第四百三十六章 《咕問(wèn)》
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李逵見(jiàn)李鬼,曾子遇曾參。 這種破事情屢見(jiàn)不鮮,只不過(guò)撞到的終究是少數(shù)。 當(dāng)這件事情,傳回赤方氏的時(shí)候,部族中的人們都是善意的哄笑起來(lái),這潑天的烏龍著實(shí)是鬧了個(gè)笑話,不過(guò)亦有人言,說(shuō)這是歪打正著,正好遇到了兩個(gè)懂得天文地理的人。 說(shuō)不定,人家真的就是“慕名而來(lái)”呢。 妘載在耕地里收著稻谷,現(xiàn)在南方是兩季稻,天地的環(huán)境與氣候向著溫暖方向變化,對(duì)于稻谷來(lái)說(shuō)是非常好的時(shí)候,當(dāng)然,雨水的增多導(dǎo)致了洪水,這也是一個(gè)大問(wèn)題,只能說(shuō)有得必有失。 “巫,你說(shuō),瑤山氏的那個(gè)巫師,他提出的問(wèn)題該怎么解???” 部族里的人們?cè)儐?wèn)妘載,在閑暇之余,大家坐在田壟上,妘缶他們圍繞妘載坐著,部族中的人們,不論是老人,還是婦女,亦或是青壯年,以及一些已經(jīng)從幼孩長(zhǎng)大成小小少年的孩子們,大家都很久沒(méi)有這樣和妘載坐在一起了。 為了今年收獲稻谷,以及進(jìn)行第二季的播種,所有人都動(dòng)員起來(lái)了。 “巫懂得天文地理,水文地質(zhì),是先祖派來(lái)幫助我們的,巫是一定知道這個(gè)答案的!” 有人對(duì)妘載的知識(shí)儲(chǔ)備抱有極大的期待,在他的眼中,妘載毫無(wú)疑問(wèn)才是部落真正的守護(hù)神,赤方氏的人們最早明白,知識(shí)才是力量這個(gè)道理。 “當(dāng)然是的,阿載是什么人??!那可是我們的巫!” 有老人開(kāi)口夸贊,同時(shí)看著那一大片還未曾完全收獲的稻田,心中充滿了無(wú)限的曙光。 “巫也是我們的拯救者。” 來(lái)自陽(yáng)帝山的部族中,少年出沌帶著崇敬的目光,如此說(shuō)道。 大家也都自豪的笑起來(lái),妘載倒是反問(wèn):“大家覺(jué)得,瑤山氏巫師這個(gè)問(wèn)題,答案是什么呢?” “當(dāng)然就是和那兩位西南高士所說(shuō)的一樣了??!” 人群中,坐在妘載身邊不遠(yuǎn)處的妘婧輕靈一笑:“我聽(tīng)說(shuō),當(dāng)時(shí)西南的兩位高士,告訴了瑤山氏的巫師答案之后,瑤山氏的巫師便無(wú)比激動(dòng),不斷詢問(wèn)他們的測(cè)量方法,那答案肯定就是和瑤山氏巫師所想的一樣的了。” “巫也是這么覺(jué)得的吧!不過(guò)我們對(duì)于這一點(diǎn),了解的也不多呢!” 妘婧笑著說(shuō)完,她背后背著一個(gè)簍架,而此時(shí)的身前,抱著小妘旭。 妘旭咯咯的笑,伸手向妘載,口里很清晰的喊著話: “巫,巫!要抱!” 妘旭使勁伸手,被妘載抱過(guò)來(lái),此時(shí)更是開(kāi)心的很,只見(jiàn)小妘旭又伸出手指,指向天空。 “太陽(yáng),太陽(yáng)!” 妘旭又轉(zhuǎn)頭,看到了咕咕,一指: “太陽(yáng)!” 咕咕歪了歪頭。 光輝燦爛的太陽(yáng)照耀著大地,妘載也指向太陽(yáng):“是啊,那是太陽(yáng)??!” “實(shí)天西北有幽冥無(wú)日之國(guó),有龍銜燭以照之,問(wèn)燭龍之首向何方,火精之影向何處?” “我先不回答,而是給大家說(shuō)另外一個(gè)故事.....” “羔子好吃懶做,一天它又出去偷吃,被人發(fā)現(xiàn)時(shí),看到羔子的羊角朝著東面,它的尾巴朝向哪里?” 大家議論起來(lái),有的說(shuō)朝西,有的說(shuō)朝南。 “羔子如果偷吃被發(fā)現(xiàn)了,它肯定是要跑的,羊角向東,說(shuō)明在轉(zhuǎn)頭,那么羔子的尾巴當(dāng)然向南啊!” “不可能,羔子即使偷吃東西被發(fā)現(xiàn)了,也不會(huì)轉(zhuǎn)頭的。” “這種事情,還是要問(wèn)一下羔子吧,我這就去生產(chǎn)隊(duì)把它抓回來(lái)!” 