意猶未盡大秋祭已經(jīng)結(jié)束，當(dāng)一夜過去，各個(gè)部族的人們開始踏上回家的路途，他們還有自己的秋祭要打理，同樣，妘載為大家發(fā)布了“臺(tái)風(fēng)警報(bào)”，意思是秋季至入冬的時(shí)節(jié)，風(fēng)的流向已經(jīng)不太正常，要謹(jǐn)防吼天氏來襲，同時(shí)防備水災(zāi)，做好疏通工作。

    深秋，即使是氣候素來炎熱的南方，也出現(xiàn)了一些涼意，有一些樹木的葉子，變得稍有枯黃。

    到了冬季，人們可以短暫的閑一個(gè)月下來，赤方氏的眾人回到部族之后，開始加強(qiáng)房屋的穩(wěn)固，妘載則是和太子長(zhǎng)琴見了面，至于討論的方向，當(dāng)然是關(guān)于皮影戲等“藝術(shù)創(chuàng)作”。

    妘載琢磨著遠(yuǎn)古時(shí)代的科技點(diǎn)，農(nóng)業(yè)，陶器，紡織業(yè)，畜牧，弓箭，刀劍長(zhǎng)矛，采礦，捕獵，歷法，書寫，木工，骨工，石工，青銅制造......

    差不多了，太子長(zhǎng)琴這位大藝術(shù)家出現(xiàn)的正是時(shí)候啊。

    幸福度 5，消耗一位大藝術(shù)家讓城邦開啟黃金時(shí)代并且額外獲得20%的文化產(chǎn)出.....

    這是黃金時(shí)代要來了??！

    部族繁榮帶動(dòng)合作社繁榮，然后如燎原星火一般熊熊燃燒到整個(gè)南方，這樣會(huì)有更多的，有名的人物“慕名而來”，隨后再帶動(dòng)整個(gè)南方的建設(shè)與發(fā)展。

    “您覺得象是一個(gè)很好的徒弟？這我不能做主?！?/br>
    妘載很吃驚，但這些事情卻也是意料之中，象在這次的“玩鬧”之中，展露出了他自己都不曾知道的，也不曾發(fā)掘過的天賦，被太子長(zhǎng)琴看重，倒也是情理之間。

    “他如果愿意的話，那是他的事情，不過.....”

    妘載很有意思的在話的末尾，加了個(gè)“轉(zhuǎn)折”。

    果然，太子長(zhǎng)琴問道：“不過什么？”

    妘載道：“戲劇的表演藝術(shù)，皮影戲僅僅是其中一種展示的方法，古老的祭祀合唱，中原，西荒，包括我們南方，大春祭的時(shí)候唱誦神農(nóng)氏的豐年歌，也正是一種樂戲的表演方法?！?/br>
    太子長(zhǎng)琴點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，我也知道....”

    妘載道：“您接觸過舞臺(tái)戲嗎？”

    “不是皮影，而是把皮影變成真人，就像是巫師們?cè)诖蟠杭赖臅r(shí)候，告師氏的巫師，葛天氏的巫師，他們會(huì)扮作神靈而舞蹈?！?/br>
    太子長(zhǎng)琴的目光頓時(shí)一亮：“巫的意思是，如果把怒觸不周山的皮影們，換作真人....但這會(huì)不會(huì)....”

    他話說了一半，又自我搖頭：“不，這也是歌頌先祖的一種方式，如果戰(zhàn)士們不敢跳的話，巫師們是可以的，就像是這次的大秋祭一樣？”

    “原來是這樣，這次的大秋祭，就類似巫所說的舞臺(tái)戲？”

    “只不過大家還是在歌舞，以歡愉先祖與眾人，若是要表演，那就要像扮演皮影一樣，把自己當(dāng)做那個(gè)‘人物’?！?/br>
    太子長(zhǎng)琴對(duì)妘載道：“那這么說，與方相氏族的行為，倒是相似了！”

    方相氏為黃帝次妃嫫母之后，黃帝巡行天下，其妻亡于道。黃帝令嫫母監(jiān)護(hù)，立為方相氏。

    “昔顓頊?zhǔn)嫌腥樱蓝鵀橐吖恚阂痪咏?，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是，帝嚳命方相氏帥肆儺以驅(qū)疫鬼。”

    顓頊帝有很多兒子，其中有三個(gè)兒子，生下來就很詭異，就是傳說中的“魑魅魍魎”，而顓頊?zhǔn)堑蹏康氖甯?，帝嚳不想殺死他們，就派遣方相氏去?qū)逐他們，讓他們懼怕逃竄。

    妘載接連拋出能吸引他興趣的“藝術(shù)知識(shí)”，在舞臺(tái)戲劇之后，妘載又道：

    “樂舞、琴歌之外，戲劇之變，來源于諸部祭祀之儀，能歡愉眾人者，無外乎三樣，一曰目之所見，二曰耳中所聽，三曰心中所抒其意?！?/br>
    “樂舞就是把自己的心情，用音樂的形式給展現(xiàn)出來，這種力量能夠感染其他人，并且能夠代代的被口口相傳下去?！?/br>
    “這就是‘文化’?！?/br>
    曾經(jīng)帝放勛立，乃命‘質(zhì)’為樂，質(zhì)就仿照山林溪谷的美好聲音來歌，又用鏖革，放置了缶而用雙手拍打出鼓聲，拊石擊石就像上帝投擲玉磬的聲音，于是百獸聽了，都像是人一樣的手舞足蹈起來。

    太子長(zhǎng)琴道：“巫對(duì)于戲的來源，原來是從這里而來的！樂舞，琴歌，戲劇.....”

