大雪不凍，驚蟄不開。

    斗指癸，大雪。

    大雪時(shí)節(jié)分為三候，一候鹖鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。

    是說此時(shí)因天氣寒冷，寒號(hào)鳥也不再鳴叫了；此時(shí)是陰氣最盛時(shí)期，所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動(dòng)，老虎開始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，感到陽氣的萌動(dòng)而抽出新芽。

    但是南方，當(dāng)然是不下雪的。

    如今天地逐漸變暖，即使原本還能看到零星的小雪花的地方，現(xiàn)在也看不到了。

    傾盆大雨，天黑云低。

    水澤中的水位上漲，而這場(chǎng)大雨，正趕在大氣象臺(tái)竣工之前到來。

    朦朧的沉淪世間，本就巨大的大氣象臺(tái)，愈發(fā)顯得高聳入云，遠(yuǎn)方山野間的野獸，遙遙看到那巨大如山般的影子，莫名的從心中生出崇拜與敬畏。

    一只巨大的黑蛇，抵達(dá)了大氣象臺(tái)的附近，他抬起頭，看著那個(gè)偉大的建筑，一雙蛇眸呆滯了一會(huì)，隨后悄悄的向氣象臺(tái)靠近過去。

    公田的北部，臨近分洪區(qū)的地方，出現(xiàn)了很多披著蓑衣的人。

    妘載也在其中，應(yīng)龍也在其中，加上崇伯，祝融，長(zhǎng)琴，羲叔，以及瑤山氏的巫師等，在這里的人，都是參與大防洪城構(gòu)筑計(jì)劃的人。

    崇伯主水文測(cè)量，長(zhǎng)琴主記錄，祝融主工石，羲叔主天文，應(yīng)龍主風(fēng)雨，瑤山主其余一概數(shù)據(jù)計(jì)算，而其他一些部人，諸如業(yè)等，都會(huì)給瑤山氏幫忙。

    赤松子，主指指點(diǎn)點(diǎn)。

    此是天賜大雨，可觀水勢(shì)走向，不可不來。

    “實(shí)地考察的數(shù)據(jù)是至關(guān)重要的.....”

    妘載告訴大家先進(jìn)的計(jì)算方法以及測(cè)量辦法，當(dāng)然這個(gè)所謂的先進(jìn)，在妘載本來的后世其實(shí)是相當(dāng)原始的辦法，不過肯定比這個(gè)時(shí)代的測(cè)量計(jì)算法要精確的多。

    一面石碑被抬過來，嵌在分洪區(qū)的丘陵中，這個(gè)石碑很大，故而很顯眼。

    這個(gè)東西，就叫做“水則”。

    加上雨量器等設(shè)施設(shè)備，大家早已明白，正確的測(cè)量水文天象，可以給部族帶來無盡的福祉，當(dāng)然正確測(cè)量的基礎(chǔ)，則是先進(jìn)的設(shè)施以及高明的計(jì)算對(duì)比方法，最后還要加上牛皮的人。

    這里面，很多人第一次看到妘載的新的“黑科技”。

    水準(zhǔn)儀。

    在開挖渠道乃至于運(yùn)河的過程中，以水面來測(cè)量地勢(shì)的高低，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子就見過這種東西，并且說過“水靜則中平準(zhǔn)，大匠取法焉”，然而這個(gè)東西的出現(xiàn)時(shí)間其實(shí)遠(yuǎn)早于戰(zhàn)國(guó)，春秋的時(shí)期，所謂“這個(gè)人水準(zhǔn)如何”，這個(gè)句子，其實(shí)正是出自孔子。

    《荀子》之中記述，孔子認(rèn)為，水準(zhǔn)這個(gè)詞匯很好，不僅能衡量地勢(shì)，還能表達(dá)一個(gè)人的技術(shù)與知識(shí)的高低，于是他在和自己的弟子談?wù)摰臅r(shí)候，就用上了這個(gè)詞。

    古代的水準(zhǔn)儀，這套測(cè)量工具，由三部分組成，即“水平”，“照板”、“度竿”。

    當(dāng)然，這個(gè)東西，在山海時(shí)代來說，簡(jiǎn)單易學(xué)，但卻又是從這般簡(jiǎn)單之中，會(huì)測(cè)量出無比神奇的結(jié)果，這個(gè)東西一出來，崇伯用了一會(huì)，立刻愛不釋手。

