第六百一十七章 風(fēng)陵渡的斧頭
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妘載感覺(jué)今天特別舒服,不知道為什么,妘載自己覺(jué)得,或許是最近鍛煉充分,而重華又閉上了他那張臭嘴的緣故。 天氣真的好啊,雖然是炎炎夏日,但是有大風(fēng)在吹,于是帶著草帽,也就不顯得焦灼,為什么這么舒服呢? 大家馬上就要抵達(dá)預(yù)定地點(diǎn)了,首先要查看的是源頭問(wèn)題,所以風(fēng)陵渡才是最終目標(biāo)而不是砥柱山。 一路上句龍像是謙虛的學(xué)生一樣和妘載交談,真心實(shí)意的贊美妘載的學(xué)識(shí)就像是清冷之淵一樣的深邃淵博,且平時(shí)神光內(nèi)斂,這才是圣賢應(yīng)有的模樣。 妘載接受了他的夸贊,同時(shí)用一捆野菜制止了想要附和著開(kāi)口的重華。 大河咆哮著,揮灑著它無(wú)可匹敵的力量,在這個(gè)時(shí)代,妘載也總算是看到了大河的全貌,河道寬闊,后世很多地方此時(shí)都被黃河淹沒(méi),屬于它的河床。 此時(shí)的它,充滿了生機(jī)與偉大,和后世那條可憐兮兮的黃水完全不同。 它哺育了無(wú)數(shù)的部族,卻也毀滅了它們。 文命則是很開(kāi)心,因?yàn)楹芸炀鸵铰尻?yáng)了! 洛陽(yáng)此時(shí)指的是很大一片范圍,總稱(chēng)呼是“河洛地”,有崇氏就居住在這里,曾經(jīng)文命在崇伯被流放之后,組織部族的人在此抗震救災(zāi),文命對(duì)妘載道,來(lái)到了河洛地那就不要客氣了,就像是回自己家一樣,隨便玩。 “載哥,我們水正都念叨你好幾年了,他很想再見(jiàn)你一次,現(xiàn)在你來(lái)了,他一定高興壞了呢!” 文命化身為活潑的小兔子,連背后的鐵鍋都顯得輕盈了。 妘載望著前面廣大的原野,河洛之地雖然是上古時(shí)代,但依稀還能看出后世的一些模樣,當(dāng)然也只是依稀罷了。 昔夏之興也,融降于崇山,大禹治水被封在此地,后來(lái)建立夏王朝...... 文命很興奮的表示,南方人有祭拜的大禹神,而大河之地也有諸多河神,只不過(guò)這幫河神,平時(shí)沒(méi)事時(shí)是河神,黃河一旦發(fā)洪水,他們就成了黃河的孫子。 黃河有六神,一曰冰夷,二曰川后,三曰陽(yáng)侯,四曰巨靈(巨靈神),五曰天吳,六曰泰逢。 六神基本是各管一段,風(fēng)陵渡這片河洛地區(qū),就是冰夷的地盤(pán),諸神一般不會(huì)聚集,當(dāng)然他們也有個(gè)共同特性,那就是洪水來(lái)了都會(huì)跑路。 其中冰夷和川后的關(guān)系很好,跑路前都是互相通知一聲。 后世還有很多地方性的黃河神,譬如河陰圣后,黃河大王,還有西門(mén)豹和陳平(漢相)…… 不遠(yuǎn)處,一個(gè)巨大的部落聚集地已經(jīng)出現(xiàn),有崇氏在嵩山附近,嵩山在這個(gè)時(shí)代沒(méi)有中岳的稱(chēng)呼,而是叫做崇山。 文命的部落發(fā)源于此,故而叫做有崇氏。 文命來(lái)到部落的郊野,有人看到了他,先是揉了揉眼睛,再之后便是無(wú)比的驚喜! 文命離開(kāi)部落已經(jīng)有兩年多了,在被任命治河洛水患之后,春去秋來(lái),文命走遍山川,最后前去南方…… “阿命回來(lái)了!” 有人呼喊,非常開(kāi)心,部落中很快涌出了一大堆人,在文命離開(kāi)的時(shí)間,都是水正cao勞族內(nèi)事物。 和其他部落不同,有崇氏肩負(fù)平水土之責(zé),水正的工作壓力巨大,但地位也比其他的首領(lǐng)要高。 水正很快來(lái)了,他和妘載見(jiàn)面的時(shí)間不算太長(zhǎng),但是對(duì)妘載的治水方法卻十分傾佩,文命也不含糊,把一些竹簡(jiǎn)和圖板拿出來(lái),水正看到之后,頓時(shí)是眼睛都直了。 “水正大人,沒(méi)見(jiàn)過(guò)這東西吧!這叫做大防洪城,現(xiàn)在阿父就在南方幫助修筑這個(gè)東西呢!” “而修筑大防洪城的計(jì)劃,是載哥定的!” 后續(xù)的事情很簡(jiǎn)單,有崇氏的人們給文命以及妘載眾人接風(fēng)洗塵,舉辦祭祀活動(dòng),水正在聽(tīng)聞赤松子的名聲之后很有禮貌,而聽(tīng)聞句龍的名聲之后,卻嚇得連忙祭拜。 赤松子頓時(shí)又酸了,但也沒(méi)辦法,人家句龍可是擁有極大功績(jī)的人物。 