第五百六十一章 人生病就要治
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重黎當(dāng)然不急著回去。 在見(jiàn)到大羿的時(shí)候,他首先禮貌性的表示了震驚,因?yàn)橐恢甭?tīng)聞南方人說(shuō)什么射箭很厲害的大升,從各種蛛絲馬跡,重黎已經(jīng)判斷出了對(duì)方的身份,后來(lái)更是和赤松子等人求證過(guò)。 “中原不必?fù)?dān)心,四帝雖然強(qiáng)橫,卻也鬧不出大事情?!?/br> 重黎道:“現(xiàn)在的中原,勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜,四帝離開(kāi)反而是好事情,能夠讓帝放勛看清楚誰(shuí)是敵人,誰(shuí)是友人,大羿莫要急切,若是急躁了,恐怕又是一個(gè)五十年.....” 大羿也明白了,重黎不動(dòng)是在求穩(wěn),因?yàn)榈鄯艅渍谧稣谓簧妫切├系圩寰褪窍拗扑牡蹟U(kuò)張的勢(shì)力,他們的地盤(pán)盤(pán)踞在四帝的地盤(pán)之中,就像是羔子啃過(guò)的地圖一樣難看..... 這種大戰(zhàn)一旦打響,按照現(xiàn)在四帝的勢(shì)力范圍,基本上囊括整個(gè)中原,到時(shí)候中原一亂,北地的大漠部落向南部遷移,昆侖三部也會(huì)趁機(jī)作亂,東夷如果也起些共主的心思,那就完了。 天下用了五十年來(lái)恢復(fù)帝摯時(shí)代的創(chuàng)傷。 然而重黎的話讓大羿很不高興。 “人生病得治,樹(shù)生病就要斬枝!天下的毒瘤如果不清除掉,這一次是五十年,再下一次,說(shuō)不定就是五百年了!” “我若不去中原,天下何人能降服他們?我是被帝所提拔的,從草莽之間而起,升于微末之境,他要護(hù)禪讓之制,我便護(hù)佑,他不護(hù),我便放手,但他可以給,其他人,不能搶?zhuān) ?/br> 大羿看著重黎,居高臨下:“我去了南海,想開(kāi)了很多事情....” 重黎也神色嚴(yán)肅,豁然站起來(lái)。 “中原我要去,我更要回一次陶唐,我要當(dāng)面去詢(xún)問(wèn)一次帝.....” “他到底,真的寄希望于禪讓制么!” 重黎只感覺(jué)到腦子里轟鳴一聲,拉住大羿,道:“我聽(tīng)說(shuō),你本都放棄了舉薦的想法,就是怕四帝擁有造反的借口,但他們現(xiàn)在已經(jīng)造反了,所以你也就不再遮掩了嗎?” 大羿:“你果然知道了一些,畢竟是炎帝的后裔之一,即使...赤松子不說(shuō),即使你血脈遙遠(yuǎn)不如南祝融,但終究是沾親帶故。” 重黎苦笑一聲:“季格來(lái)時(shí),鬧出了天大的動(dòng)靜,天天喊著妘載的血脈,我就是不知道,也知道了!這南方的大人物們,還有哪個(gè)不知道赤方氏的血?。 ?/br> 南祝融老爺子來(lái)的時(shí)候鬧出那么大的事情,大人物們確實(shí)是都知道了。 大羿道:“原來(lái)是這樣.....那你們,是希望天下的制度,是什么樣的呢?” 兩位曾經(jīng)有過(guò)相似經(jīng)歷,都曾經(jīng)蕩平一個(gè)時(shí)代的偉大人物,此時(shí)互相對(duì)視,一人慚愧,一人問(wèn)心無(wú)愧。 ———— 而處于時(shí)代漩渦中的主角,妘載此時(shí)完全沒(méi)有一點(diǎn)緊張感..... 好吧,緊張感還是有的,畢竟過(guò)了大江,順著東次一經(jīng)的路線倒著走,就會(huì)回到高氏山,那現(xiàn)在是縉云氏的地盤(pán),若說(shuō)不怕那是假的。 “巫盼老先生和季格老爺子去了巴山,據(jù)說(shuō)是巫姑前輩庇護(hù)的鹽水諸部,受到了巴山五部的威脅....” “嗯,這巴人可有些來(lái)歷....” 修是個(gè)百事通,對(duì)諸人解釋道:“太皞生咸鳥(niǎo),咸鳥(niǎo)生乘厘,乘厘生后照,后照便是巴之之祖?!?/br> “所以說(shuō),巴人祖上其實(shí)是太皞的殘子,也就是伏羲氏系末期,太昊氏之后的事情了...” “然后,巴人附近,又有二大部,曰東井、輿鬼,這兩大邦國(guó),是天星之名為國(guó)號(hào),里面尊奉的天神也是這兩位,這兩位就大有來(lái)頭.....” 妘載詢(xún)問(wèn):“與天神祖狀相比如何?” 修想了想,回應(yīng)道:“遠(yuǎn)勝。” 這一下,大家的心思就都有些沉重了,而修還沒(méi)有放棄打擊大伙,告訴諸人,巴人的先祖圖騰,也就是除了武落鐘離山五大部之外,除去東井與輿鬼,其余所有的巴人系人族,信奉的泛圖騰,是天之四靈之一的白虎。 