第三百二十章 當(dāng)傳說(shuō)化為神話
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今日,霜降,斗柄指戌! 大秋祭! 秋天的金色即將過(guò)去,南方的溫度將迎來(lái)低點(diǎn),冬日的門檻已經(jīng)可以看見(jiàn),春耕夏耘,秋收冬藏,不知不覺(jué),一年已經(jīng)要結(jié)束了。 赤方氏的人們也很有感觸,這是第三個(gè)年頭了。 真的是不知不覺(jué)之間。 霜降之后,清風(fēng)先至。 “大秋祭之后就要防備吼天氏,最近的風(fēng)也有些不對(duì)勁了,今年仲秋時(shí)期沒(méi)有來(lái),但是在晚秋的關(guān)頭恐怕會(huì)抵達(dá),我昨天看到了有大雁向著西北方向飛行。” 妘載對(duì)部族中的幾個(gè)首領(lǐng)進(jìn)行囑咐,吼天氏如果抵達(dá),那么就要加固房屋,第一年末的時(shí)候,吼天氏來(lái)臨,部族中就有許多房子飛上了天空,做了長(zhǎng)途旅游去了。 公田附近已經(jīng)聚集了很多人,這是美好的一日,有些人在好幾天前就已經(jīng)上路出發(fā),那時(shí)候象還在雄陶他們的幫助下在寫劇本。 農(nóng)村合作社覆蓋的部族很多,連洵山都在里面,只是平常幾乎不出現(xiàn)而已,在修好了路之后,大家往來(lái)也已經(jīng)方便了很多。 只不過(guò)今年,這第一次的大秋祭,洵山氏的戰(zhàn)士們帶來(lái)了奇怪的參加人員。 那些手上還戴著石鎖的,身上中了巫咒無(wú)法解除的人們,是地猶氏族。 “他們?cè)趺磥?lái)了?” “洵山把他們帶來(lái)是要做什么?” 不止是一個(gè)部族在這樣發(fā)問(wèn),大家對(duì)于地猶氏并沒(méi)有好感,而他們的勞改期還沒(méi)有到,至于到了之后該怎么辦..... 洵山似乎已經(jīng)有了計(jì)較。 但是現(xiàn)在,不知道為什么,地猶氏的人們被洵山帶來(lái),而經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)久的“工作”,他們也早就沒(méi)有以前的那種狂妄與銳氣,剩下的只有麻木與頹廢。 “這是他們應(yīng)得的下場(chǎng)?!?/br> 有部族的戰(zhàn)士如此開(kāi)口,并不同情他們現(xiàn)在的遭遇。 大巫師來(lái)了,老遠(yuǎn)就看到了洵山的陣仗,洵山的大巫師依舊披著標(biāo)志性的鳥(niǎo)羽袍,告師氏的大祭師打扮則也和他差不多。 當(dāng)然,大巫師對(duì)于眾人的解釋,意思是說(shuō),即使是勞改犯也需要一點(diǎn)娛樂(lè)生活,他在思考過(guò)后認(rèn)為適當(dāng)?shù)慕o他們看看南方如今的樣子,有助于激發(fā)他們對(duì)于新生活的渴望。 “是時(shí)候提一點(diǎn)榜樣出來(lái)了,改過(guò)自新的人可以在南方生活,我記得這是勞動(dòng)改造的初衷?!?/br> 大巫師的目光,落在地猶氏的人們身上,至于那個(gè)倒霉催的巫師,當(dāng)然要被關(guān)押很久。 地猶氏的人如果有被釋放的一部分,那么不僅僅是地猶氏,連九黎也會(huì)加入到新的建設(shè)之中來(lái),雖然九黎的勞動(dòng)改造和地猶氏并不相同,畢竟九黎還有自己的田地,自己的家園,自己的土地,工作也只是耕種公田而已,而地猶氏每天只能與土墻泥巴為伴,不是在修路就是在修路的路上。 大巫師要豎立兩個(gè)典型,告訴剩下的那些人,好好做人,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,回頭還是可以開(kāi)始新的生活的,山海時(shí)期也沒(méi)有什么個(gè)人案和xx審查,你在這里被放出去,也不影響你以后去其他部族干活什么的..... 預(yù)定的場(chǎng)地已經(jīng)搭建好,就在油坊不遠(yuǎn)的地方。 