在火燒高氏山之后的第十九日，妘載他們渡過(guò)淮水跑到了淮北，不過(guò)在此之前，讓鴻超用箭給對(duì)面留下了一根竹簡(jiǎn)。

    “想要知道你的財(cái)貨被帶到哪里去了嗎？想要知道的話可以全都告訴你，去找吧！去龍滌氏，我把所有的一切都放在那里了！”

    然后第二十六日，龍滌氏就被前來(lái)的，各個(gè)部族的人們給踏破了門(mén)檻！

    淮南部族：“聽(tīng)說(shuō)赤方氏之民在你這里留下了財(cái)貨？”

    龍滌族長(zhǎng)：“沒(méi)有啊！”

    淮南部族：“你一定在騙我！我不信！”

    淮南部族：“對(duì)啊，還有那些牲口，尤其是豚！”

    “一定在他的畜牧圈里！”

    龍滌族長(zhǎng)大怒！

    我沒(méi)偷豬！

    于是各個(gè)部族要求搜索龍滌氏的部族，包括龍滌祖地，這惹怒了龍滌氏，很快就在這里發(fā)生了一場(chǎng)大規(guī)模流血沖突。

    龍滌氏族長(zhǎng)被打的滿臉是血，斧頭都斷了把子，差點(diǎn)命喪當(dāng)場(chǎng)。

    .......

    淮北，石山孜故地。

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    獨(dú)山氏之民的故地，炎社他們這些幸存的少年人，把自己分到的牛羊帶回了部族，古老的石山下，獨(dú)山氏的民眾，有些警惕和畏懼的，看著來(lái)到這里的妘載他們。

    經(jīng)過(guò)了縉云氏之亂后，獨(dú)山氏幾乎覆滅了，大巫死去，族長(zhǎng)和原來(lái)的首領(lǐng)們也都魂歸星辰，只剩下一位巫師輔佐，帶領(lǐng)大家逃到了淮北的祖地，這片古老的土地，再一次接納了曾經(jīng)從這里走出去的人們，以那廣闊的胸懷。

    而獨(dú)山氏也再一次回到了舊石器時(shí)代，拿起了曾經(jīng)的骨器與石器，那些蚌刀與蚌鐮，骨錐和骨碗....這位輔佐巫師找到了，在曾經(jīng)的時(shí)代，他們的先祖埋起來(lái)的紅陶碗，鳥(niǎo)首祭器以及鹿角靴器.....

    這些老物件，已經(jīng)在土地中等待了百年。

    石山孜人在后世的考古當(dāng)中，也是一個(gè)擅長(zhǎng)馴養(yǎng)豬的部落，同時(shí)從事簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和谷物代加工工作，過(guò)著以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，漁獵經(jīng)濟(jì)為輔的定居生活。

    而談到豬，這又讓妘載感慨萬(wàn)千，從古代到后來(lái)的共產(chǎn)社會(huì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)著養(yǎng)豬的重要性。

    豬才是陪伴了山海人民數(shù)千年的老伙計(jì)?。?/br>
    厘山氏擅長(zhǎng)馴養(yǎng)豬，凌家灘人把豬當(dāng)圖騰，罔兩老師也在養(yǎng)豬，現(xiàn)在石山孜人也有養(yǎng)豬的絕活。

    妘載發(fā)現(xiàn)，母豬的產(chǎn)后護(hù)理，或許會(huì)成為這片山海間的第一暢銷書(shū)籍！

    希望以后的山海經(jīng)中，會(huì)寫(xiě)上這樣一段話——“半部《豬護(hù)》治天下”！

    “社！”

    部族故地之中，有人出來(lái)，抱著炎社痛哭流涕，社也看到自己的兄弟，在了解了妘載諸人以及這些牛羊的來(lái)歷之后，有人歡喜，卻也有人憂愁。

    “這些牛羊和豚，我們都得藏起來(lái)飼養(yǎng)，縉云氏丟了這么多的牛羊豚，肯定回來(lái)尋找的，獨(dú)山氏就只剩下我們這幾百人了，是擋不住縉云氏的攻擊的。”

    “賢人是好意，但我們卻接受的無(wú)比艱難啊.....”

