重華這里一路向陶唐，路上當(dāng)然遇到了阻礙，不過對(duì)于歷山老司機(jī)來說，重華的車駕技術(shù)雖然沒有丹朱厲害，但是在中原也是數(shù)的上號(hào)的人了，更何況，這次用的可是馬車。

    所以在回去的時(shí)候，重華一直覺得有點(diǎn)問題。

    怎么最近這么多人要求搭車的嗎？

    正是思考著，前面突然竄出一個(gè)大漢，伸出手來就要抓重華，同時(shí)大喝一聲：“給我站住！”

    而馬車飛速跑過去，重華也伸手，半傾著身子，對(duì)著那個(gè)大漢的手掌就拍了一下！

    耶！

    啪了一下之后，馬車揚(yáng)長(zhǎng)而去，那個(gè)大漢愣愣的收回手，里面有兩枚貝幣。

    遠(yuǎn)處傳來重華的呼喊：“這兩枚貝幣送你，找個(gè)釘靈人去吧，我這里很趕，真的不好意思，不能載你！”

    這大漢是一位放士，所謂放士顧名思義，就是被放逐的人，高陽(yáng)氏許諾他們，阻攔姚重華有功，回頭就臨時(shí)工轉(zhuǎn)正并且撤銷案底，于是這大漢就是響應(yīng)而來的人，他是孟翼氏的子嗣，曾經(jīng)因?yàn)檎驹诳祷仃嚑I(yíng)并且為主力，攻擊過顓頊帝而戰(zhàn)敗被流放。

    不過現(xiàn)在，他的面色十分的精彩。

    .......

    帶著一大堆牛羊，中原的使者開始出發(fā)前去南方，訪問團(tuán)隊(duì)的陣容非常龐大，姬棄本想自己前去，但是帝要求他繼續(xù)開發(fā)農(nóng)業(yè)工作，所以心心念念種地的姬棄，只能拜托自己的侄子叔均前去。

    在輪子車普及之后，中原地區(qū)就開展了修路工程，而各個(gè)地方為了通商，也把土路修理干凈，不說打夯壘實(shí)，至少不再是原生態(tài)的山野狀況了。

    商丘附近，路如蛛網(wǎng)般開始向四周蔓延，這里商業(yè)繁榮，讓商部落非常高興。

    這就是時(shí)代的機(jī)遇，商部落的首領(lǐng)，昭陽(yáng)老先生仿佛年輕了十幾歲一般，當(dāng)中原的押送車隊(duì)抵達(dá)這里的時(shí)候，他又送了很多物資，其中有一部分，也是感謝南方。

    “車的發(fā)明，讓我們這里現(xiàn)在變得很繁榮了，這都托了南方之人的福氣啊，聽說那邊和中原的關(guān)系也很好，沒想到現(xiàn)在都發(fā)展到這個(gè)地步了，那我們自然也要送點(diǎn)東西。”

    而和叔均一起離開的，還有上代西岳呂伯夷的孫子，當(dāng)代西岳呂咨伯的兒子，也就是先龍。

    兩個(gè)年輕人有很多話要講，當(dāng)然，叔均的年紀(jì)比起先龍要大好幾歲。

    先龍是為了印證自己老師視默所說的一切，故而主動(dòng)請(qǐng)求押送這批物資，而叔均才是正使，所以這次的外交使團(tuán)看起來比較年輕，似乎給人一種不莊重的感覺。

    帝本來并不想這樣，但是考慮到祝融和崇伯也在南部，那么年輕的使團(tuán)其實(shí)也就是做個(gè)樣子....祝融進(jìn)行外交的話足夠了，而且只是去交流學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有必要搞得和正式訪問一樣。

    對(duì)于南方來說，中原確實(shí)是天下一等一的，是周圍八荒最親切的老大哥，當(dāng)然，這個(gè)老大哥的位置也不是特別穩(wěn)固，但至少發(fā)展以及戰(zhàn)斗力，比起八荒來說要高的多了。

    能和中原爭(zhēng)一爭(zhēng)的，也就只有東夷，東夷因?yàn)楹椭性尤?，曾?jīng)少昊更是擔(dān)任過東夷的大首領(lǐng)兼職天下共主，顓頊帝也在東夷渡過了十幾年的青春歲月，對(duì)于東夷來說，輝煌時(shí)刻誰(shuí)都有，別拿一刻當(dāng)永久，這共主輪流做，明年它到不了我家，那就等后年。

    而西方民風(fēng)彪悍，為了爭(zhēng)奪水源，各個(gè)部族大打出手，每天不是在打架就是在去打架的路上，相比之下，此時(shí)的南方，倒是更像中原與東夷。

    “我聽說南方這幾年確實(shí)是在逐步發(fā)展，晏龍阿伯回來的時(shí)候，曾經(jīng)說過南方的一些情況....”