九黎氏也來(lái)了,與周圍的熱鬧相比,他們就顯得安靜許多,但是九黎氏中的少年人還是忍不住到處張望,尤其是那個(gè)大臺(tái)子。 “如果僅僅是祭祀的舞蹈,似乎并不需要特意搭建一個(gè)這么大的土臺(tái)。” 蚩柯看著周圍,越來(lái)越多的部族抵達(dá)了這里,偶爾也有部族向九黎這里張望,對(duì)上了眼睛,也就不是太熱情的打個(gè)招呼。 “豐收與我們也沒(méi)有太大的關(guān)系?!?/br> 九黎氏因?yàn)榉N稻推遲,所以只種了一季的谷物,堆肥漚肥的法子才剛剛試驗(yàn)下去,就已經(jīng)迎來(lái)夏末的時(shí)節(jié),而且因?yàn)楂@之野的土地過(guò)于破爛,加上九黎必須要先耕種公田才能耕作自家的田地,所以大豐收當(dāng)然是沒(méi)有的。 但是,谷物確實(shí)是增加了,比起預(yù)想中的,收獲不了多少稻谷,今年的收成確實(shí)是顛覆了蚩柯以往的經(jīng)驗(yàn)。 如果獲之野的土地,再好上一些的話。 但這種想法也只是想想而已,蚩柯并不知道自己的部族要在南方待多久,因?yàn)檫@要取決于中原天帝對(duì)九黎的態(tài)度了。 “赤方氏來(lái)了?!?/br> 九黎中,蚩湯指著不遠(yuǎn)處,對(duì)蚩柯說(shuō)了一句。 蚩柯認(rèn)得清楚,那個(gè)小巫師來(lái)了,帶著他那些族人,以及...一群野獸? “這么多異獸,是帶來(lái)干什么的,難道要在這里宰殺,獻(xiàn)上去以祭天神與先祖嗎?” “我看那只小豚就不錯(cuò),肥肥胖胖的?!?/br> 赤方氏的隊(duì)伍里面,豚子忽然感覺(jué)到屁股一涼。 “那只羊也可以,雞的話,是不是有些小了。” 羔子的耳朵動(dòng)了動(dòng),聽(tīng)到似乎有人對(duì)羔羔不尊敬。 當(dāng)然,最惹眼的還是禍斗群,狗子們搖著尾巴,一路火花帶閃電,當(dāng)然并不是全部都來(lái)了,部族畢竟還要看家的。 青虎羅羅如果再跑到部族里面偷雞,那可不行啊。 也沒(méi)有啥凳子什么的,席地而坐之后,也有出現(xiàn)部族產(chǎn)生沖突,說(shuō)那是分配給自己的地方,當(dāng)然往往都是因?yàn)楦沐e(cuò)了。 “我不上去,這大秋祭的成功舉辦和我也沒(méi)有關(guān)系,并非是我促成的,你才更應(yīng)該站在那里?!?/br> 諸多巫師在妘載的號(hào)召下,正準(zhǔn)備上到土臺(tái)上亮個(gè)相,表示是合作社的一份子,順便再進(jìn)行重要的環(huán)節(jié),也就是念誦祭祀詞,然而洵山的大巫師卻不上去。 柴桑的大巫師倒是屁顛屁顛的上去了,而洵山大巫師則是對(duì)妘載開(kāi)腔:“你們搞自己的就行了,今年大豐收,洵山也沒(méi)有太大的功勞,況且我在大春祭的時(shí)候已經(jīng)祭祀過(guò)了,如果再上去,那不和大春祭一樣了嗎?!?/br> 大巫師拒絕之后,就在下面聽(tīng)著看,而其他的巫師們上去之后,并沒(méi)有出現(xiàn)裸奔的情況,曾經(jīng)說(shuō)要讓他家巫師裸奔的那個(gè)戰(zhàn)士,現(xiàn)在下半身穿著草裙,獸皮被扒掉,但終究是沒(méi)有上去。 祭祀的詞被念誦出來(lái),用的,正是千字文! 天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。 寒來(lái)暑往,秋收冬藏。閏余成歲,律呂調(diào)陽(yáng)。 在大祭祀的念誦之后,當(dāng)有跳祭祀舞的人們上來(lái)進(jìn)行樂(lè)舞,而各個(gè)部族依照說(shuō)好的布置,會(huì)有上“戲”者前來(lái)歡愉眾人。 祭祀的火焰熊熊燃燒,古老的歌謠回蕩在天地群山。 就像是澄澈的天空之下,山的北面是成群的牛羊,山的南面是豐饒的稻野,谷倉(cāng)林立,雞與豚的鳴唱加上人們的歡聲笑語(yǔ),走在灑滿金色夕陽(yáng)的大道上。 