    那位巫師輔佐出來(lái)，表達(dá)了他的擔(dān)憂，同時(shí)對(duì)妘載他們道歉。

    夜幕之下，篝火升起，獨(dú)山氏的民眾們歡欣于自己部族之人的平安歸來(lái)，也用上故土這里僅剩不多的好東西，為妘載他們接風(fēng)洗塵，牛羊自然要烹宰一些的，豬也是一樣。

    妘載對(duì)那位巫師輔佐道：“現(xiàn)在縉云氏席卷淮水，四帝到處收攏同宗系的部族，取得他們的人口，占據(jù)他們的祖地，攻克他們的部落。獨(dú)山氏能被攻破一次，那就會(huì)有第二次，除非天下平定，否則只要在中原，就不可能置身事外?！?/br>
    “要么臣服于縉云氏，要么就和他對(duì)著干到底?！?/br>
    那位巫師輔佐顯得很苦澀，現(xiàn)在他就是部族臨時(shí)的巫了，但是大巫沒(méi)有留下很多傳承，而且現(xiàn)在他帶領(lǐng)著僅剩的幾百人，可以說(shuō)走在部族興亡的關(guān)口上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，讓他十分疲憊。

    臣服于縉云氏，那就意味著之前的戰(zhàn)斗，獨(dú)山氏的子民全都白死了。

    對(duì)著干到底，自己又沒(méi)有那么大的本領(lǐng)....

    “賢人是什么意思呢？”

    那位巫師輔佐詢問(wèn)，妘載便告訴他道：“一個(gè)字，遷?！?/br>
    “遷....誒，終究是還要再遷，可這天地之大，山海之廣，又哪里有我們的容身之地呢?！?/br>
    巫師輔佐凄慘一笑：“在這天下大亂的時(shí)候，遷移的部落大多也都死去了，不過(guò)，如果不遷移，最后的結(jié)果要么淪為奴隸，要么也是滅族吧?！?/br>
    妘載表示你這個(gè)人在這里呻吟叨叨什么呢，我話還沒(méi)說(shuō)完，告訴你一個(gè)地方，你遷過(guò)去就是了，保證你吃好喝好......

    南方生活好啊，吸納流民，自古以來(lái)都是建立邦國(guó)乃至成為地區(qū)王者的一個(gè)重要條件，而東次一經(jīng)的路線，現(xiàn)在已經(jīng)打點(diǎn)好了，實(shí)在不行你可以先想辦法和凌家灘那幫人匯合，然后交流一下養(yǎng)豬經(jīng)驗(yàn).....他們那地方是安全的。

    “若留在這里，今日獻(xiàn)一地，然后得一夕安寢，起視四境，而縉云又至矣！部族之地有限，縉云之欲無(wú)限，猶抱薪救火，不可為也！”

    在妘載的分析之下，那位巫師也仔細(xì)的這么一琢磨。

    這事情靠譜，那就遷吧。

    獨(dú)山氏人民的行動(dòng)效率很高，第二天整個(gè)部落就開(kāi)始收拾東西，他們決定按照妘載規(guī)劃的路線，跑路到凌家灘人現(xiàn)在居住的位置，然后的事情，到底去不去南方，然后再說(shuō)。

    “謝謝你，載哥?！?/br>
    炎社背起了行囊，真誠(chéng)的祝愿妘載的中原之行可以得到圓滿結(jié)束，能夠平安回到妘載口中那個(gè)富饒繁榮的南方土地。

    是妘載把他們救出來(lái)，并且指引他們前去開(kāi)始新的生活。

    炎社愿意為妘載作擔(dān)保，而巫師也同意了，現(xiàn)在只有賭一把。

    妘載也對(duì)獨(dú)山氏做出了祝福，這一次不說(shuō)sao話，而是很嚴(yán)肅：

    “昔，烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。炎帝一系，歷經(jīng)兩脈一十四帝，以常羊?yàn)榻?，分東西之地，裂南北之土，然魁隗氏不及神農(nóng)之治，六世而衰，魁隗之后，炎居節(jié)并，戲器祝融，至共工而沒(méi)，為何？”

    獨(dú)山氏諸人也都不解，靜靜傾聽(tīng)。

    妘載道：“神農(nóng)擅長(zhǎng)一種變化，他跟隨老龍吉修行，老龍吉不想他入世，而神農(nóng)卻依舊要入世，于是神農(nóng)舍棄了長(zhǎng)生不死而與民眾同在，他是一顆極好的種子，卻在這片山海間的泥濘中爛掉了?！?/br>
    “但他雖然爛掉了，可催生出來(lái)的，是八百年的耕作之世，是千秋萬(wàn)代的大道天理。”