    “我老師說，南方的變化是日新月異的，所以我這次前去，也是想要親眼看一看....其實(shí)我是不太相信的，再怎么變化，能夠超越陶唐之地嗎？”

    “聽我阿叔說，南方的農(nóng)業(yè)是很厲害的?！?/br>
    “聽聞師父說，南方有很多奇奇怪怪的設(shè)施與建筑。”

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    兩個(gè)年輕人是帶著懷疑上路的，當(dāng)然同樣懷揣著期待。

    他們是從秋收的時(shí)候出發(fā)的，而直至快到大雪的時(shí)節(jié)，才抵達(dá)了大江的邊。

    ————

    東部沿海地區(qū)，天氣晴。

    夙沙氏。

    被遷移到越地的夙沙氏，和如今依舊居住在萊夷和天盡頭的夙沙氏，其實(shí)祖上是同一批人。

    當(dāng)然，最大的不同，或許就在于，東南沿海地區(qū)的夙沙氏，和天盡頭的夙沙氏，東南沿海地區(qū)的這一批人，是罪君的后裔。

    不錯(cuò)，正是罪君。

    昔年炎帝神農(nóng)之時(shí)，夙沙氏之君曾經(jīng)想過乘著神農(nóng)氏致力發(fā)展的時(shí)候去進(jìn)攻他，那時(shí)候神農(nóng)氏剛剛代替伏羲氏系，太昊之后，神農(nóng)學(xué)于老龍吉，降于連山，夙沙氏最開始是歸附神農(nóng)氏的，并且傳授煮海為鹽的方法，但后來，夙沙氏在濱海地區(qū)坐大，覺得不再需要神農(nóng)氏的庇護(hù)，于是開始陽(yáng)奉陰違。

    夙沙氏的君王不聽從神農(nóng)的命令，公然違抗當(dāng)年還是神農(nóng)族裔的大庭氏的命令，甚至要切斷和中原的往來關(guān)系，這種情況被夙沙氏的民眾得知，他們不愿意失去和平的日子，并且認(rèn)為這種反叛是毫無(wú)意義的。

    于是他們推舉大臣箕文去勸阻君王，然而君王卻一意孤行，不僅不聽箕文的勸阻而且還殺死了他，君王命令夙沙氏的人們cao起兵甲，徹底反叛中原，然而當(dāng)神農(nóng)氏得知了這個(gè)消息，不僅沒有出兵，反而退避回去，并且告訴他們的民眾，是自己的德行不夠，這才發(fā)生這種事情。

    神農(nóng)到底是老龍吉的弟子，天理人心運(yùn)用的神乎其技，夙沙氏之民聽聞此事，羞慚欲死，于是便有了“諸侯夙沙氏叛不用命，箕文諫而殺之。炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君，而歸炎帝”的事件！

    從此，夙沙氏之君以及他的追隨者，被流放到東南的百越之地，而天盡頭歸屬于夙沙氏的民眾，他們重新推舉首領(lǐng)，依附中原，而夙沙氏之君的這一支，也就成了罪君族裔。

    到了春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，齊國(guó)的有人叫做夙沙衛(wèi)，而越國(guó)則有人叫做夙沙厘，古本一宗，但未來卻已不再相認(rèn)。

    海浪與木屋永遠(yuǎn)是相得益彰，夙沙氏的人們?cè)诤＿吤β档墓ぷ?，遠(yuǎn)方有通紅的火光，那是部族的巫師在噴出火焰，焚天煮海的景色，只能在夙沙氏當(dāng)中看到。

    夙沙氏居住的土地，向北走，翻過一座原野，便是成鳩氏之國(guó)，也就是天皇故地。

    大片的煮鹽地上冒著煙火，夙沙氏的首領(lǐng)，最近的心情其實(shí)并不算太好。

    前幾年煮鹽，出現(xiàn)了事故，煮出來的鹽巴質(zhì)量較差，導(dǎo)致那一批貨賤價(jià)賣給了大人國(guó)的商人，但是無(wú)法出口到海外去，這就導(dǎo)致鹽長(zhǎng)國(guó)的人開始兜售他們的海鹽，這樣一來，鹽的品質(zhì)導(dǎo)致前兩年，幾乎沒有賣出去。

    堆積如山。

    如果被內(nèi)陸地區(qū)的人看到，恐怕要饞死，但是夙沙氏把這批貨囤積著，想著一切辦法拋售出去。

    至少要換一些生活物資。

    不過今天，似乎不太一樣。

    有一些“遠(yuǎn)行人”來到了這里，夙沙氏的人一開始并不希望接待他們，但是他們之中為首的那個(gè)人，自稱續(xù)耳，從南方的敷淺原、洪州部族處抵達(dá)這里，希望在夙沙氏這里購(gòu)買一批海鹽。