離不開關(guān)系……” 涂青和大巫師聊了一會,隨后去往碼頭,他盯著那些器具看了一會,贊嘆道: “沒想到小小的南方,竟然出了這么個小人才,這東西好啊……那個……” “誒,他叫什么來著?壞了,又忘了!” 涂青猛地一拍腦袋,想了想,回憶起來,洵山大巫說他們是羊圖騰。 “哦對對對,阿羊!” ———— 妘載打了個噴嚏,心中不由得想著究竟又是誰在罵自己,而這時候,洵山的大巫師也跟著丹朱與妘載,來到了這里。 【看書福利】關(guān)注公眾..號,每天看書抽現(xiàn)金/點幣! “陶唐使者,我有些事情,想要和這個孩子再談一談?!?/br> 大巫師向丹朱致意,并且表示如果自己有什么無禮的地方,還請他多多見諒,而丹朱此時正和妘載說著要塞的建筑材料問題,被這么一打斷頓時不太樂意。 但是出于對洵山地區(qū)的禮貌,丹朱還是給大巫師一點充足的時間,讓他來說出自己的想法。 洵山氏的大巫師見到丹朱回避,再度道謝,這時候看著妘載,忽然道:“我有一個想法,不知道你愿不愿意?” “做我的弟子吧?!?/br> 洵山大巫向妘載伸出了手:“赤方氏在這里,將接受洵山的庇護(hù),不會再有人流離失所,如果你想要改變這里,那么做我的弟子,顯然是最好的選擇?!?/br> “這是我在這幾天深思熟慮之后,得出來的結(jié)論,對你我,都是很不錯的結(jié)果?!?/br> 妘載詫異非常! 洵山神的地位在南部諸野是極高的,洵山氏的大巫師那就是神人感生,比起柴桑山的大巫師來說,身份天生要高了那么一點,畢竟這是一個崇拜圖騰與神靈的時代。 然而這種大人物,在上一次和自己交談之后,就對于南部諸野未來的規(guī)劃十分感興趣,這一次更是直接表明,要和自己變成師徒關(guān)系。 但是妘載卻不能答應(yīng)他。 是的,雖然您很熱情,這個主意也十分不錯,但是我已經(jīng)有師父了! “你...有師父了?” 洵山氏的大巫師有些愣神,畢竟丹朱幾乎不會來洵山地區(qū),他在赤方氏呆了大半年,而大巫師只是聽說赤方氏有個穿拖鞋的,很能打的大爺。 “你說的,是不是在徹河穿破洞草鞋,頂著一只小雞,打了十幾個山都的那個人?” 這話講的,現(xiàn)在拖鞋已經(jīng)成了大羿的代名詞,果真就是養(yǎng)老生活,根本不注重平時形象。 妘載道:“升雖然很厲害,但是他并不是我的師父?!?/br> “我也聽說他很厲害,似乎和柴桑的大戰(zhàn)士相波關(guān)系很好,看來也是一位參云....” “你這是推諉之詞?” 洵山氏的大巫師這么說著,覺得妘載是在敷衍他。 但是妘載則是表示,自己絕對沒有,這個可以打包票! “我的老師是一位煉氣士....他叫做喬松,據(jù)說是西方雨師....” 妘載把赤松子說了出來,而洵山氏的大巫師聽完之后,表示詫異。 “西方的....雨師?!” 雨師這是一個很厲害的稱呼,有說法是在五龍氏時期出現(xiàn),是一種能呼風(fēng)喚雨的巫人,而也有說法,雨師定形是傳自上古人物赤松子..... 在如今的時代,把行走在山海之間,為各個部族行云布雨,祈求雨水的巫師,稱呼為“雨師”,尤其是西方雨師,在業(yè)界內(nèi)的水準(zhǔn)是公認(rèn)的高明。 畢竟西方缺水,昆侖三部為了一點破水塘能打的頭破血流,而在這種情況下,西方的部族雨師,那能在那種西原之地呼風(fēng)喚雨,比起降雨充沛的南方,東方來說,確實是要有兩把刷子的。 畢竟這個名號,是吃飯的家伙。