青龍白虎朱雀玄武,在這個(gè)時(shí)代并沒(méi)有所謂的對(duì)應(yīng)神獸,它們是天象的化身,是三垣二十八宿的整體,也就是和吼天氏,南北海的大帝一樣,屬于一種完全自然的神靈,順應(yīng)著道出現(xiàn),也順應(yīng)著道而消失。 東井和輿鬼二部,他們信奉的泛圖騰,是天之四靈之中的朱雀。 除去巴人之外,那附近還有大量的荊蠻,以及鄂人。長(zhǎng)江沿線至西部大山以及各種盆地,水澤,巨野的區(qū)域,還分布著“甌鄧、桂國(guó)、損子、產(chǎn)里、百濮、九菌”。 其中桂國(guó)就是中原一直以來(lái)很頭痛的那個(gè)玩意,重華此時(shí)一聽(tīng),就和妘載解釋?zhuān)@個(gè)桂國(guó)就是每次天下變動(dòng)的時(shí)候,都會(huì)出來(lái)?yè)u旗吶喊說(shuō)什么民族獨(dú)立再次偉大,然后...然后也就是喊喊而已,雖然對(duì)中原造不成實(shí)質(zhì)性傷害,但是就像是鍵盤(pán)俠一樣惡心人。 譬如“中原就是個(gè)垃圾”、“他怎么不敢打我”、“回家吃狗屎去吧”這樣的..... 北戶(hù)王征討了兩次,無(wú)功而返——因?yàn)槿思叶阍诖笊嚼?,到處跑路而找不到?/br> 妘載一聽(tīng),好家伙,拋開(kāi)那些小國(guó)不談,單說(shuō)四大神獸,這其中兩個(gè)給這些巴人搞成自家圖騰了,怎么的是嚇唬人? 不過(guò)這東西說(shuō)也玄乎,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦滅巴蜀,那時(shí)候巴國(guó)滅亡,白虎圖騰就出現(xiàn)作亂,大殺秦人,后來(lái)還是秦人征召和巴國(guó)人有同祖先血脈的板楯蠻來(lái)擒殺白虎的。 “現(xiàn)在巴人的大首領(lǐng)是廩君和....” 巴氏,樊氏、暉氏、相氏、鄭氏,五氏之人,除去巴氏之外,其他的部族首領(lǐng),皆有鬼神之力。 而巴氏大首領(lǐng)....就是廩君,他的層次比起其他四個(gè)人來(lái)說(shuō),要更高一個(gè)大級(jí)別。 接下來(lái),妘載聽(tīng)到了一個(gè)以前看小說(shuō)時(shí),偶爾會(huì)聽(tīng)到的,較為熟悉的詞匯。 祖巫! “巫誕!” 身為巫師,妘載在這個(gè)世界從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)祖巫的說(shuō)法,也沒(méi)有任何部落會(huì)把巫師叫做祖巫什么的,大巫是因?yàn)榇笫亲鸱Q(chēng),不僅僅限于巫,而是對(duì)實(shí)力抵達(dá)一定境界之后的一種稱(chēng)呼。 所以只要你高興,哪怕你說(shuō)你不被稱(chēng)呼為大巫,你喜歡叫自己羔巫,也沒(méi)有問(wèn)題。 “這個(gè)祖巫是什么意思?” 妘載有些云里霧里,修解釋道,就是這個(gè)巫師活了很久,他就是后照,也就是巴人之祖! 因?yàn)榘腿酥杏幸晃唤y(tǒng)領(lǐng)全部巫師的總巫師,這個(gè)職務(wù)就叫做祖巫,之所以不叫巫祖是因?yàn)檫@樣會(huì)顯得靈山十巫沒(méi)面子,容易被人詛咒,尤其是巫咸...... 巫誕是不敢惹巫咸的,或者說(shuō)山海能打得過(guò)巫咸的狠人有很多,但一般大家都不敢打他,就是怕他給你來(lái)個(gè)“身體健康萬(wàn)事如意”,那你要被他這樣下咒了,第二天肯定查出來(lái)癌癥晚期。 聽(tīng)完了修的實(shí)力分析,妘載覺(jué)得,巫盼老先生這次去,其實(shí)形勢(shì)很?chē)?yán)峻啊。 這個(gè)廩君,按照修的說(shuō)法,實(shí)力比起中原的,比起高陽(yáng)氏大將蒼舒,還要厲害。 比蒼舒還厲害,豈不是說(shuō)和重黎相當(dāng),接近大羿的水準(zhǔn)了? 修提議,如果妘載不放心,倒是可以先去一次巴山看看,不過(guò)這一次,巫盼老先生也只是去做宣傳,相信在巨大的壓迫和有后路的前提下,鹽水諸部很快就會(huì)遷移到敷淺原來(lái)。 但還有一個(gè)需要關(guān)注的點(diǎn),那就是,巴山五部占據(jù)了鹽水之后,會(huì)不會(huì)和三苗聯(lián)合,然后攻擊敷淺原? 妘載把這個(gè)重點(diǎn)記了下來(lái),崇墉要塞的防御,看來(lái)依舊不可松懈。 等到自己從中原回來(lái),再處理巴山的事情,這里有應(yīng)龍和洵山大巫師在,亂不了的。 隱隱間,一年時(shí)間,在洵山大巫師有意退隱下,妘載漸漸成為了三位大首領(lǐng)中,最有話語(yǔ)權(quán)的一人了。 接下來(lái),妘載離開(kāi)這里,修和鴻超,以及重華文命,加上娥皇,他們五個(gè)人在互相交流,而妘載去找老師赤松子,要把傳豫子給自己太元之相的事情,仔細(xì)的和老師分析分析。