三位大首領(lǐng)確認(rèn)下來(lái)之后，緊跟著就是十正，模式當(dāng)然還是那個(gè)模式，南北水火這四個(gè)固定的不提，再加上工正、藥正、樂正.....各個(gè)部族的首領(lǐng)們依次推舉，然后侔洪氏也確實(shí)是混到了一個(gè)正當(dāng)當(dāng)。

    開玩笑似的牛正，負(fù)責(zé)的是公田圈養(yǎng)畜牧之事，以及每年進(jìn)行一次南方牲口統(tǒng)計(jì)。

    大家都表示，你這么摳門，再加上之前一直想要當(dāng)首領(lǐng)，那就給你一個(gè)牛正當(dāng)當(dāng)吧，事實(shí)上正式的稱呼應(yīng)該是“虞正”，也就是中原稱是山虞，不過南方喜歡把山師與虞人分開來(lái)說，在其他的地方，也有部族聯(lián)盟是把兩個(gè)職務(wù)分開來(lái)的。

    區(qū)別在于，山師勘察山川地勢(shì)，學(xué)習(xí)的是岳鑒氏之術(shù)，博物而志之（書寫），而虞師一方面要熟悉地理環(huán)境，但是他的主業(yè)卻是掌管山澤中的林業(yè)與百獸，所以中原把兩個(gè)部門合并起來(lái)，并稱山虞，只是因?yàn)檫@個(gè)職務(wù)是有重疊的。

    在大禹的時(shí)期，跟隨他走遍山川的有兩個(gè)人，一個(gè)是著名的伯益，另外一個(gè)則是夷堅(jiān)。

    所謂《山海經(jīng)》中言：“大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅(jiān)聞而志之”。

    意思就是，大禹來(lái)到這些地方，伯益給它們?nèi)×嗣?，而夷?jiān)則把這一切都書寫記錄下來(lái)，這三個(gè)人，就是被認(rèn)為是《山經(jīng)》最早的真正作者。

    侔洪氏的巫余怒不消，當(dāng)了個(gè)虞正也就罷了，但是別人都叫他牛正，而私底下，他剛剛還聽到有人叫他“摳正”！

    他牛爺爺個(gè)牛的！

    侔洪氏的巫心里面思考著，你們這幫家伙，現(xiàn)在就高興吧，等到我坐穩(wěn)了這個(gè)位置，非得給你們每年的牲口指標(biāo)定的高一點(diǎn)不可，來(lái)，誰(shuí)家要是完不成，那就準(zhǔn)備挨罰！

    但是當(dāng)然不能高的太高，總之，對(duì)上要說這是為了促進(jìn)生產(chǎn)，加大牲口養(yǎng)殖范圍，所做出的鼓勵(lì)行為，而對(duì)下么，哼哼.....

    今日我牛爺爺受的氣，明年的這個(gè)時(shí)候，讓你們家的牲口來(lái)還！

    三斧被持去，十正也開始任命，告師擔(dān)任祭正、侔洪擔(dān)任牛..擔(dān)任虞正，蘗芽擔(dān)任農(nóng)正....而藥正、工正等幾個(gè)位置，本來(lái)是已經(jīng)選擇了氏族，但是此時(shí)應(yīng)龍突然開口：

    “若是論藥之學(xué)問，誰(shuí)比得上巫盼？”

    “若是論工之學(xué)問，誰(shuí)比得上義均？”

    “藥石、工械，乃利民生之本.....昔年，我從黃帝麾下時(shí)，岐伯為藥醫(yī)，大鴻為百草主，不論出身與部族；風(fēng)后主工，隸首以數(shù)算，方有指南軒轅，至于那個(gè)東西怎么做，我雖然不懂，但是我也知道，專業(yè)的事情，要交給專業(yè)的人來(lái)做?！?/br>
    應(yīng)龍此時(shí)發(fā)表意見：“既然大家‘推舉（確信）’我做了這個(gè)大首領(lǐng)，那么我就應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，提點(diǎn)大家。義均與巫盼，二位并沒有來(lái)到這里，十正之中，那樂正，是否也可以請(qǐng)?zhí)娱L(zhǎng)琴擔(dān)任？那歷正，是不是可以請(qǐng)羲..請(qǐng)羊季老先生來(lái)?yè)?dān)任？”

    “莫要為難，莫要為難！諸位怕是忘了，他們從外而來(lái)，若是請(qǐng)得來(lái)，那對(duì)于南方部落，都是極大的助力，若是請(qǐng)不來(lái)，那也是一番好心，旁人只會(huì)感謝，哪里會(huì)怪罪？”

    “而諸部若是覺得，這樣讓赤方氏之人，在部族聯(lián)盟之中，話語(yǔ)權(quán)過大，這卻是不對(duì)！就如崇伯一般，不過是在南方流.....”