有巫師上去努力加入感情的念誦祭詞,有巫師上去,演繹古老的狩獵舞蹈,還有的巫師,在上去歡愉眾人的時(shí)候,卻不知道在想什么,也讓人看不懂他在做什么。 “為什么在燒水?。俊?/br> 不明白的人不止一個(gè)。 “新收的蘿卜!一個(gè)貝五個(gè)!” 妘磐推著一個(gè)小推車在這里喊,有部族去買,九黎氏的人們買了蘿卜,第一次看到這種奇怪的作物,而啃下去之后....味道居然還不錯(cuò)。 蚩柯的目光盯著那根被咬了一口的蘿卜。 沒(méi)見(jiàn)過(guò)的作物,真是不可思議。 當(dāng)然,也有厲害的人,三個(gè)巫師帶著一頭牛上去之后,抓著那頭牛的尾巴,開(kāi)始和老牛搖擺起來(lái),這個(gè)讓妘載真是摸不著頭腦的舞蹈,卻被一群人嗷嗷的叫好! 不過(guò)這也確實(shí)是目前跳的最好的舞了。 “這是葛天氏之樂(lè)!三人cao牛尾而舞,投足以歌八闋!” 洵山大巫師也驚訝,當(dāng)然更驚訝的是告師氏的大祭師。 他阿母的,我南方居然有會(huì)跳葛天氏之樂(lè)的人?這人才啊,哪個(gè)部族的?! 【收集免費(fèi)好書】關(guān)注v.x推薦你喜歡的小說(shuō),領(lǐng)現(xiàn)金紅包! 太子長(zhǎng)琴看著那三個(gè)抓著牛尾跳舞歌唱的巫師,也有些驚訝,葛天氏之樂(lè)可不好學(xué)習(xí),畢竟有八個(gè)章節(jié)呢。 “古代葛天氏的音樂(lè),演奏的形式是三個(gè)人拿著牛尾,踏著腳來(lái)唱八闋歌。” “第一章叫‘載民’,第二章叫‘玄鳥(niǎo)’,第三章叫‘遂草木’,第四章叫‘奮五谷’,第五章叫‘敬天?!诹陆小_(dá)帝功’,第七章叫‘依地德’,第八章叫‘總?cè)f物之極’?!?/br> 果不其然,上面的人跳了一會(huì)就不跳了。 “接著跳啊,接著舞??!” 告師氏大祭師站了起來(lái),老人家吹胡子瞪眼:“跳啊,你阿母的!正跳到興頭上怎么停了!” “下面不會(huì)了?!?/br> 那三個(gè)巫師抓著頭:“我們就會(huì)跳三章,去年的時(shí)候,在大塘之野修山路時(shí),那個(gè)中原的陶唐使者教我們部族的戰(zhàn)士跳的,我們學(xué)了過(guò)來(lái),在這次大秋祭上使用。” 中原的陶唐使者? 哦,阿紅??! 不對(duì)不對(duì),啥阿紅啊,那是帝子丹朱! 告師氏大祭師是知道阿紅真身的,此時(shí)硬生生把罵人的話憋了回去。 于是大家伙都有些善意的發(fā)出嘈雜聲,那三個(gè)巫師哈哈大笑,很高興的下去了,畢竟這是長(zhǎng)臉的事情。 妘載手里啃著一根蘿卜,心道這“秋收聯(lián)歡大會(huì)”還真有意思。 本來(lái)以為各個(gè)部族都只會(huì)唱一兩句歌,沒(méi)想到大家對(duì)于歡愉眾人的積極性還真的很高,當(dāng)然很大的可能性,應(yīng)該還是因?yàn)閵u載所說(shuō)的,這些事情,是除去歡愉眾人以外,也是在歡愉先祖與神靈。 對(duì)于巫師們來(lái)說(shuō),歌舞給小輩們看是其次,給先祖看才是正道理。 “可以,他們?nèi)齻€(gè)人跳的還不錯(cuò)?!?/br> 太子長(zhǎng)琴意外給出了高評(píng)價(jià),畢竟葛天氏之樂(lè)是古樂(lè)之鼻祖,有些地方比較粗糙奔放,那也是因?yàn)闀r(shí)代所致,但總的來(lái)說(shuō),能夠喚醒人們心中對(duì)于先祖時(shí)代的一種歡愉感,這才是古樂(lè)的重要性與存在必要。 但對(duì)于其他巫師們來(lái)說(shuō),這三個(gè)家伙祭出的葛天氏之樂(lè),可以說(shuō)給了他們很大的壓力,在先祖面前,或許他們的“戲”已經(jīng)并不出彩了。 可不能在先祖面前丟人??! 澄澈的天空,先祖?zhèn)兙驮谶b遠(yuǎn)的彼方注視著自己! 部族之中,有人看到侔洪氏,便和巫師打招呼:“你不去耍耍?” 侔洪氏的巫拿著一根新的牛號(hào)角,但是此時(shí)臉色有些小蒼白。 