文命驕傲的對(duì)他的族人宣稱(chēng),自己已經(jīng)獲得了能夠治理天下水患的偉大力量,那些圖板也被人傳閱,每個(gè)族人的眼睛都再也挪不開(kāi)了。 “這個(gè)東西,可以用在大河上嗎?” 有崇氏的人們治水很多年了,這一次總算是看到了一個(gè)靠譜的辦法,他們想要拍這個(gè)奇觀,但是妘載卻搖了搖頭。 黃河有黃河的治理方法,大防洪城這玩意,在黃河邊上立不住,原因是土壤和地理性質(zhì)不同,便把曾經(jīng)和崇伯、文命所說(shuō)的道理重復(fù)了一遍。 晚上的時(shí)間,妘載給大家看了一下那個(gè)大包,隨后這個(gè)包就成為了整個(gè)有崇氏眼中的圣物。 里面所用的簡(jiǎn)單儀器,就是可平水土的神器??! 妘載他們?cè)谟谐缡洗袅藥滋欤诖笫畹墓?jié)氣結(jié)束之后,整個(gè)夏季也開(kāi)始結(jié)束了。 而有崇氏的人們,在妘載的指導(dǎo)下,制作了很多用來(lái)治理水土的工具,與測(cè)量用的儀器。 而水正說(shuō)了一件事情,那就是既然說(shuō)到開(kāi)山之類(lèi)的大工程,正應(yīng)該派人去尋找巨靈氏來(lái)幫忙。 雖然聽(tīng)說(shuō)巨靈氏派了一些人去幫助蜀人,但大部分人都還在中原啊! 在秋季的第一個(gè)節(jié)氣,有崇氏幾乎是全族出動(dòng),烏泱泱五萬(wàn)多人,只留下三千人守家,畢竟距離秋收還有一段時(shí)間,所以人手可以多出去一些。 他們帶著各種工具,和妘載一行沿著大河的拐彎行走,來(lái)到了渭水與洛水導(dǎo)入大河的地區(qū)。 時(shí)間來(lái)到秋季第一個(gè)節(jié)氣的中段。 在路上,妘載又按照山川地勢(shì)的不同,和大家講了講為什么會(huì)在三水交匯處出現(xiàn)大問(wèn)題,而來(lái)到地方之后,妘載指著洛水道: “治水的原理很簡(jiǎn)單,大家不要有什么畏懼心理,也不要太有壓力,總結(jié)下來(lái)就是三方面,第一個(gè),讓水勢(shì)不大,第二個(gè),河道通暢沒(méi)有阻擋,第三點(diǎn)就是穩(wěn)固河防了。” “我們一步一步來(lái),首先告訴大家,第一步控制水勢(shì),也就是尋找到水患的源頭,我們這里,先拿洛水練手……” 拿洛水練手的原因,是渭水不好搞,因?yàn)槲妓厦孢€有個(gè)涇水……周幽王時(shí)期,三川震而黃河崩,當(dāng)時(shí)有人說(shuō)伊、洛之水發(fā)洪而夏亡,黃河干涸而商滅,現(xiàn)在三川洪水,發(fā)生大地震,周朝就要滅了。 王朝的興衰,和天地自然的變化有密切聯(lián)系。 【看書(shū)福利】關(guān)注公眾..號(hào),每天看書(shū)抽現(xiàn)金/點(diǎn)幣! “找到水患的源頭之后,就要懟她!對(duì)她進(jìn)行調(diào)節(jié),管控,疏導(dǎo),洛水地區(qū)的土質(zhì)比起大河中段要好很多,我們先在這里做六件事!” “一是修渠,二是修堤,三是修壩,四是修門(mén),五是修庫(kù),六是重復(fù)以上cao作至少五次!” 妘載最后的話說(shuō)完了,大家都笑了起來(lái)。 渠用來(lái)分散河道壓力,大河太過(guò)寬闊巨大,渭水又有個(gè)鐵哥們幫襯,所以先從孤零零的洛水小丫頭下手,堤是防護(hù)工程,壩就是調(diào)控設(shè)施,門(mén)則是調(diào)控水流多寡和排泄大小的水門(mén),庫(kù)就是蓄水滯洪的分洪區(qū)域。 大家開(kāi)始工作,按照妘載的要求,砍伐樹(shù)木時(shí),要盡量遠(yuǎn)離各類(lèi)河道區(qū)域,當(dāng)然,建立調(diào)節(jié)工程的地方,當(dāng)然要先規(guī)劃然后清理出來(lái)。 南方眾人的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),在此時(shí)發(fā)揮出了巨大的結(jié)果。 時(shí)間來(lái)到白露。 四周清理出了一片地方,人們?cè)诼逅煲⑷氪蠛拥哪瞧瑓^(qū)域忙碌工作著。 工具開(kāi)始一批一批的損耗,文命讓人把一大堆損壞的石斧和石刀解開(kāi),然后把石頭和木頭堆積到河床的西岸,妘載要拿這些東西,作為第一批回收再利用的工具。 在運(yùn)送過(guò)程中,難免出現(xiàn)一些掉入水域中的工具,文命就有一把斧頭掉了下去,但他摸了摸腰,并不是很在意。 直到那把下落的斧頭,在水里劈到了一個(gè)姑娘的腦門(mén)……