第五百一十四章 南方有三害
娥皇相信,有些人的智慧是天生的,但是大部分人應(yīng)該智商都是差不多的,自己在陶唐絕對是一等一的好學(xué)生,跟著姬棄大人種過地,跟著晏龍大人彈過琴,還曾經(jīng)跟著高陽氏打過獵,跟著帝鴻氏治過民,和伯成子高大人讀過書,和許由大人談過人生。 可謂上知風(fēng)花雪月,下懂民間疾苦。 然而到了南方,今天只是講了一天課,娥皇就感覺,自己以前學(xué)的東西,和沒學(xué)沒啥區(qū)別。 差生的標(biāo)簽已經(jīng)被打上了,而文命則是三好學(xué)生,這個差距讓她不能接受。 為什么會這樣? 妘載離開之后,在土舍內(nèi),娥皇就開始反思。 丹朱今晚是不回來的,因為正在瓜分鐵匠鋪的財產(chǎn),他還有很多事情要忙活。 于季氏的戰(zhàn)士點燃了篝火,代表著深夜的來臨,大部分的野行猛獸開始活動,大家主要防備的是偷東西的羅羅。 據(jù)說上次羅羅沖到了油坊,差點把油給偷走了,幸虧是那位壯熊趕走了羅羅,大家很熱情的把狗熊送走,然而狗熊卻是滿頭冒汗,很快就跑掉了。 大家很感動,覺得這只狗熊真是圣熊,做好事不留名還不圖回報。 相比之下,天天到處偷東西的羅羅,就是一個屑,和貪吃懶做的羔子,開爆炸廠的妘磐,并稱為南方三害。 妘磐是因為爆炸廠開廠之后,好不容易招到了兩三個人,結(jié)果因為比例配置不當(dāng)差點把人炸糊了,黑火藥雖然炸不死人,但是被火焰糊一臉的感覺也絕對是驚心動魄,于是那幾個學(xué)徒工紛紛辭職,并且把爆炸廠給妖魔化。 而羔子就不必復(fù)述它的劣跡了,最近羔子一直被禁足,它的禁閉時間也快到了。 大家好,我們公眾.號每天都會發(fā)現(xiàn)金、點幣紅包,只要關(guān)注就可以領(lǐng)取。年末最后一次福利,請大家抓住機會。公眾號[] 從春末一直關(guān)到了夏初,羔子不僅長肥了,而且還渾身上下長滿了藝術(shù)細(xì)菌。 那個禁閉室,已經(jīng)成了梵羔的畫室。 “如果有一天,能除掉三害,那俺們這里會變的更美好。” “怎么除,生產(chǎn)隊都不能讓羔子變得勤勞起來,妘磐鐵了心要把自己的房子給炸掉,天天噼里啪啦的吵死了,羅羅又強大,我們就算看到了他也抓不住他,你看上次,胥敖的那幫假釋犯,每個人都被他笑摸狗頭,弄了滿臉都是血?!?/br> 于季氏的戰(zhàn)士們,有一搭沒一搭的聊著。 “關(guān)掉,關(guān)掉,一定要關(guān)掉,不關(guān)掉爆炸廠,南方哪里有穩(wěn)定的未來....” 外面的聲音傳入土舍內(nèi),已經(jīng)十分渺渺,文命并沒有太過受到干擾,此時的他正在認(rèn)真復(fù)習(xí)妘載留下來的那些木板。 相比于反思自己的娥皇,文命可謂是求知若渴,他知道白天妘載所講的這些知識,在將來他的治水行動中,會起到多大的作用。 因地制宜,因地制宜。 “載哥說過,讀萬卷書,行萬里路,有些東西必須要親眼看看才能確定,經(jīng)驗雖然是好東西,但要知道為什么會這樣,搞清楚經(jīng)驗如此的源頭,才能更好的對付以后的情況?!?/br> “因地制宜是十分重要的,斷裂帶和褶皺帶,有些是共同出現(xiàn)的,而不明白當(dāng)?shù)氐那闆r,就貿(mào)然動手,甚至嚴(yán)重會引起山崩地裂,這絕不是虛假的,而是真正會發(fā)生的,是人為觸碰到了天地的脆弱之地....” “所以,洪水如果沖擊這些地方,就會導(dǎo)致山體崩潰,大山倒下,如果地勢正是深谷,那么又會形成堰塞湖,危害會越積累越大,最后就是不可收拾....” 文命一邊復(fù)習(xí)一邊自言自語,把原有的知識點互相結(jié)合,并且提煉出新的知識點,并且和原知識點互相驗證。 