他擦了擦汗,看到了不遠(yuǎn)處的太子長(zhǎng)琴,那提起的自信心瞬間就崩塌了。 “哎,我去了?!?/br> 老牛的號(hào)角聲響起來(lái),侔洪氏的人們還以為要聽(tīng)很久,但沒(méi)想到侔洪氏的巫吹了兩聲就下來(lái)了,而那音色也恰到好處。 “這不挺好嗎,怎么下來(lái)了?” 尤牢去問(wèn)他,侔洪氏的巫則是嘆了口氣,指了指不遠(yuǎn)處的太子長(zhǎng)琴。 “哎!你看到他了嗎,就是他上次拿了我的號(hào)角,還在我面前吹得很好聽(tīng)?!?/br> 心態(tài)崩了啊,再演下去,說(shuō)不定音色要亂。 就唱兩句,拿個(gè)最高水平也就行了,就這兩嗓子,還是努力回憶當(dāng)時(shí)的音色而偷學(xué)的。 而接下來(lái),三山四野的部族中,蘗芽等氏族的巫師在上面,卻沒(méi)有立刻舞蹈或者歌唱,也沒(méi)有燒開(kāi)水亦或是cao牛尾,而是擺出一個(gè)奇怪的“陣”,一個(gè)人站在前面,三個(gè)人在側(cè)面。 蘗芽氏的巫,百里茆開(kāi)始唱,古老的歌謠唱出來(lái),開(kāi)始聽(tīng)著沒(méi)有什么問(wèn)題,但突然斷裂,就像是結(jié)束了一樣。 然而這才剛剛開(kāi)始! 菁華氏,以及其他兩個(gè)部族的巫師,突然接上了那斷掉的歌,但卻是一種新的歌,然而歌曲的內(nèi)容,卻緊緊接著蘗芽氏巫師的內(nèi)容。 “這是新的歌謠??!” 上古歌謠往往簡(jiǎn)短,所以一般會(huì)唱誦兩遍,并且會(huì)停頓多次,而這一次,他們的歌謠卻是比較長(zhǎng)了些的,第一首歌謠至第六首歌謠,四個(gè)人各有作用,在最后,居然還短暫的,四個(gè)人合唱第七首歌謠。 “這是但歌?!?/br> 太子長(zhǎng)琴再次做出點(diǎn)評(píng),所謂的但歌,就是“一人唱三人和”。 而單獨(dú)的歌唱,就是“徒歌”,也就是最原始的唱法。 “不錯(cuò),不錯(cuò)!不管先祖高不高興,我看著高興就行?!?/br> 柴桑山的大巫師臉都笑開(kāi)花,這也是長(zhǎng)臉的事情。 “象,該你上了?!?/br> 妘載拍了拍象,周圍有巫師們善意的笑道:“載,為什么你不上去跳舞??!” 妘載則是大聲回應(yīng):“我的舞蹈太爛了,會(huì)被先祖喝罵的!但我們有更好看的東西,雖然不跳舞,但一定會(huì)讓你們感到驚訝的!” 于是,妘載找了一堆人,搬著那個(gè)大木臺(tái)子上去,象則是很緊張的拿著那些皮人,而太子長(zhǎng)琴抱著寶琴,很淡然的走了上去。 “那是太子長(zhǎng)琴?” 赤松子這時(shí)候才注意到他,先是一愣,隨后就是大驚加上摸不著頭腦,幸虧巫盼老先生做了個(gè)解釋,至于義均,則是盯著那些小皮人,他聽(tīng)說(shuō)上次象弄得這個(gè)東西很好看,而他沒(méi)有去看,當(dāng)時(shí)覺(jué)得很可惜。 山伯從人群里面跑出來(lái),觸須上舉著一堆皮人。 “這哪里來(lái)的山精啊。” “山伯啊,是山伯!” 三山四野的戰(zhàn)士們認(rèn)出了這個(gè)家伙。 木臺(tái)已經(jīng)搭好,幕布也已經(jīng)就緒,妘載站在后面,這一次不需要咕子作為幫助,妘載自己也能發(fā)光。 當(dāng)巫術(shù)亮起來(lái)的時(shí)候,當(dāng)幕布后面,出現(xiàn)了皮影的時(shí)候。 人們的目光瞬間就被捕捉起來(lái)。 山,云,鳥(niǎo),巨人。 “這是什么?” 巫師們驚訝萬(wàn)分,交頭接耳,卻又怕落下哪怕一個(gè)畫面,故而很快就安靜下來(lái)。 蚩柯他們也呆呆的,目不轉(zhuǎn)睛的盯著這面幕布。 當(dāng)那通透的光芒顯得有些昏暗,蒼茫的歲月被躍然于咫尺之間。 太子長(zhǎng)琴,手指勾動(dòng)了琴弦。 “當(dāng)歷史變成故事,當(dāng)故事成為傳說(shuō)?!?/br> “當(dāng)傳說(shuō),化為神話?!?/br>