哪個(gè)部族愿意去敷淺原？

    說(shuō)實(shí)話，大家都在互相對(duì)視，跑的很遠(yuǎn)，意味著本族在天皇故土的影響力下降，而且這么大的工程，肯定不可能隨便派人出去，倒不是因?yàn)閼?yīng)付了事讓人不齒，而是害怕隨便拿出去的人，會(huì)墮了天皇故地的名聲。

    天皇故土在吳越地的囊括之內(nèi)，向南方沿海走遠(yuǎn)一些，就是夙沙罪民的居住區(qū)，所以這里的居住者，雖然大家都被山野所阻隔，但是消息卻因?yàn)檠睾＿\(yùn)輸而并不算太過閉塞。

    辦法總比困難多。

    被遷移到越地的夙沙氏，和如今依舊居住在萊夷和天盡頭的夙沙氏，其實(shí)祖上是同一批人。

    當(dāng)然，最大的不同就在于，東南沿海地區(qū)的這一批人，是罪君的后裔，這個(gè)事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是當(dāng)年神農(nóng)氏的時(shí)期，夙沙氏先投靠神農(nóng)氏，后來(lái)又造反，結(jié)果夙沙氏的人們派了個(gè)叫做箕文的大臣去勸阻夙沙之君，結(jié)果被夙沙之君殺了。

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    后來(lái)大庭氏的人請(qǐng)求攻擊夙沙氏，被神農(nóng)制止，神農(nóng)沒攻擊夙沙，夙沙的民眾反倒先行造反，把夙沙氏的君王那一派給流放走了，史稱雙王城事件。

    “我肯定是不能去的，我要是去了，誰(shuí)從夙沙氏手中去買鹽呢，他們看不到我，就會(huì)提升鹽的價(jià)格了！”

    有部族的巫師那這個(gè)事情搪塞，嘀嘀咕咕，反正表示自己不要去。

    大家潛意識(shí)里，還是覺得南方是原始蒙昧的地方。

    百越之地，和東夷，中原并稱，結(jié)果現(xiàn)在發(fā)展的也不過就是這個(gè)鳥樣子，雖然這里除了吳越地之外，確實(shí)是缺少大平原，所以吳越地的發(fā)展比其他地方要好一些也是這個(gè)道理，但是南方那破地方，再怎么積累，人口基礎(chǔ)擺在那里，搗鼓了一些犁具還算好事情，但是要修筑這么大的工程，肯定是要花費(fèi)很多時(shí)間的。

    吃的也不好，住的也不行，就為了一點(diǎn)點(diǎn)自己不知道是啥玩意的“利益”，就跑那么遠(yuǎn)幫人家搞基礎(chǔ)建設(shè)？

    十二個(gè)部族都沉默著，似乎都在等其他的部族開口。

    大國(guó)主的面色逐漸不太好看了。

    有巫師憋不住，問道：“大國(guó)主，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ兔δ?，那些所謂的好東西，眼見為實(shí)，我們并沒有見到啊，口說(shuō)無(wú)憑....”

    “對(duì)啊，南方說(shuō)可以給予我們大量的珍貴...什么‘農(nóng)副產(chǎn)品’和‘器械’，好吧，就當(dāng)是財(cái)貨好了，我懷疑他們根本沒有這個(gè)給予的能力...”

    大國(guó)主嘆口氣：“那好吧，第一次出去的人，不派遣太多，就去看個(gè)情況，你們和他們說(shuō)，如果看當(dāng)?shù)氐那闆r不太好，就告訴他們不能建設(shè)，然后退回來(lái).....”

    這話出來(lái)，大家頓時(shí)都放下心。

    “不，國(guó)主，我去。”

    然而這時(shí)候，卻有人出來(lái)，要攬這個(gè)活計(jì)。

    大國(guó)主看過去，詫異道：“你要親自去南方查看嗎？”

    那個(gè)巫師點(diǎn)頭：“我想過了，先不說(shuō)農(nóng)副產(chǎn)品是什么，單單說(shuō)器械，犁具是好東西，而還有遠(yuǎn)在犁具之上的‘耬車’和‘織機(jī)’，后者我們已經(jīng)有了，是吳越人帶來(lái)的，但是耬車我們并沒有?！?/br>
    “聽說(shuō)這個(gè)工具.....”