    “但文化，何解？”

    太子長(zhǎng)琴聽到?jīng)]有聽聞過的詞匯，有些感興趣，妘載給他解釋：

    “所謂文化，即你我，他們，眾生，不限于人族，有智慧者，異獸的群聚也好，天神所群聚的山林也罷，我人族棲息的部落與城池，我們所創(chuàng)造的一切符號(hào)，代表著我們的過去?！?/br>
    “譬如，我們部族的圖騰，以前是一只羊，那么這個(gè)羊圖騰，和其他羊圖騰部落的羊，涂抹起來，刻印下去，那也是有所不同的，這是赤方氏的羊。”

    （遠(yuǎn)方的羔羔豎起了耳朵。）

    “這是我們的東西，而這個(gè)符號(hào)是我們創(chuàng)造的，這就是開始的人文?！?/br>
    “觀乎人文，以化成天下。從一個(gè)符號(hào)到很多符號(hào)，到我們打獵的技藝，到我們唱誦的歌謠，到我們建設(shè)起來的家園，到我們傳承下去的一切手藝，我們存在的一切記錄，這叫做文明，而我們文明中誕生出來的一切，一切一切，善也好惡也罷，那都是我們的文化?！?/br>
    太子長(zhǎng)琴第一次聽到這種“描述”方法，他的魂魄與精神被深深震撼，這幾段話在他聽起來，就像是原始蒙昧的時(shí)期，突然在天地間照下來一道璀璨的光。

    “我懂了，所謂文化，就是看得見的‘精神傳承’，是不知名的‘古老先祖’，后世的人們看著這些古老的文化，雖然它們不會(huì)說話，但會(huì)繼續(xù)教導(dǎo)后來的人們，不斷去傳承它們，再去締造新的文化，傳承給下一代人?！?/br>
    太子長(zhǎng)琴的智慧是天人之智，被妘載點(diǎn)破之后，就猶如醍醐灌頂。

    “天道左行，地道右遷，人道尚中，然物相雜，故生文也！舍諸天運(yùn)，徵乎人文，則為休烈！”

    太子長(zhǎng)琴的意思是，天地人是互相運(yùn)轉(zhuǎn)而不干擾的，天在左邊，地在右邊，人在中間，這個(gè)人字指的是一切活動(dòng)的生靈，而有了文化，原本不想干連的三個(gè)東西就交錯(cuò)糅雜起來了，人與天地相融合，這就是天人之世。

    于是感悟天命的行為就可以舍棄，重要的傳承不在蒼天而在人自己的文化，于是就可以成為“休烈”，所謂休烈，就是“盛美的事業(yè)”。

    妘載認(rèn)真對(duì)他道：“除去這些之外，能歡愉先祖與眾生的方法還有很多....”

    “繪畫，雕塑，詩(shī)賦.....”

    這個(gè)時(shí)代的歌謠與詩(shī)并不分家，或者說根本沒有詩(shī)這個(gè)概念，太子長(zhǎng)琴聽了之后，靈感涌動(dòng)，并且告訴了妘載，他把自己這路上的所見所聞，用簡(jiǎn)短的語句寫下來，每個(gè)地方的歌，也被編篡，這個(gè)就是《風(fēng)》。

    “原來，風(fēng)，只是這些文化的其中之一?！?/br>
    太子長(zhǎng)琴認(rèn)真的和妘載討論“文化”的意義，而在這一日之后，太子長(zhǎng)琴便花費(fèi)了整整一天的時(shí)間，在妘載的幫助下，寫下了一卷簡(jiǎn)牘。

    簡(jiǎn)牘的名字，叫做《八風(fēng)》。

    天地有八荒，故當(dāng)有八風(fēng)。

    詩(shī)賦，歌謠，樂舞，戲劇，雕塑，繪畫，奇觀，無何有。

    奇觀是妘載要求加上去的，而無何有則是代表“幻想”。

    “無何有...無何有之鄉(xiāng)嗎，據(jù)說是在廣莫之野?！?/br>
    太子長(zhǎng)琴居然知道無何有之鄉(xiāng)，讓妘載很驚訝，當(dāng)然根據(jù)長(zhǎng)琴的說法，即使是他半個(gè)老師的廣成子，也沒有抵達(dá)過無何有之鄉(xiāng)，但是他去過另外一個(gè)地方，叫做無窮無盡之門。世人稱“窈冥之門”。

    “我也不知道廣成師所說的地方在哪里，或許是他夢(mèng)里去的吧....”

    長(zhǎng)琴并沒有在意這個(gè)事情，妘載也只是聽一聽。

    當(dāng)然，八荒之外還有中原，但是中原，當(dāng)太子長(zhǎng)琴覺得需要多加一個(gè)中原卷的時(shí)候，妘載表示可以加上一個(gè)“工藝”，因?yàn)橹性奶掌魇炙囀謪柡?，?dāng)然也在后面嘀咕了一句....

    “中原人其實(shí)只要喊666就行了.....”