部族聯(lián)盟不算是一個陌生的詞匯，中原就是一個大聯(lián)盟，并且是所有聯(lián)盟中凝聚力最強(qiáng)的一種，然后就是東夷九部，同進(jìn)同退，而百越和昆侖三部，則是散沙型的聯(lián)盟，管理松散。

    至于南方出現(xiàn)的，譬如三苗，胥敖，陽帝山聯(lián)盟，都是部族聯(lián)盟，有的聯(lián)盟則自稱為邦國，像是胥敖國，季厘國，成鳩氏之國等等....

    至于南方本地，敷淺原和大澤東部的容余山諸部、震澤諸部一樣，都不算是部族聯(lián)盟，只是大巫師名義上統(tǒng)領(lǐng)下面的小部落，大家并不是一個集體，只有在大祭祀時才會聚集。

    妘載深深的嘆了一聲。

    農(nóng)村合作社開始邁向集體合作社，部族聯(lián)盟的出現(xiàn)，意味著整個南方的發(fā)展勢頭，已經(jīng)把南方所有的部族都緊緊聯(lián)系在一起，如果要進(jìn)一步加強(qiáng)合作關(guān)系，那么就是“部族聯(lián)盟”的出現(xiàn)。

    這是南方邁向下一個時代的黎明，也或許意味著無數(shù)的“羊村”、“牛村”等都要成為過去式了，從此之后，如果對外說話，便不再是敷淺原某某氏，而是敷淺原某某聯(lián)盟中的某某氏。

    加了一個前綴名詞，意義就大不相同了。

    事不宜遲，妘載立刻讓人幫自己整理土地，自己則是與崇伯一起去了公田附近。

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    公田附近，洵山氏的居住區(qū)。

    紀(jì)族長面色嚴(yán)肅，看著大巫師：“大巫，您真要這么做嗎？”

    “部族聯(lián)盟的建立，當(dāng)然是好事情，這意味著我們南方已經(jīng)從原始蒙昧，開始向中原，東夷等看齊了，土地的擴(kuò)張意味著需要更多的人口，同樣也代表著強(qiáng)大的實力?！?/br>
    “我當(dāng)然覺得這是好事情，但是，我們這個部族聯(lián)盟的首領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)以洵山、柴桑為首，就像是胥敖國一樣，也是以胥氏，敖氏為主體，其中胥氏又比敖氏的話語權(quán)要大，這就像是洵山與柴桑的關(guān)系?！?/br>
    “但現(xiàn)在，您卻要弄出第三個首領(lǐng)來，這第三個首領(lǐng)，要由赤方氏的巫師來擔(dān)任？”

    紀(jì)族長嘆氣：“不是我反對，而是赤方氏不論是人口，還是....總之，南方的發(fā)展，雖然離不開赤方氏，但是此時就把他們推舉到首領(lǐng)級部族的位置，會不會為時過早了一些？”

    “我覺得，應(yīng)該再等一等....”

    大巫師此時看著他，等到他說完之后，才淡淡給予回應(yīng)：

    “不早了。”

    三個字，直接把紀(jì)族長口中的一堆話都堵了回去，他憋了一會，還是有些不明白的問道：“我知道大巫師曾經(jīng)想要收他為弟子，但如今，他已經(jīng)追隨那位西荒雨師許久，雖然他亦被中原派來的使者所看重，但部族聯(lián)盟是我們的部族聯(lián)盟，中原總不會因為這種小事情，而對我們不滿啊！”

    大巫師搖頭：“中原的看法固然重要，但不能對南方造成決定性的影響。”

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    “我們有我們的族人?！?/br>
    “自古以來，部族之間都有一個傳統(tǒng)，不論是哪里的部族都是一樣的，即，能做出大功績的人，經(jīng)過當(dāng)代首領(lǐng)長時間的觀察之后，認(rèn)為能夠托付部族，便會把首領(lǐng)之位交托給這個人。”

    “燧人取火，世人喜之，舉其為王，以有天下；有巢構(gòu)木，世人悅之，舉其為王，以有天下；知生制工，世人樂之，舉其為王，以有天下.....”

    “再到伏羲氏系末期時，帝師曦禪太昊便是如此，當(dāng)時她是不愿意的，但族人們的意愿是不可違背的，所以她最后還是禪了，就像是她當(dāng)初讓帝嬟移禪位給她一樣......她后來病逝，太昊真正成為伏羲氏系的首領(lǐng).....”

    “這就叫做眾望所歸?！?/br>
    紀(jì)齒不說話了，他還是嘆了口氣：“可.....”

    大巫師道：“我們將要成為一個整體，農(nóng)村合作社變成部族聯(lián)盟，大家從此都是一個大集體中的小集體，首先要考慮的自然是整體的發(fā)展.....”

    “你見過竹林嗎？你挖過它們嗎？”

    紀(jì)齒點頭，而大巫師道：“那你應(yīng)該看過，一根根須上，長出來一片竹林?！?/br>
    “部族聯(lián)盟成立之后，大家都是一個根了，縱然根須上長出來的竹子模樣不同，那又有什么關(guān)系呢?！?/br>
    “斷竹續(xù)竹.....要做堅韌不拔，聚集起來的竹子啊....”

    “而且，我們還要所有的首領(lǐng)全都通過才行，紀(jì)齒，或許你的意愿也會成功，他不會成為第三個首領(lǐng)....”

    聽到這句話，紀(jì)族長便苦笑起來，連連搖頭。

    這幾乎是不可能的事情，反對的聲音肯定有，但是大部分的部族，也肯定都會同意的。

    能讓人們的生活變得越來越好，赤方氏早就隱隱有一種首領(lǐng)部族的樣子了，很多的部族都遵從他們的號令，也只有牛村天天才去和他們討價還價，不服管教。

    但是牛村雖然不服他們的號令，可公田的工作依舊不拉下，畢竟，恰飯么，不寒磣，懟他歸懟他，工作還是要工作的。

    “那大巫師，是要把三首領(lǐng)中的‘匠’，重新授以他嗎？”

    紀(jì)齒知道，自己的反對已經(jīng)沒有太大作用，于是便詢問起，如果妘載真的被授以第三首領(lǐng)的位置，那么會是“匠”么？

    自古以來，氏族社會的首領(lǐng)，有三個類別，即巫，匠，酋，巫主祭祀占卜指引之事，匠則主發(fā)明創(chuàng)造制器之事，酋則是以力見長負(fù)責(zé)對外征戰(zhàn)。

    到了后來，巫的地位提升，酋的地位不變，而匠的地位下降，是因為原始時代屬于“匠”的那段發(fā)明時間已經(jīng)過去，后來的很長一段時間，不能出現(xiàn)新的東西，以至于匠不再為部族的首領(lǐng)。

    這一點可以從中原看出來，阿紅的木工舉世聞名，然而在帝堯眼中——“盡整那些沒用的，天天就知道玩”。

    義均通曉天下很多的器具制作以及工械原理，甚至包括勘地找礦等一系列東西，然而在外人眼里，他雖然號稱“雜匠”，可實際上，不過是當(dāng)做一個“防bug修正補(bǔ)丁”來用的。

    生產(chǎn)力的停滯，導(dǎo)致匠不再作為頂點的三大首領(lǐng)之一，而是下降了一個等級，成為了臣工。

    然而如今，大巫師把三個首領(lǐng)的提議又一次拿了出來，看起來倒是有點要恢復(fù)上古制度了。

    “不，不是?！?/br>
    然而出乎紀(jì)齒預(yù)料，大巫師搖頭，且對他道：“不再是匠，巫，酋了。”