    那個(gè)巫師笑道：“不就是走遠(yuǎn)一點(diǎn)路嗎，我去看看，給他們點(diǎn)建設(shè)提議，當(dāng)然不可能在那里久留，剩下的，只要我換到耬車，就回來(lái)，至于建設(shè)，他們自己倒騰。”

    大家紛紛開口附和，大國(guó)主也覺得這也行，于是就同意了他的請(qǐng)求。

    不過也有人低聲交流，陰陽(yáng)怪氣。

    “瑤山氏的巫師，做了個(gè)蠢事。”

    “誒，白去一次，有什么意思呢？”

    “哼，看來(lái)今年的秋季祭祀，他是出不來(lái)了，南方原始之地，瘴氣頻發(fā)，毒蟲不勝數(shù)....”

    等到十三部確定了出訪的人選，一共挑了三十人進(jìn)行護(hù)衛(wèi)打獵，而這個(gè)巫師，名為“瑤山氏”。

    “大荒落，止步也?！?/br>
    有人前來(lái)，瑤山氏的巫師轉(zhuǎn)頭看向他，言道：“攝提格！何事？”

    天皇故地的十二支部族，以年為計(jì)來(lái)進(jìn)行值年祭祀，所以運(yùn)轉(zhuǎn)十二地支，他們各自都對(duì)應(yīng)十二的圖騰，而整個(gè)成鳩氏之國(guó)的泛圖騰，也就是大國(guó)主“成鳩氏”的圖騰，則是一尊獸面無(wú)名的天神。

    瑤山氏的圖騰是鳥和蛇。

    而此時(shí)來(lái)拜訪的這位巫師，是反山氏的巫師，圖騰是猛虎。

    “為何要前去南方？那不是個(gè)好走的地方，瘴氣多的很，沒想到你居然會(huì)提出要去....”

    反山氏的巫師很不解，平素里兩家部族挨的很近，關(guān)系也很好，所以這次，沒想到瑤山氏族居然抽風(fēng)，說(shuō)要遠(yuǎn)行南方。

    “真的是為了耬車嗎？”

    反山氏道：“南方之地多瘴氣，沿海之人前去，恐怕水土不適?！?/br>
    瑤山氏笑：“不必?fù)?dān)心，我之所以要去，那正是有過仔細(xì)考量的.....”

    “我覺得大國(guó)主說(shuō)的有道理，南方厚積而薄發(fā)，正是如同雷動(dòng)于九天之上，雨積于九云之邊，沒有長(zhǎng)時(shí)間的蓄力，便不會(huì)有現(xiàn)在這么多好用的器具，我覺得這一次南方之行，或許會(huì)是一個(gè)機(jī)遇，一次...驚喜?！?/br>
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    在數(shù)日之后，告師氏的戰(zhàn)士們很歡喜的帶著瑤山氏的巫師，以及三十個(gè)隨從，其中包括瑤山氏的北正，他來(lái)是記錄路線的。

    他們踏上回歸的路程，大國(guó)主帶領(lǐng)其他巫師前來(lái)送行，并且客套了一番，大致意思就是兩家雖然距離遙遠(yuǎn)，但是還是可以多多往來(lái)，增進(jìn)感情的.....

    最好再白送我們點(diǎn)東西才好了。

    大家對(duì)此都心照不宣，臉上笑呵呵，心里mmp。

    路上的時(shí)候，瑤山氏的巫師詢問了好幾次，關(guān)于這個(gè)水利工程修筑的問題，而聽過了他們的敘述之后，瑤山氏的巫師，眉頭頓時(shí)緊緊的皺了起來(lái)。

    “一座堅(jiān)固的外城，連通的排水.....”

    成鳩氏在濕地有自己的一套治理方法，那就是“草裹泥建方格”，“草裹泥”技術(shù)，即先用淤泥堆筑，外裹黃土。這些土并非散土，而是用蘆荻、茅草把泥土裹成長(zhǎng)圓柱形，然后堆砌成大壩之軀，再通過格子之間的相互作用，再完美結(jié)合成一體。

    “如果可以的話，我想先看看你們那里的治水工程，再說(shuō)其他的事....”

    他們一路行走，經(jīng)過干越人的地方，經(jīng)過震澤的北域，經(jīng)過容余山，而從他們的口中，瑤山氏的巫師得知了一個(gè)驚人的消息。

    原來(lái)還有一批人，在這里招攬部族，前去遷移到敷淺原，而據(jù)說(shuō)，那批人早就已經(jīng)過去了。