    “神農(nóng)治世，既不興兵戈，亦不談無(wú)為，他所擅長(zhǎng)的變化，那就是從無(wú)到有?！?/br>
    “自五龍氏崩，人民流離失所，天皇望獲帶領(lǐng)民眾捕獵果腹，地皇岳鑒帶領(lǐng)民眾到處遷移，直至人皇居方，分九河出湯谷，民眾才安定下來(lái)，這個(gè)時(shí)候的民眾，食不果腹，衣不蔽體，手里只有一桿破爛的石矛?！?/br>
    “于是燧人鉆火，有巢構(gòu)木，知生制衣，天下初復(fù)，于是伏羲畫(huà)卦，太昊制表，神農(nóng)耕谷，黃帝制車，少昊驅(qū)牛，到了這時(shí)候，人民的衣食住行，就全都有了。”

    獨(dú)山氏的人們聽(tīng)懂了妘載的話，每個(gè)人都深深的向妘載行禮。

    妘載道：“去吧，先祖那勇猛開(kāi)拓，頑強(qiáng)不息的精神在我們的血脈中流淌，我們，則正踩踏在他們的肩膀上?！?/br>
    “天行健，君子以自強(qiáng)不息！”

    這一句話落下，久久回蕩在淮水上，獨(dú)山氏的人們離開(kāi)了，而重華他們也愣愣的看著妘載。

    “阿載，你啊，總是能給我說(shuō)出點(diǎn)新金句....”

    什么叫金句？這個(gè)sao話重華已經(jīng)在南方了解過(guò)了。

    人民能夠獲得希望，這才是擁有天子之相的人能夠做到的事情.....

    ————

    妘載的肚子又開(kāi)始疼了，不知道是不是因?yàn)樽蛱焱砩铣缘奶玫木壒?，在?dú)山氏遺址處停留了一段時(shí)間后，大家準(zhǔn)備繼續(xù)跑路，而到了這里，再走一些路程，就能夠抵達(dá)商丘了。

    “到了商丘那就是我曾經(jīng)的治地了，對(duì)了阿載，你要不要去壽丘看一看？”

    重華很殷切的向妘載介紹自己老家，表示還有雷澤這個(gè)巨大的旅游景點(diǎn)，放心，你和我?guī)缀醵际切值芰?，既然是兄弟，?dāng)然是不會(huì)收你錢(qián)的。

    陶貝因?yàn)閮r(jià)格低廉，而且數(shù)量龐大，被妘載放棄了一部分，再除去送給獨(dú)山氏的那一部分，埋下來(lái)的這一萬(wàn)陶貝，倒是真成了“黃帝的寶藏”，就埋在獨(dú)山氏的遺址祭壇下面。

    妘載表示等到從中原地區(qū)回南方的時(shí)候，看看能不能再帶走吧。

    娥皇：“不過(guò)如果在我們離開(kāi)之后，這些陶貝被人挖到的話，恐怕也會(huì)覺(jué)得，原來(lái)黃帝真的很窮吧....”

    “這才五千海貝的價(jià)值啊....”

    修：“這不是理所當(dāng)然的嗎？不會(huì)吧不會(huì)吧，你真以為黃帝很有錢(qián)嗎？”

    鴻超：“我仔細(xì)的思考了一下，黃帝那個(gè)時(shí)候，為了一顆玄珠能發(fā)動(dòng)一堆天神到赤水之丘到處亂找，想來(lái)真的是很窮的，對(duì)吧，珍珠這種東西，東海里面不是到處都是??？”

    “錯(cuò)了！”

    重華糾正了他們，表示你們這些人思想覺(jué)悟真的低！

    “正是因?yàn)辄S帝窮苦，所以才更能彰顯他圣王的高尚品格?。∥以?jīng)聽(tīng)聞，真正高尚的人不會(huì)為外在的利益所打動(dòng)，而會(huì)被陶貝砸臉而憤怒，因?yàn)檫@些財(cái)貨是骯臟的??！”

    文命：“秩宗大人說(shuō)的不錯(cuò)！不過(guò)那這么說(shuō)來(lái)我們不就很骯臟啊？”

    重華：“是??！所以我們距離真正高尚的品格，還有很長(zhǎng)的路要走，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)??！而這些財(cái)貨雖然骯臟，卻是可以被我們所踩踏的石頭，只有踩著污濁的石頭，才能看到美麗的風(fēng)景??！”

    “拿著這些貝幣，我才能時(shí)刻的警惕自己，原來(lái)我是這樣一個(gè)骯臟污濁的人，還沒(méi)有得到高尚的品格啊！”

    大家恍然大悟，紛紛鼓掌，表示你說(shuō)的棒極了！

    是啊是啊，我們距離黃帝的品格還很遙遠(yuǎn)的啊！

    就是重華說(shuō)完這句話的時(shí)候，妘載捂著肚子，用見(jiàn)鬼般的眼神盯著重華看。

    堂堂天下明德的舜帝，現(xiàn)在已經(jīng)變成了不要臉的帶師。

    你阿母的，國(guó)家怎么成了這個(gè)樣子。

    不過(guò)好像也不是太離譜，舜帝本來(lái)就是做小本生意，扣扣索索起家的....