大家各執(zhí)一詞,基本上都是出于對(duì)羔子的熟悉而進(jìn)行的分析,而這時(shí)候妘載搖搖頭,講道:“不用對(duì)羔子平日的秉性進(jìn)行考慮,這個(gè)偷吃的,換成豚子,換成咕子,換成狗子,都是一樣的。” 咕咕呆滯,滿頭問(wèn)號(hào)。 妘載道:“如果不經(jīng)過(guò)實(shí)地的考量與長(zhǎng)久的觀測(cè),那么這就不算一個(gè)正常的問(wèn)題,連先決條件都不知道的問(wèn)題,是不正經(jīng)的,所以對(duì)于這種不正經(jīng)的問(wèn)題,自然也有不正經(jīng)的解法?!?/br> “我的答案,羔子的頭永遠(yuǎn)向前看,羔子的尾巴永遠(yuǎn)向著上面翹?!?/br> 說(shuō)完,部族中的人們也愣了一下,隨后整個(gè)田壟上都爆發(fā)出哄然回蕩的笑聲。 妘載又道:“山羊的尾巴向上翹,牛的尾巴向下垂,而狗則要看它的心情,這本就是世間的天理,但是卻成為了回應(yīng)這些不正經(jīng)答案最好的辦法,這也是一種可笑的地方??!” 田野中的道理講述完畢,妘載看著天空,此時(shí)日光沉重,逐漸向西方移墜。 “遂古之初,誰(shuí)傳道之?” “上下未形,何由考之?” “冥昭瞢闇,誰(shuí)能極之?” “馮翼惟象,何以識(shí)之?” “.......天何所沓?十二焉分?日月安屬?列星安陳?出自湯谷,次于蒙汜。自明及晦,所行幾里?” “.......四方之門(mén),其誰(shuí)從焉?西北辟啟,何氣通焉?日安不到?燭龍何照?羲和之未揚(yáng),若華何光?” 妘載呢喃念誦出聲音來(lái),人們都停止了哄笑,逐漸被妘載的訴說(shuō)所吸引,那就像是古老時(shí)代傳來(lái)的詢問(wèn),那到底是誰(shuí)在詢問(wèn)呢? 是巫嗎?還是更古老的存在呢? 妘載念誦的這些話中,并不是一直念誦下來(lái),而是截取了其中的幾段,因?yàn)榇藭r(shí)的感觸而開(kāi)口訴說(shuō)的。 “巫,這是誰(shuí)的問(wèn)題?” 妘缶神往著,聽(tīng)著這些訴說(shuō),而此時(shí),在耕地邊上的長(zhǎng)琴與象,他們也聽(tīng)到了這些問(wèn)題。 “世間人。” 妘載神乎其神,又頗有感慨的給出了一個(gè)神妙的回應(yīng),這確實(shí)是有感慨而發(fā)。 “自太古三皇的年代走到如今,人族在這片山海間繁衍生息,只有明白了問(wèn)題從何而來(lái),才能找到解決的辦法,所以我說(shuō),不經(jīng)過(guò)實(shí)際勘察就胡亂出題目的,那只能是不正經(jīng)的題目了?!?/br> “我所念誦的,是世間人對(duì)于這片山海與天地的詢問(wèn)...” “《天問(wèn)》!” 咕咕聽(tīng)著麻麻載的聲音,也抬頭看向天空,同時(shí)在仔細(xì)思考。 咕咕是從哪里來(lái)的呢?咕咕是從蛋里來(lái)的,但是蛋從哪里來(lái)的呢? 人是人生的,咕是咕生的,但是麻麻載不是咕..... 在咕咕思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,遠(yuǎn)方的大羿打了個(gè)噴嚏,當(dāng)然很快這個(gè)奇怪的感覺(jué)就消失,因?yàn)楣竟玖⒖逃謬鴬u載轉(zhuǎn)起圈來(lái)。 因?yàn)楣竟居X(jué)得,既然咕咕是從蛋里來(lái)的,而麻麻載又是麻麻,所以咕咕肯定就是麻麻載生下來(lái)的吧! 至于為什么麻麻載不是咕..... 咕咕曾聽(tīng)說(shuō),告師氏的“先祖”是一只大鳥(niǎo),于是咕咕在此時(shí)找到了問(wèn)題的究極答案。 答案就是,麻麻載的“先祖”是一只金色的大咕! 但是這個(gè)問(wèn)題解決了,咕咕又陷入下一個(gè)問(wèn)題當(dāng)中! 遂古之初,誰(shuí)生大咕? 咕咕開(kāi)始深深的思考起來(lái)。 【看書(shū)領(lǐng)現(xiàn)金】關(guān)注vx公.眾號(hào),看書(shū)還可領(lǐng)現(xiàn)金!