    人們的愛好總是奇奇怪怪的，但是男人的愛好都一樣，理科生喜歡精巧的儀器，文科生喜歡手辦。

    大防洪城的規(guī)劃，很快就已經(jīng)開始落實(shí)，這一次的大雨，就是最好的實(shí)地勘察。

    忙碌的人們聚集又散去，蓑衣?lián)u晃，帶上器具，很快，他們逐漸消失在朦朧的煙雨之中。

    “人把自己視為天地的一份子，但卻又費(fèi)盡心思揣摩著天地的變化，福祉與災(zāi)難，往往有著巨大的聯(lián)系，而對(duì)于人族...不，對(duì)于萬物眾生來說，卻都要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！?/br>
    妘載的聲音很輕，和赤松子互相對(duì)話，老師于是反問，如果天地在乎每一個(gè)生靈，那么天理就不應(yīng)該存在了。

    正是因?yàn)閺V，故而能納眾生，萬物許多顏色。

    “因?yàn)樘斓夭辉诤??！?/br>
    妘載他們離開的時(shí)候，看到了遙遠(yuǎn)的彼方，有很多的牛羊出現(xiàn)，還有一些人，在驅(qū)使著那些牛羊，從大江的方向來到這里的。

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    而相對(duì)的，叔均與先龍，他們也看到了之前在這里忙碌的諸人，那些人披著蓑衣戴著斗笠，這些東西已經(jīng)傳播開來，而中原本來也有類似的簡(jiǎn)陋產(chǎn)物。

    但是真正讓叔均與先龍感到迷惑與不解的，是南方諸人帶走的那些工具。

    他們來到分洪區(qū)中的一塊土地上，看到那面巨大的水則碑，斜著依靠，或者說嵌入了土丘的邊上。

    上面記錄著很多刻度，并且后面標(biāo)注有巨大的倉(cāng)頡字。

    最上面的，是一個(gè)“?！?。

    危，是一位古天神的名字，這個(gè)天神就是害了窫窳的家伙，后來作死把自己也作成了石頭人，至少被鎮(zhèn)壓了兩千多年。

    “危，是大兇的征兆，這是測(cè)水位的東西嗎？”

    “水碑而已！你驚訝什么呢，刻這個(gè)這難道不是有手就行嗎？”

    先龍哼哼了兩聲，認(rèn)為這個(gè)東西并不是他想要看到的玩意。

    有手就能刻的東西，我上我也行。

    叔均則是有些興趣，以前年紀(jì)小的時(shí)候，曾經(jīng)參加過驅(qū)逐旱魃的祭祀，那時(shí)候他拿著柳樹枝向西邊走，一邊走一邊呼喊神北行，有些地方，也會(huì)用類似的東西來計(jì)量水位，不過一般都是竹竿什么的.....

    他們剛剛到達(dá)南方，沒想到就撞見南方似乎正在做什么測(cè)量，這么專業(yè)的動(dòng)靜，讓叔均不免想起陶唐之地觀象臺(tái)的那幫人。

    那就是，雖然我看不太明白，但是我知道你這個(gè)是很專業(yè)的。

    牛羊的聲音此起彼伏，牛還好些，羊明顯不太喜歡這多雨的天氣，即使身上披著大片的蓑草皮，羊羊們還是很不開心。

    先龍也很不開心，開始催促叔均，動(dòng)作要快點(diǎn)，不過叔均卻突然道:

    “先龍，你先去吧，我在這里觀察一下……”

    “??？這就是一堆破石頭，有什么好觀察的?。　?/br>
    叔均指了指上面的一個(gè)儀器，孤零零的放在這里。

    那是一個(gè)雨量器。

    .........

    雨開始小了，等到妘載他們來到公田的時(shí)候，泥濘的道路上已經(jīng)站滿了人。

    黑色的云散開，光芒呈散射的樣子灑落下來，人們看到沐浴在光輝中的沃土。

    看向遠(yuǎn)方那黎明所在的方向。