    北門成在邊上踢了他一腳，應(yīng)龍面不改色：

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    “暫住而已?！?/br>
    崇伯：“.....”

    應(yīng)龍繼續(xù)道：“所以，只是請(qǐng)他們暫為代理十正，大巫師這里，還有長(zhǎng)老祖地這里，可以挑選一部分的部族，喜歡工械的，就派出人手去鐵匠鋪工作，喜歡藥石的，就去藥房學(xué)習(xí)，一年半載下來(lái)，不說全都學(xué)會(huì)，至少能有了個(gè)三成手藝？”

    “這就足夠了，所謂，師父教的，徒弟未必都能懂得，但是教和不教，學(xué)和不學(xué)，那是兩回事情，要擔(dān)任南方聯(lián)盟的十正，如果不擅長(zhǎng)這一條道路，而是模棱兩可，那....未免讓人啼笑皆非，如果藥正連個(gè)草藥都辨識(shí)不來(lái)，那還要這個(gè)位置作甚呢？”

    “赤方氏雖是小部，但南方之發(fā)展皆出赤方....”

    應(yīng)龍一番話，有理有據(jù)，并且明言，只是暫代，想要這個(gè)位置的，應(yīng)該是去學(xué)習(xí)，而不是在這里思考赤方氏的話語(yǔ)權(quán)，而且應(yīng)龍其實(shí)還有一句話沒說，那就是赤方氏現(xiàn)在不過一千多人，壯年的人也就是六百多號(hào).....話語(yǔ)權(quán)能大到哪里？

    在座的各個(gè)部族，哪怕是喜歡白日做夢(mèng)的小部落“濮水氏”，人口在三年前也有一千六百，這個(gè)人口，比現(xiàn)在的赤方氏人口還要多。

    在這個(gè)人口決定上層建筑的時(shí)代，人口不足且依靠外來(lái)人員構(gòu)筑的高層盛景，終究是空中樓閣罷了。

    而應(yīng)龍這一番話，以及做出的分配，居然一時(shí)之間讓人無(wú)法反駁，也說不出話來(lái)，在沒有經(jīng)歷過部族聯(lián)盟架構(gòu)的南方各個(gè)部族聽來(lái)，這些話，似乎非常的有道理.....

    應(yīng)龍嘴角一撇。

    水平太次！

    你們啊，還是圖樣圖森破，當(dāng)年我在黃帝麾下時(shí)，早年參加領(lǐng)導(dǎo)班子架構(gòu)時(shí)，那時(shí)候蚩尤還是黃帝的六相之一，和蚩尤、大常、奢龍、容光、大封、后土這六個(gè)家伙，那是垂死病中驚坐起，談笑風(fēng)生又一年啊......

    你們以為我這個(gè)人力資源部部長(zhǎng)，負(fù)責(zé)六相調(diào)度的神龍，真的是喝酒喝來(lái)的么？

    “大巫師以為如何？赤方氏之巫以為如何？”

    應(yīng)龍?jiān)儐柶渌麅蓚€(gè)人的意見，妘載覺得這也是好事情，義均和巫盼老先生都是各自專業(yè)中的翹楚，加上太子長(zhǎng)琴，這都更不必說身份，一個(gè)是帝夋之孫，一個(gè)是靈山十巫，還有一個(gè)是山海第一偶像，他的第一女粉絲是當(dāng)代西王母.....

    于是妘載順勢(shì)道：“那正好，如果有愿意跟隨這幾位神人大巫的部落，隨諸正學(xué)習(xí)的話，我們?cè)?jīng)在芒滿之野開設(shè)的工坊也可以重新建設(shè)起來(lái)了，順帶還可以開設(shè)大醫(yī)院....”

    因?yàn)閵u載曾經(jīng)說過這個(gè)詞匯，當(dāng)年第一年鬧水蠱的時(shí)候，大家就去所謂的“公立醫(yī)療”地，也就是赤方氏家門口去看過病，所以這個(gè)提議，立刻得到了許多人的響應(yīng)。

    洵山氏的大巫師和柴桑山大巫師對(duì)視一眼，咳嗽一下道：“上尊...所說不錯(cuò)，那我們這里，覺得可以再補(bǔ)充一個(gè).....”

    “我就講十個(gè)呼吸啊.....”