文命此時,已經(jīng)有了點學(xué)究的風(fēng)范,雖然只是一點點而已。 一點點,就一點點。 但向前一小步,卻是人族的一大步。 娥皇來看文命的情況,看著滿地的木板變得更多了,右手捏木炭棒都捏的烏黑一片,娥皇算是稍稍理解了為啥自己是個“差生”。 看看人家這學(xué)習(xí)努力度....不過自己本來就是來混.... 這個念頭一出來,娥皇就頓時有些羞愧。 既然是學(xué)習(xí)了,居然還抱著混的年頭,這可對不住寶貴的知識啊。 表面上的學(xué)習(xí),不是真學(xué)習(xí)??! ———— 第二天,當(dāng)妘載再度回來的時候,娥皇已經(jīng)調(diào)整心態(tài),備好了所有的木板和木炭,正襟危坐,精神高度集中,而這樣的表現(xiàn),也讓妘載稍稍點了點頭。 不錯,孺子還是可教的。 現(xiàn)在妘載大致能理解自己小學(xué)老師拿粉筆砸自己的心情了。 妘載感動道,一邊用巫術(shù)升火點亮屋子,一邊道:“所以說,知識都是實踐得來的,正所謂讀書破萬卷,下炭如有神,建立在可檢驗的解釋,和對客觀的天地萬物的形式,組織等進行預(yù)測推斷的,有序的知識天理,從此之上最后得出來的,一些公式化的總結(jié),就叫做科學(xué)....” 毫無違和感不是嗎! 我點我的巫術(shù),不妨礙我講科學(xué)! 不搞笑,這確實是兩碼事,體系有互通,但卻又彼此獨立,可謂你中有我我中有你。 所謂科學(xué)是一切“常識”的總結(jié),只不過這個“常識”包括的范圍過于廣大,而大部分人印象中的科學(xué),不過是電子電路,電話電視,這些固然是科學(xué)的結(jié)晶卻也只是一小部分。 科學(xué)是探究這個東西的“本源真理”,乃至于自然氣候,地質(zhì)山川的考察,都屬于科學(xué)。 你愛怎么稱呼怎么稱呼,古人就稱呼為“天理”,稱呼為“道”,其實都是一個東西。 就像是春秋戰(zhàn)國時期總結(jié)的“一尺之棰”與“飛鳥之影”、“玉連環(huán)不可解”,包括墨子的“小孔成像”,惠子的“至大至小”,無一不是對現(xiàn)象的觀察之后,得出來的結(jié)論。 只是有些人,譬如惠子本人,不去思考這個問題的本質(zhì),而是他自己答不出來,想不出來,就把這種問題當(dāng)做詭辯去難別人,并為此沾沾自喜,這就落了下乘。 在諸子之中,只有墨子和莊子、列子等寥寥幾人會去思考為什么會這樣,而后兩人因為是道家人物性格不會鉆牛角尖,故而擁有鉆研精神的,只剩下了墨子一個。 但是墨家本身性質(zhì)是鋤強扶弱,這讓他不可能全力鉆研一些暫時無用的東西,而知道“無用而有大用”這個道理的莊子又不會去使勁鉆研,而百家之間又互相有鄙視鏈,而且諸子的間隔時間是交錯的,莊子知道這個道理的時候,墨子的墳頭草都三丈高了! 這就出現(xiàn)了搞笑的局面,也就是所謂的“中國古代沒有科學(xué)”。 搞得出來的不知道,知道的人不想搞,又缺少承上啟下的圣人而導(dǎo)致各種本領(lǐng)斷代。 所以有些神棍說“天機不可泄露”,什么叫不可泄露,那是他根本就不知道從哪里泄露!畢竟他自己都不懂,泄露個雞毛? 你說更高級的科學(xué),是屬于神學(xué)的范疇,那么等到你的知識量以及探索進度條達到了這個更高級的層次,那么你曾經(jīng)認(rèn)為的神學(xué),不就是新的科學(xué)了么。 一知半解的人,當(dāng)然說的玄乎其玄,因為他自己都不能竟其全功,更何況教導(dǎo)別人呢! 妘載和文命、娥皇說了這個道理,最后做了一個短暫的總結(jié): “吾生也有涯,而知也無涯!” 至于莊子所談?wù)摰暮髢删洌€是不學(xué)為好吧!