    除去陶貝的處置之外，還有河?xùn)|的鹽，同樣是分了一些給獨(dú)山氏以及罔兩老師，大家一人口袋里裝了一些，文命把一個(gè)大獸皮用來(lái)裝這些鹽巴，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的捆了一大包，然后放在鐵鍋里面，再背在身上。

    娥皇道：“這些都是河?xùn)|（運(yùn)城）的美鹽，昔年黃帝和蚩尤在那里打過(guò)一仗，就是為了爭(zhēng)奪那片產(chǎn)鹽的天賜寶地?！?/br>
    這些鹽在整個(gè)山海的鹽中，都算是極好的鹽了，在整個(gè)山海之內(nèi)，也只有夙沙氏和鹽長(zhǎng)國(guó)這兩個(gè)地方的鹽，可以與河?xùn)|之鹽相媲美，這些鹽巴要是販賣(mài)出去，可是有極高的價(jià)格的。

    剩下的鹽，在大羿的建議下，準(zhǔn)備推到商丘去販賣(mài)！

    就在各種扯皮和吹水之中，大家以極快的跑路速度，在很短的時(shí)間內(nèi)，迅速的接近商丘地！

    ......

    商丘在大水之后，早已經(jīng)恢復(fù)了繁榮，昔年重華在這里要求大家，以夯土為基，以木石為筋骨，所制作的建議擋水墻，起到了大作用，大河這兩年也逐漸消停下來(lái)，遠(yuǎn)離商丘的人們又回來(lái)勞作，商品的販賣(mài)逐漸重新恢復(fù)到正軌，而今天，一幫子cao著中原淮地口音的部落之民，推著數(shù)車的美鹽，來(lái)到商丘販賣(mài)。

    集市很大，同樣很寬闊，在這個(gè)時(shí)代擁有這么大的集市，也就只有中原才有這般的能力，東夷的海市以及壽丘，都是不如中原的，不過(guò)現(xiàn)在么，洪州的崛起，已經(jīng)是南方第一大市場(chǎng)，從規(guī)模和產(chǎn)品數(shù)量上來(lái)說(shuō)，差距都只有一點(diǎn)點(diǎn)了。

    “中原人多，物資齊全，這里有賣(mài)陶器的，有賣(mài)犁具的，有賣(mài)種子的，有賣(mài)糧食的，有賣(mài)漿水汁的，有賣(mài)粟米、菽等谷物的....”

    “繩子，罐子，碗，叉.....凡所能見(jiàn)者，生活生產(chǎn)所需要用到的東西，這里都可以看到，也可以買(mǎi)到....”

    妘載他們來(lái)到一個(gè)地方擺攤，因?yàn)闆](méi)有“許可證”，遭到了商部落的盤(pán)查和刁難，這才讓妘載明白，為什么商部落是“商人”二字的代名詞了。

    這幫人真的很會(huì)做生意，而重華表示，所謂的“許可證”，其實(shí)很好理解，就是營(yíng)業(yè)執(zhí)照，不過(guò)在這個(gè)時(shí)代不這么叫，重華當(dāng)時(shí)治理商丘，制作這個(gè)東西的主要原因，是方便賣(mài)假貨可以追責(zé)....

    在原歷史中，重華在商丘這里規(guī)定了一些經(jīng)商標(biāo)準(zhǔn)，即產(chǎn)品質(zhì)量要過(guò)硬，否則要追責(zé)，然后又發(fā)明最古老的統(tǒng)一度量衡，然后.....而現(xiàn)在，妘載已經(jīng)發(fā)明衡器，所以重華的工作就產(chǎn)生了一些空白....

    妘載聽(tīng)完之后，直呼好家伙。

    商鞅因?yàn)闆](méi)有身份證跑不出秦國(guó)而被車裂，如今重華沒(méi)有營(yíng)業(yè)執(zhí)照而被城管驅(qū)逐？

    真就前人故事？